スグル・サトー
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2012年07月14日(土)
@harukazechan エッセイといえば、私がはるかぜちゃんくらいの年の頃に読んだ、原田宗典さんのいろんなアルバイト経験のエッセイが印象に残っています。肉まん工場で、流れてくるあんまんに赤い点をつけ続ける簡単なお仕事のお話、一生わすれそうにない(^∇^)
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posted at 23:54:54
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通ってた地元の「岐阜市立青山(せいざん)中学校」って、設立当時の市長だかが「人間(じんかん)至るところ青山(せいざん)あり」っていう言葉に感銘を受けてつけた名前らしいんだけど、中学校に「墓場」って意味の名前つけるって何を考えてたんだろう。
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posted at 23:22:05
ワインの喩えもありましたね。自分のチンコ突っ込んだコップに自分の口をつけるのもふつうにイヤですので、他の男の影を嫌う処女厨の動機としてはやや不自然な気しますt.co/yvd06DyU
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posted at 23:21:24
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若い薄桜鬼ファンが薄桜記っていう文字列を見てパクリかと早合点してしまうのはまぁ、誰でもやらかしそうなことではある。でも「し、知ってたよ。でも意識してるだろ!」っていう逆ギレはハリセンでスパコーンですが
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posted at 22:44:44
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>「ダ・カーポ」とは - 歌手。 榊原まさとし・広子夫婦のフォーク・デュオだったが、2007年に娘の麻理子が加わり現在は3人で活動している。 あのさあ・・・
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posted at 21:02:17
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例えば、ネクロノミコン。アレ、厳密に言えば「ただの本」であって、あの本が何かしらの力を持ってるワケじゃないやね。力を持ってるのは、そこに書かれた言葉。もっと言うと、これもただの情報であって、力は「読んだ人が、それを想像する」コトで、発動する。もっと言(以下略
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posted at 20:56:58
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ノースリーブのシャツとブリーフを着て目出し帽をかぶって日焼けすればパンダ焼けになるが、見せる相手がいない場合銭湯とかで知らない人に「へへへぼくパンダだよーん」って話しかけた時の空気感はいかばかりのものか
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posted at 20:53:24
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7/11たのしいDJ園(於津田沼)、やり @ichbinfumikun
♪となりのトットロトトーロー(ギャオーッ!!!)トットロトトーロー(ウギヤーッ!!!)食べるぞ食べるぞー食ってやるー 今こそキスミー(ウォウウォウ)以下略
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posted at 20:48:39
なんとなくペン回しwikiを見てたら「喜びの声」として「俺、学校で六人くらいの女子にペン回し教えてるよ」との書き込みが。…ぼうやウソはいけないよ。だいたい「六人くらい」っつー抽象的な数字はなんだ。
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posted at 20:45:56
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
のあ「コーラン讀むと何かいい事ありますか」あやの「肩がコーランなんつってなハハハ」
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posted at 20:37:06
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dragoner@2日目東イ14b @dragoner_JP
長野に仕掛けておいたスカウトカメラにいくつか動物が映っていた。まずアナグマ → t.co/YUFs6YPh
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posted at 20:22:05
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聖徳太子の死後、仏教は一般人からかなりかけ離れたものになつてゐた。修行積み、教義、経典を多く身に付けたものだけが、真理を知ることが出来ると考へてゐたんだらうね。それをぶつ壊したのが法然と親鸞だつた。念仏すれば、誰でも浄土に行ける教へは画期的だつた。
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posted at 20:02:47
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徳川龍之介 8/7~15夏休み予定 @binbinstory
エリザベス・ペイトン作品集「prince eagle」を店頭に。 t.co/UWT2KVNj
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posted at 19:47:15
げんとく「どぼじでぞんなごどいうのおおおおおおおお!」 RT @gokutubusi354: @Jiraygyo りょふ「きょうからじょしゅうをりょふのゆっくりぷれいすにするよ!」
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posted at 19:45:12
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どんどん設定できていって怖いんですが(笑) RT @Juli_Klein: @Jiraygyo 排斥されたゆっくりできないゆっくりたちが黄色いおかざりを見つけたようです。
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posted at 19:37:38
立ち飲みもやってる肉屋でおっさんが「ここのポテサラがうめえんだよ」って勧めてくれたんで頼んだら、業務用食品の大きなビニール袋からマヨネーズみたくニューッて出してきたときの悲しさよ。
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posted at 19:37:23
げんとく「うまれたときはちがうけど!」 うんちょう「きょうはいっしょにすっきりー!するよ!」 よくとく「んほおおおお! ぎきょうだいのあいをあげるわあああ!」 「「「す、す、すっきりー!」」」 後の世に言う『とうえんのすっきりー!』である。
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posted at 19:31:09
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ぷよんぷよん跳ねまわって、うんちょう「あにじゃ! あにじゃ!」 よくとく「あにき! あにき!」 もーとく「きみとよ! きみとよ!」 げんじょう「もーとく! もーとく!」とかの鳴き声のゆっくり三国志誰か描いてください。
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posted at 19:13:27
長 高弘 (獣脚類ティラノサウルス科ズケ @ChouIsamu
【勝手邦題】「ヘルタースケルター」→「実録・釈由美子」 #katte_houdai
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posted at 19:06:33
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曹操はひそかにゆっくり関羽と張飛を飼って可愛がってる。孫権はゆっくり魯粛を飼っていじめているが、張昭に見つかって説教受けてる。司馬懿と孔明は互いのゆっくり飼ってて、司馬懿はゆっくり孔明を愛玩しているが、諸葛亮はゆっくり司馬懿をいじめてる。女装させたりしてる。
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posted at 18:53:56
【募集】『同人誌あじーる!第二号』の表紙、背表紙、裏紙を書いてくれる人を募集しています。第二号のテーマが「異端」なので、私としては「妖怪大集合」的な表紙にしたいです。書いて頂ける方、紹介して頂ける方がいましたら連絡をください。宜しくお願い致します。大変困っているのでお願いします
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posted at 18:27:02
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便所に行くたびに臭いので衣服を着替えるので便所に行くのを「更衣」というのが、トイレを「更衣室」と呼ぶ語源となっているが、これ遡ると日本の平安時代どころか、古代中国の『史記』武帝本紀まで遡ってしまうという、2000年にもわたるとてつもなく由緒ある言葉だったりする。
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posted at 17:46:05
俺「新しい音ゲー出たんだよ」
妻「へぇ〜どんなの?」
俺「洗濯機」
妻「は?」
俺「ドラム型洗濯機」
妻「何言ってるの?」
俺「まぁ見てみなよ」
〜〜〜
俺「これ見てどう思う?」
妻「洗濯機だわぁ〜コレ」
俺「でしょ」 t.co/RZqQYQuR
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posted at 17:25:34
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机片付けてたらwwwww封筒に入った手紙とwwww一万円札www出てきたwww七年前の俺からwww「未来の俺へこれで美味いものでも食え」だっておwwwww過去の俺wwwかっけえwwwゴチwwwになりますwwww
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posted at 14:15:34
今から10年後くらゐには、秋葉原の路地裏の店で「質問不可」「観賞用です。電気を流さないでください」の注意書き付きでコソコソと白熱電球が売られる日が来てるかも
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posted at 13:58:20
私はフジカラーフィルム派で白黒フィルムは殆ど使った事が無いけど、ネオパンSSは少し使った事がある様な。それにしても、ダークレス現像なんて初めて知った。 / “富士フイルム、「ネオパンSS」「ダークレス現像器キット」「レンブラントV」の…” t.co/jMCMj8ar
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posted at 13:52:36
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犯人「オレオレ、オレだよ」
母「ヒロシかい?」
犯人「おうヒロシだよ(バカだなw自分から言いやがったww)」
母「どうしたんだい?」
犯人「実は車で事故っちゃってさ…」
母「ざまぁm9(^Д^)www」
犯人「…………」
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posted at 13:25:01
osito_kumaをとなりのトトロの登場キャラで表すと… t.co/l1ogAv00 です。 #ghib_chara t.co/qWWD5DIL
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posted at 13:10:24
私は子供の頃「大人に良い評価をされるタイプの努力」はしなかつたから、「努力」を褒められた事が無い。子供の頃に本の虫だつたのはあまり良い評価をされなかったけど、今の自分を大きく形作つてゐる。<RT
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posted at 13:06:12
診断結果よりも134とおりもこの画像作っていることに敬意を払う。 kazut_amaをとなりのトトロの登場キャラで表すと… t.co/UWXrYxCc です。 #ghib_chara t.co/1p6uaMAY
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posted at 13:00:54
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これは広告賞(朝広)課題として制作・受賞されたもので実際に出稿されたものじゃないですよ。「実際の掲載は厳しいかもしれないが」という評がついていました。でも良い作品ですよね。 RT @i_Kohzen: 雑誌「小学一年生」の広告が秀逸すぎる t.co/SsNufSpP
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posted at 10:16:45
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@muhonnocream この時期の文部省が出したパンフレットの類は、ものによつては今でも結構讀むに耐へるんですが、憲法を禮贊してゐるのなんかは無内容としか言ひやうのないですし、面白くないのが結構あるので、そんなに讀まれたとも思はれないです。
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posted at 09:26:06
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
國體の本義解説叢書の「帝国憲法と臣民の翼贊」を眺めてゐるが、帝國憲法は欽定憲法であり君民一體の永久の憲法である云々とえんえん語つてゐるだけの非常に無内容で、今の憲法に關する議論ではとてもまともに採上げられたものではない代物だつたりする。
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posted at 09:23:17
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
文部省の國體の本義が昭和12年に十二萬部出て、昭和13年の再刷で八萬部、昭和14年の三刷で十萬部出た事になつてゐるけれども(四刷の奧附による)實際そんなに讀まれたのか、と云ふ疑問がある。
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posted at 09:10:33
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
宣傳戰で社會科學系の本が全く出ず、人文系の學者の本が國粹思想の大黒柱になつてゐたのは、戰爭中、精神主義が矢鱈推進される事になつたのと關係があるのかないのか。
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posted at 09:06:46
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@muhonnocream もつとも當時バンバン出版された思想系のパンフレットは、人文系の學者が書いた專門的で矢鱈高度なもの許りで、一般向けの思想の宣傳にはまるでならなかつた、と云ふなかなかアレなものでしたが……
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posted at 09:04:46
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@2649returns 櫻史は趣味の本で好きな人は好きなんでせうが私は餘り面白く感じませんでした。五十音圖の歴史や假名遣の歴史、君が代の歴史邊は今でも生命を保つてゐます。あとは文法とか敬語とかの本。
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posted at 09:02:51
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野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@muhonnocream 日本精神叢書とか國民精神文化研究とか、今の右翼は洟も引掛けないでせう。
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posted at 08:57:22
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@muhonnocream 今の右翼は社會思想の本ばつかり讀んでゐるから、戰前・戰中の人文系の人が書いた本は讀んでゐなさうですね。
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posted at 08:46:47
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
山田孝雄は戰前の右翼思想家の大立者だつたのだけれども、今の右翼で讀んでゐる人ゐるのかな。
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posted at 08:42:46
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
「汚い」>>>>>>>>>>>>「他では讀めない」みたいな價値判斷の感覺が日本人には染みついてゐる。
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posted at 08:39:16
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@muhonnocream さう云ふ人は日本では變人扱しかされません。困つたものです。
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posted at 08:38:19
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
治療済みでも虫歯が再発するわけは? [虫歯] All About t.co/ZMsNxRNg
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posted at 08:26:24
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
人に渾名をつけるのつて屡々差別的になるし相手が嫌がつたら明かに苛めなのだが、何でみんな喜んでやらうとするのだらう。
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posted at 07:23:48
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
尖閣で紛爭になれば今の憲法の規定なんて吹つ飛んでしまふので、俺は或意味今後の展開に期待してゐる。
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posted at 07:04:01
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
領土問題は最終的には戰爭で解決する事になるので、石原都知事もその邊は百も承知で言出したものと思ふけれども、野田總理はそこまで考へてゐなかつただらうと思ふ。
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posted at 07:02:35
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
最初から「戰爭はやらない、やれない決りですから」と言ひつつ「対話」をしようとする側と、「いざとなれば戰爭と云ふ手段に訴へるぞ」と言ひつつ「対話」の場に出てくる側とで、どんな對話が可能か。
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posted at 07:01:42
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
子供と附合ふ大人が、感情に流されるとか空氣に流されるとか、さう云ふ事に慣れてしまつてゐるのは、非常に危險だと思ふ。
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posted at 06:45:49
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
福祉關係の「子ども」表記は、あの方面は感情論で何でも考へる人が支配的だからさう書かないと商賣にならないつて事だらうけれども、さうやつて空氣に流されるのに慣れてしまふと子供の間の苛めの空氣に大人が流される事にも繋がりかねないから注意が必要だと思ふ。
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posted at 06:44:19
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
生物の種類を書くのにカタカナを使ふ、つて決りが未だに違和感があつて受容れられない。
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posted at 06:33:59
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野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
お子さまランチと云ふ言葉が一番子供をバカにした言ひ方であると言つたのは誰だつけ。
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posted at 06:28:25
ああ、そうか。俺は「100年前」といえば明治時代を指すとなんの疑いも持ってなかったんだが、明治は1912年7月30日まで。18日後には明治は100年前の時代ではなくなるのか。明治はもう「あのおじいちゃん、おばあちゃんが生まれた時代」ではなく「誰も知らない遠い過去」になるんだ。
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posted at 06:22:56
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
記號としての言葉に無理に理窟を故事つけて「これは差別用語」みたいな事を言ふのは、殆ど言靈信仰と言つて良いのでないか。
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posted at 06:20:21
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@jns イカ本に烏賊がふてくされながら煙草すつてる繪、描いていただけませんか?
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posted at 06:13:28
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@osito_kuma 「のいほいはハングルで呟いていたが正字正かな派は旧漢字旧仮名使いで呟いているのが問題」云々
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posted at 06:04:15
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
俺が「颱風」と書くのは、さう書くものだからだ。なせ「さう書くもの」はさう書くか。全ての言葉はさう云ふものだからさう言ふものだからだ。
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posted at 05:55:14
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まあ直リンク位なら、直リンクしたらくそばかでかくて重い画像に差し替えるとか、そもそも直リンクをはじく事もできるけど、転載やるやつはやるから。しかも対策を無理に回避したせいで劣化した状態でファイルが回ってる事もザラ。
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posted at 02:18:40