大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

16年11月29日

ドイツの汎神論論争（スピノザ論争）は、絶対者ではなくスピノザ汎神論の言う自己原因（第一原因）、つまり因果律（カントで言うと根源的直観）に対する、時間地平の奪回の話だが、タカ基地さんは、テンポラリテートを量子論的地平と理解しているということね。@BeTakada

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posted at 04:21:17

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

16年11月29日

どの地平で喋ってるのかを明記的に喋るほうが良いと思いますよ。地平分裂なのか地平創造なのか。一重襞論と言うのは、そのあたりを明示的にしないと、地平不明になる。テンポラリテート＝超越論的時間規定の地平（時間地平）というのは、それを包括（一重襞化）するから。@BeTakada

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posted at 04:26:31

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

16年11月29日

半田氏の一重襞論（ドゥルーズ的なスピノザ化）というのは、地平不明（的な語り）だからシュタイナー的 bit.ly/2fG3UwV に聴こえます。それがオカルティズムなのでしょう。つまりオカルトというのは、いわば地平不明のことでしょう。@BeTakada

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posted at 04:32:39

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

16年11月29日

何でもがドイツ人のスピノザ論争 bit.ly/2ftZafu が端緒なだけで、ドゥルーズ的一元論ではシュタイナーが要請される（半田氏）ならば、ハイデガーは地平不明（神秘主義）からの地平奪回でしょう。時間は地平である。つまり非現前的時間ですね。@BeTakada

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posted at 05:03:23

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

16年11月29日

ところが、こうした地平分裂のような事態からは体系化が起こらない。それに対してタカ基地さんが、非現前的時間＝時間地平は、量子論の地平である、と体系化しようとしているわけですね。こうした図式論は体系のメタだから、そう見えてきますね。@BeTakada 量子論は最終的には時間論そのもの

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posted at 05:03:37

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

16年11月29日

カントの批判書が難読なのも、スピノザ論争への直接的言及ではないからですね。遠回し（メタ）なのです。それを補完して、ハイデガーがさらに射程の長いメタ言語で、スピノザ論争を超越論的に批判すると、量子論のために時間は非現前性＝地平になる。@BeTakada

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posted at 05:04:01

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

16年11月29日

半田氏に引き寄せれば、ドゥルーズのスピノザ論＝一重襞論（ハイデガーの二重襞批判）では、シュタイナー（神秘主義）が要請されてしまう。おそらくドゥルーズのハイデガー批判（一重襞）が、一重襞ではないからですね。そのあたりどう読まれてますか？　@BeTakada

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posted at 05:04:15

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

16年11月29日

ドイツ哲学がスピノザ論争以来元気だっただけだが、それはデカルトの神観念が、単に観念の問題ではなくなるからですね。twitter.com/sunamajiri/sta... これが非現前時間＝時間地平になり、その地平からは量子論になる、という言い分は当然に見えます。@BeTakada

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posted at 05:04:38

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

16年11月29日

メタ言語（メタ存在論）が、非現前時間地平による量子論的体系として、二重襞（存在論的差異＝基礎存在論）を、一重襞化（メタ存在論化）させる、という図式（汎神論に対するホーリズムでしょうか？）が、どうやらタカ基地さんの中にあるようですね。ぜひ開陳しましょう。@BeTakada

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posted at 05:16:50

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

16年11月29日

タカ基地さんが読みたいというペンローズでは、だからAIのようなアルゴリズムでは、意識というハードプロブレムは発生せず、意識のハードプロブレムは、アルゴリズム（計算可能性）ではなく、量子重量だ、というような話になってるらしいよ。@inja650rr @BeTakada

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posted at 14:01:52

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

16年11月29日

はやり、ここ bit.ly/2fGDEPZ に全て凝集されている。言い直すと、半田氏がカント書の超越論的時間規定を地平としているのか、つまり潜在的時間地平から語っているのかという一点でしょう。@BeTakada

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posted at 14:46:15

大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

16年11月29日

彼らが対峙してきたものが、私達が考える以上に絶対者ではなく、スピノザ汎神論の神＝自然であり、それを超克しようとするとカントの表象論となり、ハイデガーではアリストテレス霊魂論の構想力と表象の一致、テンポラリテート（時間地平）が生じる、ということでしょう。@BeTakada

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posted at 14:48:57