ルシフ様
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2010年07月30日(金)
言論の自由を否定するつもりはなく、むしろ大事なものだと思うが、しかし、言論の自由が意味を持つのはそれが現実を変える可能性を持つからであって、語られる不正義になんの関心も持たない人たちが「言論の自由万歳」などと言うのはおかしい、ということはハッキリ言っておきたい。
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posted at 14:06:05
力の不在という状況はありえない。力の除去は別の力を野放しにすることである。ゆえに、暴力をなくすことは力の除去によっては絶対に達成できない。世界に充満する力を互いに対抗させて、均衡点を作り出すことによってのみ達成される。そういう面倒くさいことを一切省いた暴力批判は有害無益。
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posted at 12:13:53
2010年07月29日(木)
ヘイトスピーチがその的たる人々を傷つける社会も、表現規制がある種の表現を好む人々を抑圧する社会も、「どちらも」拒否するとするなら……という問題を立てないといけない。「両立不可能だから前者でいいよ」レベルを超えない限り、「表現規制すべし」という主張への共感は永遠になくならない。
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posted at 00:03:08
2010年07月26日(月)
私が嫌いなのは、どこかにズルいことをして、儲けている人がいて、そういう人を締め上げれば、自分の生活も楽になり、世の中もよくなるという考えだ。たぶん、そんな人はいないか、いてもごくわずかで、そんなことで世の中なんてよくならない。
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posted at 23:10:36
2010年07月25日(日)
批判するとかされるとか、お互いに気分が悪くなることもあるのは仕方のないことで、その意味で暴力であることは避けられない。しかし、言わねばならない。のであるなら、基本は一撃離脱で、後はお互いに時間をかけて考える、というところを信頼する。それしかないんじゃないのか?
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posted at 15:18:13
2010年07月22日(木)
例えば、皇軍において徹底して「生きて虜囚の辱めを受けず」とかいう国際法違反の教育をしていたのは、日本人があまりにもたやすく寝返る民族であるということを、誰よりも軍部がよくわかっていたということになるわけだ。
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posted at 17:27:50
ユングによると、ドイツ人が「ドイツ的感情」を重視するのはドイツ人が感情的に幼稚だからで、フランス人が「フランス的知性」を称揚するのはフランス人が馬鹿だからなんだそうで。すると、日本人が「日本的○○」を褒めたときにはそれこそが日本人の弱点だということになりますな。
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posted at 17:26:04
2010年07月16日(金)
2010年07月14日(水)
同様に「民族」が定義できないということは、民族差別を否定する理由にはまったくならない。むしろ問題は、定義できないような「何か」に基づいて差別が現実に行われているのだということ。民族概念が曖昧だというのなら、「曖昧なものに基づいて差別をする側」の心性こそが解剖台にのせられるべきだ。
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posted at 23:58:42
人類学という自然科学においては、すでに「人種」は定義できないということで共通理解がされている。文化人類学においても、「民族」は定義できないということで決着はついているようだ。さて、「人種」が定義できないからといって、「人種差別はない」ということにはならないのは誰でもわかる。
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posted at 23:55:56
2010年07月13日(火)
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2010年07月12日(月)
そんなことないよ、あなたのことDA・I・SU・KE☆ @HARLEQUIN_JP: なんだか、君にあんまり好かれていない気がしてきたな。推測どおりかい?『キューピッドの罠』ハーレクイン7/5刊
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2010年07月11日(日)
ケチと言われようが、ビッチには絶対に奢らない。気持ちよく奢らせてくれる人間にしか僕は奢らない。まさに、サン オブ ザ ビッチ。ご静聴ありがとうございました。パチパチ、ビチビチ。
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2010年07月09日(金)
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2010年07月06日(火)
“カワイソウ症候群”- マイノリティ研究者にしばしば見られる心的傾向。対象の被害的側面に過剰に同一化することで、被害を極大化する一方、被害以外の側面は軽視する知覚バイアスを生じることが知られている。
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posted at 21:37:37
2010年07月01日(木)
日本代表の試合見ておもしろいと思ったり応援したり悔しかったりってのはあるけれど、「応援してる他の人との一体感」はごめん被る。一人で、あるいは、まともにモノのわかってる人との一体感、までで十分だわ。ついでに言えば、場合によっては一体感を解除する可能性も承知の上で、くらいで。
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posted at 10:13:37
非正規雇用の人の置かれた困難さを想像してみようとする人は、正規雇用の人にはやっぱり少ない。同じ職場にいる人のことでさえ、というより、いるからこそなおさら、というような感じだ。鈍くあれる人はいつまででも鈍い。差別している自覚なく差別している。これはもう階級制と言うべき。
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posted at 00:00:07