ももき
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2020年05月07日(木)
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エース出てきただけで敗北者が浮かんでよくない #NintendoSwitch pic.twitter.com/8dwgDm04Jg
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自分の使ってるiPhoneが防水なのか知りたくなったのでsiriに訊いたらはぐらかされた(なんで?) pic.twitter.com/fI86ugq3wy
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共和党セオドア・ルーズヴェルトの棍棒外交は言ってることもやってることもアメリカ帝国主義そのものという感じでイメージが良くないが、民主党ウッドロー・ウィルソンの宣教師外交もやってることはさほど変わらないのにオブラートへの包み方でこんなに印象が変わるのだなとか思ってしまう。
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posted at 08:04:39
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しかゆか(犬BBA )⊿MWAM旭川Pe @shikanoyuka
@livedoornews ・子供の表情が暗い
・ゴミ箱の中に両腕のないバットマン&脚の折れたスパイダーマン
→医療従事者を英雄と崇めいずれ使い捨てする社会への風刺だと思う。
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posted at 10:25:12
しかゆか(犬BBA )⊿MWAM旭川Pe @shikanoyuka
@livedoornews コメ欄で風刺説提唱してる人に、作品or医療従事者に失礼ってリプライ投げてる人いるけど、風刺=バンクシーや医療従事者への中傷って受け取る読解力ヤバい。
風刺と中傷は違うし、バンクシーや風刺説提唱者が非難してるのは、医療従事者を使い捨てさせてる社会(つまり私達)の方だってば。
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posted at 10:30:38
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しかゆか(犬BBA )⊿MWAM旭川Pe @shikanoyuka
@livedoornews 更に追記。バンクシーが敬意の声明出したから風刺じゃないって意見もあるけど、もしかしたら敬意の表明自体が「お前らこんな感じでおだててるよなw」って皮肉かもしれないし、敬意が本心でも、「医療従事者への敬意」と「医療従事者へ冷たい社会への不満」は矛盾なく成立するよ。
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posted at 14:05:13
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イイねね………………………………………… @_osashimi_
こういう時すごい安心する いつもの人たちだから pic.twitter.com/taJhbunJt8
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posted at 14:37:24
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私がKing Gnuさんを、サバンナの王が奏でる民族音楽のグループだとしばらく思い込んでいた話でスタッフさんがめちゃくちゃ笑ってくださって嬉しかったです…。
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posted at 15:26:01
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2020年4月に滅んだ先史文明において百薬に勝る健康食として親しまれ、しばしば儀礼的な意味も込めて古歌「LOVELAND, ISLAND」の詠唱ともに食されたことが古文書「Twitter1」に記されている料理「家系ラーメン」食べたい
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posted at 16:09:45
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札幌・円山動物園のいま 動物たちは人間が来なくて「ちょっと退屈」しているらしい #新型コロナ #円山動物園 #文春オンライン bunshun.jp/articles/-/376...
posted at 18:56:56
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都知事は政治家としてはともかく別に頭が悪いわけではないだろうし、悪意の発露と皮肉のセンスも人並み以上にはありそうなので自分で思いついていてもおかしくないと思う
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posted at 19:27:31
かつやの新メニュー、牛バラ焼きチキンカツ丼。にんにくパンチの効いた甘辛いタレで焼かれたたっぷりの豚とタマネギがチキンカツに乗っている。さらにチキンカツとごはんにもこのにんにく甘辛タレがたっぷり染みていて、多分かつやで過去1ごはんが進む🍚
今回並だったけどごはん大盛りをお勧めしておく pic.twitter.com/MDBJQnzwop
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posted at 19:37:34
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午前中は「気晴らしになるし労働も良いかもしれんな…へへ…」って陥落してしまったけどこの時間まで残業してしまったため労働に対する憎しみが高まってきた 正気を取り戻した
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posted at 20:10:13
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【次走報】
フェブラリーS、かしわ記念で連続2着の #ケイティブレイブ は帝王賞へ。2017年に初JpnI制覇を飾った舞台。
ちなみに英語表記は「K T Brave」です。
news.sp.netkeiba.com/?pid=news_view... pic.twitter.com/p13iPcAvYW
タグ: ケイティブレイブ
posted at 20:35:25
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都合のいいときだけ飛沫感染防止、都合のいいときだけソーシャルディスタンス。結局全部「不快」を正当化するためのもっともらしい言い訳にしかならないのではないか。
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posted at 22:52:11
そういう直観を肯定してくれるものに縋りついて、快適を追求できるひとたちだけが快適な生を追求する中で、排除された人たちはどうなるの。東京の人は東京から出て行けばいいと言うのかもしれないけど、そういう東京でしか通用しない言説に何の価値があるの。
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posted at 23:03:20
出て行けばいいというのは実際は机上の空論で、それが意味する中で実際は彼らの視界の外に、彼らの共同体から都合よくアウトソースされた形で、彼らにとっての異物は都市に存在し続けるのだけど、ある意味では排除された側にこそ都市の本質があるわけで。(なぜなら猥雑さこそが都市の存在意義だから)
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posted at 23:11:00
たとえば百合子の自粛要請、なぜ新刊書店はOKで古書店やレンタルビデオ店はダメなのか、あたりの線引きにはそういう価値判断が入っていると思う。合理性ベースで考えると狂っているようにも思えるけど、たぶん百合子はかなり正確に猥雑なものとそうでないものをここでは切り分けている。
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posted at 23:15:58
疫病に限らないけど、社会政策におけるありとあらゆる公衆衛生的な発想(「青少年健全育成」とかも含む)は、コントロールできない存在を排除したい、の合法的な言い換えにすぎないのではないか。「キモい」とかと一緒。
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posted at 23:25:38