教科botたん(@sub_tan)/2015年04月26日

@yamatokoyomi @palfem_kleet @pneuma_2007 琉球ではヒヌカンもだけれど、ナービナク（鍋之甲）という鍛冶に関連した神様が祀られる事もあるらしいんだよ～。

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じぼ子 .jbonix. @lojytan_bot

traji　：　x1 は x2 （性質）・ x3 （極性）・ x4 （集合／範囲）に関して極致（最上／最下）

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posted at 01:26:18

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雑学たん @zatugakutan

「痛覚の単位(del)」は存在しないっす。「男性が急所を蹴られた時9000del」というのも嘘っす。「hanage」という基準も嘘っす。「生理痛・出産の痛みと、睾丸への痛みの何方が強いか」という議論は不毛な戦いだと思うっす。どちらも「こっちの方が辛い」と言いたいほど辛いっすね。

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posted at 08:01:04

じぼ子 .jbonix. @lojytan_bot

エレキたん【節電・ピークシフト】 @ElekiTan

cerni　：　x1 は x2 （日）・ x3 （所）の朝

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政経たん＠bot停止中 @seikeitan

エレキたんです。電気・電子工学に関するマメ知識をつぶやきます。中の人はエレクトロニクス系の人で、強電関係は勉強中です。ご質問・ツッコミがあれば、リプかAskでよろしく！

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政経たん＠bot停止中 @seikeitan

倫理じゃないけど、カントは婚姻を「男女の生殖器の独占的使用権の相互契約」だなんていったわ。ちなみに、民法だと契約の一種です。尤も、お互いに婚姻する意思がないと成立しない。ただ、官吏に受理されれば一応効力は持つ。色々とおざなりよね・・・。

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posted at 10:13:55

「nulla poena sine lege」・・つまり罪刑法定主義って、単に「罪とする内容を法律で定める」っていうことだけではないの。実は「基本的人権の尊重」と関連してるの。これはイタリアの法学者、「チョーザレ・ベッカリーア」の主著「犯罪と刑罰」に詳しいわ。

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posted at 11:13:56

政治学史たん @seijigakusitan

ダイシーは『憲法序説』を著し議会主権について論じました。名誉革命って聞いた事ありますよね。革命によって国王に対して議会が優位に立ち、19世紀になると選挙法が改正され議会主権が確立されていったんです。歴史的経緯は水谷三公『王室・貴族・大衆』『英国貴族と近代』が詳しく説明しています。

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posted at 12:22:19

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学術たんの毒舌な母 @gakjutuhaha

黒蜜とソフトクリームのmagma mixingだよ〜。 pic.twitter.com/u8bvt865t0

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posted at 16:52:45

学術たんの毒舌な母 @gakjutuhaha

あんた、特定の政治的立場がでてるわよ。

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posted at 18:10:42

律令たん@雑事法務研究会 @Ritsuryo_tan

ごはんよー。Twitterやってないで二階から降りて来なさい

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posted at 19:00:32

宇宙物理たんbot @astrophys_tan

【律令のお勉強（基礎編）】現代に生きる（？）律用語④
親族相盗
刑法244/251/255の各条が定めていますね。明治時代に定められた仮刑律・新律綱領・改定律例にも登場する概念です。その範囲は時代と共に変遷して居ります。

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posted at 19:01:47

ギリシア語たん（自転車操業中） @Hellenike_tan

ここに星があるじゃろ？
( ＾ω＾)
⊃○⊂
　
( ＾ω＾)こうして
=≡⊃⊂≡=
　
＿人人人人人人人＿
＞　　　　　　　＜
＞　超新星残骸　＜
＞　　　　　　　＜
￣Y^Y^Y^Y^Y^Y￣
pic.twitter.com/eFjbaCkkKU

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posted at 19:11:30

【フレーズ】"Ἐγγὺς μὲν ἡ σὴ περὶ πάντων λήθη, ἐγγὺς δὲ ἡ πάντων περὶ σοῦ λήθη."（近いうちに確かに君は万事を忘れるが、近いうちに万事も君を忘れる）マルクス・アウレリウス帝の『自省録』の一節（VII. 21）です…

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posted at 19:30:18

説明書を取ると白い球とご対面です。 pic.twitter.com/ZR1w63waNC

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posted at 19:37:04

金箔押しの文字は天津中薬？って書いてあったような。この画像だとつぶれてますね。 pic.twitter.com/8mYfRjdzKz

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posted at 19:42:29

という訳で中身の玉を取り出してきました。
この白い玉はロウ引きされたプラスチックの殻になっていて、その中に薬の本体が入っています。 pic.twitter.com/J1NXrTMieT

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posted at 19:44:01

何で漢方薬の話をしているの？と訝しむフォロワーさんもいらっしゃるかと思います。
この企画は体を張った人体実験シリーズで第三段です。
去年の夏～秋には
1.一番高いユンケル、ユンケルスターの効果は？
2.スティルトンチーズで不思議な夢は見れるのか？
というテーマでつぶやきました。

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posted at 19:47:09

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学術たんの毒舌な母 @gakjutuhaha

@zatutan 教科botたんが元気玉ついーとのふぁぼをして下さっている...お疲れなのでしょうか。

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posted at 19:51:45

図書館に勉強しに行くって言ったのに、ずっとパソコンの前でTwitterしてたの。私の学費はどこに消えるのかな

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posted at 20:10:48

(余談)
配合されている生薬の中身は薬学たん@Yakugakutan やこよみちゃん@yamatokoyomi が詳しいかな... #丸投げ
気になったら自分で調べてみるのもいいかもしれませんね。

タグ：丸投げ

posted at 20:11:16

こよぉ！みかちゃんまたすごいものをセルフ実験…Σ(*・ヮ・；) @chemica_tan @Yakugakutan

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posted at 20:18:33

具体的なお値段としては一丸2,400円前後、十丸入り一箱が23,000円前後です。
もっと詳細な服用体験記を読みたい、という方は是非私にプレゼントしてください(笑)
一個でも一箱でも歓迎ですよ！

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posted at 20:19:11

今日はこんなところに行ってきたんだよ〜 pic.twitter.com/R9AIqeGqBG

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posted at 20:29:15

なんで私が高尾山に行ったかというと、ここの寺院である薬王院は明治維新以前の神仏習合の要素が色濃く残っているんだよね。案内看板にも、本堂と本社が書かれているくらいなんだよ。 pic.twitter.com/DO6XVCKVcP

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posted at 20:37:23

こういう山門とかは、いかにも仏教って感じなんだけれど、その奥にいくと様々な思想が混在しているんだよ。 pic.twitter.com/kWSANgY4m5

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posted at 20:41:10

まずは、この大天狗と小天狗の像だね。高尾山は古くから修験道の道場だったんだけれど、そこを守護する存在するとして天狗が信仰されてきたんだよ。 pic.twitter.com/fNQSOJ5Oaf

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posted at 20:45:18

万学たん @bangakutan

【助動詞】る・らる：（下二段活用）　受け身（～される）、自発（～られる、上に来るのは知覚動詞がほとんどだね）、可能（～できる）、尊敬（～なさる、軽い敬意）の４つの意味があるよ！４段動詞、ナ変動詞、ラ変動詞なら「る」、それ以外なら「らる」を使います。

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posted at 20:48:46

高尾山の本尊は飯縄大権現という神様なんだけれど、天狗はそれに従って高尾山を守ってきたと信じられているんだよ。山中には、このような天狗信仰と結びついた霊木もあるんだよ。 pic.twitter.com/GW8kwngrFj

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posted at 20:51:01

門をくぐって少し登ると、本堂にたどり着くんだよ〜。こちらには飯縄大権現と並んで薬師如来も本尊になっているんだよね。それにしても、寺院のお堂に注連縄って珍しいんじゃないかな…？ pic.twitter.com/2UiH2cHOPF

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posted at 20:56:41

本堂の傍には、天狗や飯縄大権現などが祀られている神社が…この辺りから神仏習合レベルがさらに高くなってくるんだよ。 pic.twitter.com/K6HMXjgWlU

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posted at 21:01:41

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こちらが、本堂の奥にある本社だよ。下から見てみると鳥居があって神社っぽいんだけれど、線香のための香炉があったり、御寺っぽい極彩色の建物だったり…修験道はその辺りが混ざってるね。 pic.twitter.com/jwb6Bnh9ap

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posted at 21:08:30

こちらは、本社のさらに上にある奥之院、不動堂だよ〜。逆光で上手く写真が撮れないんだよ… pic.twitter.com/abNtwqwTfJ

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posted at 21:10:49

実は、私の高尾山に行った理由はもう1つあって…神仏習合という事と関係するんだけれど、奥之院のさらに裏に、本堂や本社とは別系統の信仰があるんだよね。

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posted at 21:14:16

「南無浅間大権現」の石碑と神社形式の建物…実は、寺院としての高尾山の最奥には、富士山信仰の浅間神社があるんだよ！ pic.twitter.com/xQZ2eUTOfr

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posted at 21:17:51

この位置に浅間神社が存在する事には、ちゃんと意味があるんだよ。
修験道の聖地として富士山が有名になると、遠方から信者が富士山に登山を行うようになったんだよね。そのために富士山に行くルートがいくつか整備されたんだけれど、その中の1つとして高尾山の辺りを通る街道が栄えたんだよ。

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posted at 21:22:47

高尾山は開山の由来や祀っていた神様は違っても、富士山と同じ修験道の霊山なんだよね。そういう縁もあってか、富士山に向かう信者の人が高尾山の宿坊を旅の途中で使う事が多かったみたいなんだよ。

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posted at 21:25:11

また、戦国時代に甲斐国と関東の支配者が別の人になると、富士山まで自由に行く事が難しくなったんだよね。そんな状況の中で、高尾山から富士山を遥拝するための場所として浅間神社が機能したんだよ。

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posted at 21:28:30

それにしても、現在の富士信仰はほとんどが神道形式になっているけれど、神仏習合されていた頃の形式が現代に残っているとは思っていなかったんだよ！

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posted at 21:31:43

浅間神社を越えて少し歩くと、山頂に到着するんだよ〜。山の頂上といえば三角点だよね… pic.twitter.com/XjCiYjq5P9

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posted at 21:38:14

山頂の展望台からは富士山が見え…るはずだったんだけれど、今日は空が霞んでいて見えなかったんだよ… pic.twitter.com/buVW6XX3Ag

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posted at 21:40:41

その代わりに見えたのがこの真ん中の山。神奈川県の大山という山なんだけれど、こちらもかつては富士山に登山に行く途中に登られた山岳信仰の山みたいだよ〜。 pic.twitter.com/wowu9XqtjY

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posted at 21:42:58

山頂から麓に向かう時に本堂の前を通ったら、法螺貝の響きと共にお寺の修験者の方々が出ていらっしゃったんだよ。本堂では1日に6回、護摩行が行われているんだよね。 pic.twitter.com/TFxeq375SF

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posted at 21:48:02

そんな感じで下山してきたんだよ〜。ゆっくり歩いたから、だいたい往復3時間くらいかな？ pic.twitter.com/J8TixNi4kF

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posted at 21:50:02

「京都～大阪～奈良・真夏のへとこよぉ巡礼記」をトゥギャりました。 togetter.com/li/813250

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posted at 22:31:58

「京都～大阪～奈良・真夏のへとこよぉ巡礼記」togetter.com/li/813250
こよみと火山たん、カレン†教会暦の、2014年7月畿内道中。伏見・宇治～和泉～天理・三輪を経て、賀茂氏の故郷葛城を訪ねました！

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posted at 22:35:07

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@volcano_tan 高尾山！わたしも行きたかったぁ＞＜

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posted at 23:22:55

@yamatokoyomi にゃぁ、ごめんね、今日は行けるか微妙だったからお誘いしなかったんだよ…

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posted at 23:24:17

すてきです～！事代主さま好き！！(*・ヮ・人) RT @otsuna_satanin コトシロヌシ　 #神話版深夜の真剣お絵かき60分勝負 pic.twitter.com/bVGaLh94Tl

タグ：神話版深夜の真剣お絵かき60分勝負

posted at 23:24:33

@volcano_tan 沢沿いの６号路を下るルートがお勧めだよっ！琵琶滝っていう滝行場があって、とっても神秘的！今度は一緒に～(*・ヮ・人)

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posted at 23:25:49

天狗といえば、こよみちゃん烏天狗説があったなぁ～…とか思いながら高尾山を登ってたんだよ。

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posted at 23:27:59

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@kirorozi1 あ、あくまで仮説の1つだよっ！他には座敷童子説も有力かな～…

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posted at 23:32:40

万学たん @bangakutan

「古典たん流有職読み」というのもあるよ♪　藤原佐理は「すけまさ」と読み、有職読みでは「さり」だけど、古典たん流だと「さりーちゃん」。　・・・敬意を払ってるのか親しみを込めてるのか分からないね笑　#インチキ古典

タグ：インチキ古典

posted at 23:32:48

@faithfulnote @yamatokoyomi 確かに多いけれど、参拝に来る人も多いからそれくらいの回数じゃないと追いつかないのかも…

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posted at 23:33:53

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@volcano_tan @faithfulnote うんうん、１時間半に１回厳修するんだよね！お正月とかには１時間ごとで超へびろて…誰でも昇殿して参祷できるのです！
あと都内では深川不動堂も、毎日２時間ごとに護摩厳修してます！

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posted at 23:35:20

万学たん @bangakutan

今、古典たんは猛烈に京都に行きたいのです！！へーい！KYOTO！あい　うぃる　ごー　とぅー　じ　おーるど　きゃぴたる　してぃー　おぶ　じゃっぱーん！！

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posted at 23:37:37

@kirorozi1 えっと、変な事すると、こよみちゃんに呪詛られるかもしれないんだよ…！

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posted at 23:38:56

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@kirorozi1 あ、貴方はこれまでどんな生活をしてきたの…？

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posted at 23:40:25

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@kirorozi1 なんというか、よく生きてこれたね…

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posted at 23:42:16

『日本のくらしと七十二候』ってすごく気になりますっo(*・_・*)o　こちらもそらあすか先生の作画なのです？ RT @homa0814 @soraasuka pic.twitter.com/0sdbUPh9UM

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posted at 23:42:20

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@kirorozi1 @volcano_tan きろちゃんすごい！！Σ(*・ヮ・；)

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posted at 23:44:43

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@kirorozi1 @yamatokoyomi 霊的なことに関して耐性があるだけでも凄いんだよ…！

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posted at 23:47:48

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@kirorozi1 @volcano_tan わたしはっていうかうちの流儀では、祓うことならいちおう専門…？というか、わたしもたいがいあぶなっかしいところ行き来してるけど祟られたことないので、寄せ付けない耐性…？

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posted at 23:48:39

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【地震警戒】天体位相研究カルデア《占星術 @pneuma_2007

@kirorozi1 @volcano_tan えへへ♪　家伝によると陰陽暦道賀茂氏の末裔で…

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posted at 23:52:12

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@yamatokoyomi @kirorozi1 @volcano_tan こよみたんの頭には妖怪アンテナが立っていて、事前に危険を回避できるんだ。

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posted at 23:53:20

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@kirorozi1 @volcano_tan うちの流儀では、鬼神の類も忌み厭い力尽くで捨て祓うんじゃなくて、鄭重にかしこみたてまつりお引き取り願う方針なので、返り討ちにあう心配も少ないのです！

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posted at 23:54:34

@kirorozi1 @pneuma_2007 @volcano_tan これはただのあほげなのです(*・ヮ・；)

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posted at 23:55:51

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