blueday(@blueday)/2012年02月/Page 6

本件に関する1月24日の問い合わせ内容を起こしました。 / サーバ管理者日誌 KDDIお客様センターへの「ターゲティング広告配信」に関する問い合わせ t.co/oxIEboAz t.co/Ioa4mgXY #KDDI_Privacy

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posted at 23:47:58

告知。「福田恆存は斯う讀め」連載開始。 #正かな同人誌第二號より。

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posted at 21:40:03

ヴァレリイ、ニーチェ、シェストフ、といつた人々を創元選書が網羅してをり、創元選書が小林秀雄の肝煎りで作られたシリーズである事を知れば、創元選書に注目すべき必然性も見えてくる。

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posted at 21:38:12

「精神の政治學」と云ふ言ひ方をしてゐるのだから福田氏がヴァレリイを讀んでゐた事も明かであるので、ならばヴァレリイを讀む事も必要であるわけである。

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posted at 21:36:25

一方、D.H.ロレンスと對立するT.S.エリオットにも福田氏は強く影響を受けてゐるわけで、福田氏がロレンス一邊倒でない事も理解しなければならないし、エリオットを讀まねばならない事も理解しなければならない。

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posted at 21:35:15

福田恆存が、ニーチェやシェストフを通つて、彼等を乘越えてD.H.ロレンスに傾倒するやうになつた、と云ふ事を知つたら、ニーチェやシェストフを讀んでみるべきである。

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posted at 21:33:51

初期の福田氏の文章は、芥川の末期の文章の影響をもろに受けてゐる。

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posted at 21:31:20

福田恆存の文章だけを讀んで福田氏の思想に迫らうとする姿勢の人が少くない。福田氏が影響を受けた人の本を廣く渉獵して考へてみる方が、寧ろ福田氏の思想の理解は深まるだらうと思ふのだが。

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posted at 21:30:58

初期の福田恆存の文學論を高く評價する人が最近多いけれども、少し前までは福田氏の日本人作家を論じた文章は當つてゐないものが多いと云ふのがもつぱらの評判だつた。

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posted at 21:28:07

非公開

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ultraviolet @raurublock

ネットの特性は「多様性」だが、残念なことにこれは今のところ「多様性に対する寛容さ」につながらず、「何をやっても誰かしらから叩かれる」ような多様性でしかない。

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posted at 19:09:27

詐欺師は、一見強要に思はれないやうなやり方で、強要を行ふ。この詐欺師の論法が、ウェブでは餘りにも當り前のやうに行はれてしまつてゐる。

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posted at 18:29:44

「歴史的假名遣は強要だ」と嘘を言つて人を怒らせておきながら、「怒られた、私は強要の被害者だ、強要の事實がある事が證明された！」のやうな言ひ方をして、世間の人を騙す。詐欺師の論法である。

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posted at 18:29:00

政治的な強要である「現代仮名遣い」を正當化する爲に、「歴史的假名遣こそ強要である」と嘘を言つて、宣傳し、「歴史的假名遣主義者」を惡人に仕立て上げ、自分を被害者のやうに見せかけて、プロパガンダを行ふ――惡質過ぎやしないか。

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posted at 18:28:09

目的は明かに歴史的假名遣潰しだが、何で自然に成立した歴史的假名遣を「現代仮名遣い」のやうな政治的にでつち上げたものを正當化する爲に潰さなければならないのだらう。

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posted at 18:26:58

この人も、「歴史的假名遣を排除したい」が爲に「歴史的假名遣を強要する人」なるこの世に存在しないものをでつち上げて攻撃してゐるに過ぎない。

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posted at 18:26:50

この手の「信者批判」の振りを裝つた誹謗は、ウェブでは餘りにも當り前のやうに行はれてしまつてゐるが、無責任極まるやり方で、粘着アンチ行爲を正當のものに見せかける詭辯であるわけで、議論を不毛にするだけだから、良識のある人ならばこれを積極的に排除しなければならない。

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posted at 18:25:18

喜六郎を見ても明かなやうに、この手の「信者批判」は必ず「信者が信じてゐる信仰對象」の侮辱に繋がる。「信じる行爲」を批判する許りでなく「信じる對象」を含めて侮辱を加へてゐる事は火を見るより明かだが、「私は人を批判しているだけです」と言つて逃げられる「理論」になつてゐる。

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posted at 18:23:17

これが鄙劣なのは「私は歴史的假名遣を誹謗していません、歴史的假名遣を強要する人を批判しているだけです」と云ふ遁辭を必ず使ふから。「強要する人」が問題であるなら、歴史的假名遣なんて口にする必要がないだらうに。何で「歴史的假名遣」と言つたんだよ。

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posted at 18:20:27

歴史的假名遣そのものを攻撃する根據がないから、歴史的假名遣を「支持する人間」を誹謗する事で、まとめて歴史的假名遣も葬り去つてしまはうと云ふ鄙劣な戰術である。

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posted at 18:19:29

私に理解出來ないのは、「歴史的假名遣は知らないが、歴史的假名遣を強要するのは許せない」式の論法を、全く正しい論法だと思つてゐる人がこの世に存在する事。「強要」が良くないと一般論を言ふならまあ構はない。しかし、なぜかそれが「強要される歴史的假名遣」に對する誹謗に「なる」のである。

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posted at 18:18:37

「明治政府が契冲の歴史的假名遣を採用した」事を問題視する人がゐるけれども、何が問題なのだらう、學問的な成果を教育に採用するのは餘りにも當り前の事で、問題にする方が寧ろ問題。實際のところ、明治期の文部省は國語の表音化を劃策したのだし、それに反對してやめさせたのは國民だ。

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posted at 05:59:38

歴史上、歴史的假名遣が明治政府によつて一方的に押附けられた事實は無い。文部省の官僚は、國語政策を立案し、「棒引き假名遣ひ」のやうなものを實施した。一方、それに反對して國民運動が行はれ、議會で歴史的假名遣を守るやう議員が主張して、何とか昭和初期まで國語の表記は守られてゐた。

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posted at 05:56:36

正漢字正かなづかひの運動は純然たる國民の運動であり、それを「現代表記」主義者が國家・政府の側に立ち、上から抑壓してゐる事は事實。

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posted at 05:52:48

「現代かなづかい」「當用漢字」以來の「現代表記」が民主主義を無視し・國民の意見を無視して上から押附けの形で實施されてゐるのに對し、歴史的假名遣や正漢字の主張は國民の側からの政治的・民主的な反抗である事實は、もつとちやんと認識されて良い。

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posted at 05:51:42

恐らく、この窓口氏は、会社の「業務」がすべて「その他の業務」に入るという思い込みで説明をしてるのだろう。この点については、t.co/9gQrbCS5 で確認済みで、ここで言う業務とは、電気通信業務に限定されているという解釈。 #KDDI_Privacy

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posted at 00:00:54

Permalink - 2012年02月07日

2012年02月06日(月)

例えば、電気通信事業における個人情報保護に関するガイドライン第２３条には、「電気通信事業者は、通信履歴（中略）については、課金、料金請求(中略)その他の業務の遂行上必要な場合に限り、記録することができる。」この「業務」にはどこまで含まれるかという問題。 #KDDI_Privacy

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posted at 23:53:11

au Q&A プラス　手続き方法について @kddi_tetsuduki

「お宅の子会社のmedibaという会社が使っている」「はい。業務上必要がある事項についてはお使いしますけれど。」…ここ、この窓口氏も誤解しているのだけど、会社の「業務」と電気通信事業の「業務」は別。 t.co/jjcIv0Qx #KDDI_Privacy

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posted at 23:45:09

auお客様ｾﾝﾀｰでの録音を出来なくする為にはどうしたらいいのですか?　t.co/W7xHNiRB　#kddi_tetsuduki

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posted at 18:17:40

Hiromitsu Takagi @HiromitsuTakagi

KDDIのプライバシーポリシーの件、t.co/bbhoMOaB に従い「KDDI株式会社個人情報開示等相談窓口」に問い合わせたところ、以下のようになった。#KDDI_privacy

KDDI個人情報開示等相談窓口の対応 t.co/JLsIT2yW

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posted at 17:36:46

平野耕太 @hiranokohta

うしじまいい肉の台湾のアレ見て、ヘルシングのアニメのプロモでドイツのアニメイベント行った時「絶対にィ、ナチスの映ってる映像ゥ、流さなイデ、くださゥイ、こっそり強行すると、問答無用で、捕まりマァス、マジデェス」って、ナチの将校みたいな外見の警備担当のドイツの人に言われたの思い出した

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posted at 10:12:04

「素晴らしくないからこそ素晴らしい」と云ふ類の言ひ方を、日本人が屡々喜んで用ゐる事。これは有害だから小學生の頃から訓練して使はせないやうにすべきだ。

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posted at 04:30:05

理窟にならないものを「理窟である」と言ひくるめるのが「からこそ」。「からこそ」の横行は本當に腹立たしい。

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posted at 04:29:20

日本人は「からこそ」と云ふ言ひ方を非常に好む。日本人が非論理的な國民である證據。

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posted at 04:28:36