あやめ@捻れた世界と時間遡行軍と戦う世界と猫世話係
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2022年11月19日(土)
レオ監♀で申し込みました~~!書く話まだ決めてないんだけど何かしらレオ監で新作展示予定です!
【イベント】女監督生受ウェブオンリー【ゆあまいーyou are mine!-2nd】 pictsquare.net/vrcou07cnikvd4...
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posted at 22:20:17
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とは言っても体の弱いハーフマーメイドを育てるのは馬鹿みたいに金がかかるので"相場の養育費+α"だけ受け取ろうとしたら、最初に提示した額の10倍の通帳を叩き付けて、
🐙「僕にだって"半分"は口を出す権利がありますよね?」
🌸「でも、こんなには」
🐙「あなたにじゃない。養育費は子供の権利です」
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posted at 21:12:25
お腹の子の存在を知らせず、一人でひっそり🐙の稚魚を産んだ🌸に親権を請求する話が見たい。
🐙「いくらですか?」
🌸「売りません」
🐙「養育費として○○マドル(目ん玉ふっ飛びそうな額)出します」
🌸「売りませんったら」
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posted at 21:12:25
※女監督生※男監督生
すぐツイート忘れる…元気💪
先にもふ好き描いてたんですが、また物騒くんのネタも出来ちゃったからどっちが先かな…もふは色塗り時間かかりそうだから物騒くんかな pic.twitter.com/0gfYWKe3sv
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posted at 21:08:17
(あ、ヤバい…繋げたら消えるんだったって描いてから気付いたの顔)
#らぎぃくんとれつむさん pic.twitter.com/qo9kSC4Z0c
タグ: らぎぃくんとれつむさん
posted at 20:40:06
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「梅津瑞樹2023カレンダー発売記念イベント」TSUTAYA EBISUBASHI 終了しました。
お付き合いいただいた皆様、ありがとうございました。
心も体も疲れているだろうからゆっくり休んでください。
街頭ビジョンにご満悦。 twitter.com/i/web/status/1... pic.twitter.com/fDU88s1V1K
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posted at 20:05:29
マイアナで公開したラ🍩〜くんと社会人夢主の漫画です
※not監
※本編から2年後IF
※夢主顔あり
※パロディ要素あり
#twst夢 pic.twitter.com/ijBsqZjlfl
タグ: twst夢
posted at 19:14:22
🦁さんのきれーーなお顔が通用しない女なんて、なかなか手強いッスね...」と言われ「フン、顔以外にも魅力があるとお前なら充分知ってるだろ?🍩」と余裕を見せるが、後に🌸の好みの顔は何なのかさり気なく探る🦁さん
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posted at 19:10:58
それ知った人達に「お前あの🦁(フルネーム)をあんな顔に描くとはwwやるな!www」「おい見たぞお前の🦁さんの絵!ww」って大盛り上がりされる
🦁さんは🌸のこと好き(まだ付き合ってない)だと知ってる🍩くんに「🌸くんにはああ見えてるってことだったりして。
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posted at 19:05:44
🌸が描いた似顔絵が気に入って、それをアイコンにしてる🦁さんかわいいな...
誰と話しても『その絵なんですか』『🧶くんが描いてくれたんスか?』という反応が必ずくるけど『🌸が描いた俺だ』ってきちんと言うから、
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posted at 19:02:09
なんならあらゆるSNSのアイコンにもしててビックリする(🦁さんに連絡する機会があり、🦁さんのアカ探したらともだち一覧に自分の絵が出てきて驚く)
「何度も俺の顔は描かれてきたが、どんな奴より1番よく描けてるぜ」「...嫌味ですか」
「心から褒めてる。実家に飾るか」「やめてください!!」
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posted at 18:57:28
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「俺には本当にキスしてくれても良いんだぜ?」「...もっとむりです」
「練習なら付き合ってやるよ」「結構です!」
「ふは、そんな拒否しなくても良いだろ」「...挨拶だけじゃなくなるじゃないですか」「早く中に入ろうぜ(真顔)」
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posted at 18:31:41
→なるほど日本の伝統文学の、そのような限界を大いに歎くことも出来よう。だが過去の日本の詩人や散文作家が、その代わりに成就した表現の純正さのことを、決して忘れてはなるまい。」
『百代の過客 日記にみる日本人』ドナルド・キーン著、金関寿夫訳
(引用ここまで)
www.amazon.co.jp/dp/4062920786
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posted at 17:50:01
→文学とは、いわば美的に--言葉は勿論、用いられた紙や筆、つまりその筆跡によって鑑賞されるべきものとされたのである。従って文学は、どうしても私的なものとなり、もっと広い世界に向けて書くというよりは、少数の仲間内だけで共有される傾向が強かった。→
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posted at 17:49:07
「中国では、ほとんどすべての文学作品は、それを書いた作者の生存中か、あるいは死没の直後に印刷に付された。ところが日本人は、印刷の技術こそずっと以前から知ってはいたが、文学作品を印刷するのが理に適ったことは、徳川時代になるまで考えなかったのである。→
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posted at 17:48:36
→しかし彼らは、小説、随筆その他の方を、文学形式としてはもっと高く評価している。私の知る限りでは、日記というものが、そうしたものに劣らぬぐらい重要だと思われているのは、ほかならぬこの日本だけなのである。」
(中略)
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posted at 17:47:59
→そしてこのことは、日本においては一千年以上ものあいだ正しかった。日本以外の国では、それを読むと、それを書いた人物の時代や、作者の人物像が明瞭になるというので、過去に書かれた僅かばかりの日記が、今なお読まれている例はある。→
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posted at 17:47:41
(引用ここから)
「世界中どんな国でも、人は日記をつける。だがこうした日記の内容は、大抵の場合、天候についての簡単な記録とか、当人がその日に果たしえた約束事のたぐいを羅列したものの粋を出ない。だが中には、文句なしにすぐれた文学作品としての日記もある。→
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posted at 17:47:08
そしてそれは、1235年5月に蓮華王院で『土佐日記』の直筆を見た、藤原定家に受け継がれたのではないか。
そんなことを考えながら『百代の過客 日記にみる日本人』(ドナルド・キーン著、金関寿夫訳)を手に取っていたら、冒頭からそのものズバリな記述があって、感銘を受けたので引用しておきます。
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posted at 17:46:19
そう考えると、日本文学の土台を作ったといっても過言でない『土佐日記』が、最初の一行から虚構を内包しており(「男もすなる日記といふものを、女もしてみむとてするなり。」)、歌聖とまで呼ばれた紀貫之が「そうでないと伝えられないものがある」と考えたところに、その端緒のひとつがあるのでは。
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posted at 17:43:37
ここでいう「日記文化」というのは、いわゆる「日々の記録、メモ、ToDo(did)リスト」というよりも、ある種の「虚構化」を前提とした「人に見せることのできる内面の醸成」だと捉えています。日本人は古代から「虚構」をうまく使って、事実や真実を伝えていたのではないか。
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posted at 17:41:33
土曜の夕方なので、ここ最近つらつら考えていることを。Twitterというやや特殊なSNSが、生まれ故郷のアメリカを除いて、ここ日本でおおいに受け入れられ広まっているのは、日本の文学的風土とか精神的土壌に、「日記文化」が根強くあるからではないかなぁ、とぼんやり考えています。
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posted at 17:38:40
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このお靴今日ワークマン女子でスーツ用に買ったやつなんだけど普通にかわいい……バレエシューズみたい……さらに思いつきでメタモさんの靴に付いてたリボンクリップ付けたらめっちゃ可愛くなった……もしかしたらロリィタにも合わせられるかも……ワークマン製なのでめっちゃ歩きやすいよ……!! pic.twitter.com/pzD5AVjf9J
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posted at 15:56:16
今日も仲良しな飼育員と日和🫶
抱っこもチューも近距離ギューも、全部全部幸せでにやにやが止まりません☺️💗 pic.twitter.com/rOys7EEEM2
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posted at 14:16:38
【無料DLできるレトロフォント!】今年コメダさんやスタバさんで昭和ちっくな商品あったのご存知ですか?今回はそんな昭和レトロデザインにかかせないフォントをご紹介。こちらは漢字を自動で旧字体にしてくれる楽しいフォント。公式サイト見るだけでもおもしろいので、よかったらのぞいてみてね😉 pic.twitter.com/gT971OvMIJ
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posted at 13:15:26
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