hat808/ハットハチマルハチ
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- 自己紹介 #ドラムンベース #ジューク #マスロック #プログレ /ブレイクコア/ハードコア/ #REAKTOR （シンセ等）使い/ #PureData / #SuperCollider / #Arduino DTMって何？/映画/哲学/精神分析/ドゥルーズ=ガタリ/思想/批評/漫画/Drum'n'Bass/DnB/
2017年04月28日(金)
【5/21 14:00】『ラカニアン・レフト ―ラカン派精神分析と政治理論』訳者の山本圭@keiyamamoto0905さんと松本卓也さんをお招きして、トークイベントを京都の@GACCOHにて開催します！お申込みはこちらから→ passmarket.yahoo.co.jp/event/show/det...
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posted at 21:41:38
📯情報解禁📯
お待たせしました！
🎵5/6(土)『078』エリア2 みなとのもり公園🌲
Daytime ROCK MUSIC ＆ Nighttime TECHNO MUSIC
タイムテーブル発表です〜！！！
ぜひとも遊びにきてください👭🎪 pic.twitter.com/nXJHIOoikC
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posted at 18:07:43
ホワイトヘッド「延長理論」読書会…なんてものをやっています。
関心のある方は、どなたでも気軽にご参加ください。
www2.chuo-u.ac.jp/philosophy/res... pic.twitter.com/pPzMjKMGge
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posted at 17:09:53
CIRCULATION KYOTOキックオフトークイベント
「新たな京都を発見するローカルメディアのかたち」
4/29（土）14:00〜16:00 会場：パークプラザ3F共通ロビー
登壇：影山裕樹、加藤賢策、上條桂子、榊原充大
詳細rohmtheatrekyoto.jp/program/5899/
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posted at 15:00:16
磯直樹「『有限性の後で』とフランス哲学界」（特集書評『有限性の後で』をめぐって）『 比較文明』32号、2016年、行人社 ci.nii.ac.jp/naid/400210601...
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posted at 12:19:13
星野智幸Tomoyuki HOSHINO @hoshinot
さて、トーク月間、次はこちら。移住連（移住者と連帯する全国ネットワーク）の主催で、コトバから考える「ダイバーシティ・ニッポン」と題し、三木幸美さんと対談します。5月13日（土）14時から、明治大学グローバルホールで。 migrants.jp/wp-content/upl...
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posted at 11:39:47
5/13（土）14時～、意匠学会研究例会＠成安造形大学聚英ホール。報告「再編される〈花鳥〉〈山水〉の図像学 「十長生図」「海鶴蟠桃図」を中心に」井戸美里（京都工芸繊維大）ほか。www.japansocietyofdesign.com/meeting/regula...
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posted at 09:26:48
日本近世文学会の『近世文藝』バックナンバーがオープンアクセスに。1号（1954年）から104号（2016年）まで、J-STAGEに搭載。 kasamashoin.jp/2017/04/119541...
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posted at 09:09:16
商品という現実の物から使用価値がなくなっても、そこにはまだ一つの属性が消えずに残っている。それは労働によって生産された物であるという 属性である。(資本論)
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posted at 03:05:07
かすめゆく記憶の雲が、彼女の鋭い顔立ちの空虚な地図の上を過ぎてゆく。肉体を持ち、生きていた彼女、記憶の割れ目のなかで苦悶せる花は、いまや眠りの王国から煙のように消えうせる。-薔薇色の十字架-
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posted at 02:11:05
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5月27日 第5回「哲学の夕べ」國分功一郎、ドミニク・レステル、ベルナール・スティグレール、東浩紀、石田英敬、ル・ジャンティ・ギャルソン、額田大志/ 細井美裕、ピエール・モートロン、ジル・スタッサールほか アンスティチュ・フランセ東京www.facebook.com/events/1409164...
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posted at 01:15:25
千葉雅也 Masaya Chiba @masayachiba
土曜日にエリー・デューリングの講演があり、僕はコメンテーターとして行く。彼のレジュメを読んで質問をいくつか作ったけど、エリーは時間の存在を多元的に考えようとしており（一つの巨大な持続ではない時間）、なぜ彼が最近日本に興味をもち、来日しまくりなのかとそれは結びつくだろうと思った。
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posted at 01:05:16
千葉雅也 Masaya Chiba @masayachiba
人類学の存在論的転回がブームになってるのは、「日本的な多元論」というのと相性がいいからでしょう。とにかく「日本的な多元論」という魅力的でもありトラップ的でもあるものをどう考えるか。ニューアカも東さんもそれを考えてきた。清水さんもそう。で、それを英語でどう言うかになってる、今日。
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posted at 01:02:59
千葉雅也 Masaya Chiba @masayachiba
雑ぱくな話ですが、メイヤスーやブラシエは一元論的なマテリアリストになる、基本的には。それに対して、野蛮な多元論者としてのハーマンという図式。で、日本では、日本哲学や仏教への興味とくっついて、ハーマン的多元論の独自解釈が出ている。清水高志さんもそうよね。それはある程度共感する。
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posted at 01:00:34
【いちょう祭 企画 ④】
5/1(月) 14:00〜15:30
発表:「事実論性の批判的検討」
カンタン・メイヤスーが『有限性の後で』において提示した「事実論性の原理」は、あらゆる存在者が絶対的に理由なしである（非理由）ことを主張するものです。
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posted at 00:11:48
2017年04月27日(木)
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【テレビ】4/27（木）NHK 22時
クロ現＋「プライバシーかセキュリティーかースノーデンファイルの衝撃」
米国が日本で展開する諜報活動についての「未公開ファイル」を入手。そこには、米当局が日本側に「大量監視システム」を提供したとの記述も。徹底検証する。 pic.twitter.com/qicMZxMeOJ
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posted at 18:00:27
【ヴォルス展】5月7日（日）NHK「日曜美術館」でDIC川村記念美術館さんのヴォルス展が紹介される予定です。同日9時45分と20時45分の2回の放送になります。お見逃しなく！kawamura-museum.dic.co.jp/exhibition/ind... pic.twitter.com/FljGMivIzx
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posted at 17:59:19
「THE PENNYLANE KOBE」がKIITOにオープンします！
www.city.kobe.lg.jp/information/pr... pic.twitter.com/0vdlVCAFAs
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posted at 17:13:15
【NEW】5月28日 (日)17時～
『たべるのがおそい3号』(書肆侃侃房) 刊行記念
〈文学がわたしたちを探している〉
星野智幸さん × 温又柔さん × 西崎憲さん トークイベント
www.aoyamabc.jp/event/lookingf... pic.twitter.com/NCBww8ibbM
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posted at 12:29:43
国立国会図書館「カレントアウェアネス・ポ @ca_tweet
【イベント】日本学術会議主催学術フォーラム「危機に瀕する学術情報の現状とその将来」（5/18・東京） | カレントアウェアネス・ポータル current.ndl.go.jp/node/33916
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posted at 12:08:19
平成２９年度アーカイブズ・カレッジ（史料管理学研修会）参加者募集（長期コース：国文学研究資料館・短期コース：京都府立京都学・歴彩館（旧 京都府立総合資料館）） kasamashoin.jp/2017/04/post_3...
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posted at 12:00:04
【おすすめ】異郷のモダニズム−満洲写真全史− @ 名古屋市美術館 www.art-it.asia/u/admin_ed_pic... 4/29〜6/25（5/29に一部展示替え）｜満洲で展開した写真表現をヴィンテージプリントや多数の資料で辿る。#ARTiT pic.twitter.com/qpsyyRYP0N
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posted at 11:59:01
阪急三番街リニューアルに伴い、カッパ横丁にあった阪急古書のまちが紀伊国屋書店横の通りに移設されました。考えてみれば書店と古書が隣り合う場所にあるのは自然で望ましい形。今まで古書のまちはただ通り過ぎていましたが、博物館の展示のような雰囲気が素敵で古書に興味が無くても足を止めます。 pic.twitter.com/LERf4HECRy
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posted at 11:35:42
8/5（土）13時半～、「Afree, Be Free! ――青山拓央『時間と自由意志』（筑摩書房）合評会＠キャンパスプラザ京都第二会議室。発表者：青山拓央、千葉雅也、山口尚／参加費200円。sites.google.com/site/kyotocoll...
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posted at 09:12:40
ウォルト（ホイットマン）にとっては、いつも土曜の午後なのである。書こうと思った女が思うように書けなければ、彼は潔くそれを認めて、三行目で止めてしまう。次の土曜に、天気さえ許せば、彼は書き遺した歯を一本、もしくは足首を一つ書き加える。何事もじっとして時節の到来を待つことができるのだ
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posted at 05:11:06
さまざまな欲望の根源にまでくだって行って、エネルギーをその対象から引き離してしまうこと。欲望はそこにおいては、エネルギーとしてみれば本物である。対象が、にせものなのである。だが、欲望とその対象とを切り離そうとすると、たましいの中には言葉には言いつくせないもぎ離しの現象が生じる。
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posted at 04:03:11
罪は、普通考えられるように、盗んだり、嘘言をついたりすることではなかった。罪とは人がもう一人の人間の人生の上を通過しながら、自分がそこに残した痕跡を忘れることだった。
遠藤周作『沈黙』
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posted at 03:50:57
医学は、生理学から事実の概念と恒常的な機能的指数の概念とを受け取るときに言葉の規範的な意味での規範の概念も受け取るのだろうか。 医学自身が生理学に与えたものを医学が生理学から取り戻すかどうかを知ることも問題である。現在検討すべき困難な問題は以上のようなものである。 『正常と病理』
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posted at 03:44:08
魅力のあるもの、美しいものに心ひかれるなら、それは誰だってできることだった。そんなものは愛ではなかった。色あせて、襤褸のようになった人間と人生を棄てぬことが愛だった。
遠藤周作『沈黙』
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posted at 03:40:56
私が誰であるかと訪ねないでくれたまえ。私に同じままであり続けるようにと言わないでくれたまえ。それは戸籍の道徳であり、我々の身分証明書を規制している道徳である。書くことが問題であるとき、そのような道徳は我々を自由にしておいて欲しいものだ。－知の考古学－
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posted at 03:32:23
トルストイによると「ある対象が皆から理解できることが、その対象の意味（重要性）である」。これは正しくもあり、間違ってもいる。というのはある対象が、重要な意味を持っている場合に、何故その対象が理解しにくいのか。ー
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posted at 03:15:06
通常、医者は規範を、正常な人間についての科学と言われる生理学の知識からと、器官の作用についての自分の体験からと、その時点での社会環境における規範の共通な表象から、借り受けている。 これら三つの拠り所のうち優勢なのは、断然、生理学である。 『正常と病理』
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posted at 03:14:14
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汝ら、こぞって来るがよい！さあ、そこの泣きじゃくっている弱虫！さあ、そこの威張りくさっている偽善者！ここへ来てお前たちの腸を新しいのに取り替えてもらうがよい、普通の土葬より安くすむんだ！今晩、来るんだぞ！イエスが待っておられる。遅れないようにな――病院は定時通り七時十五分に閉まる
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posted at 02:11:06
武田将明／Masaaki Takeda @swiftiana
たしかブノワ・ペータースの『デリダ伝』には、オーネット・コールマンのライブの前座でスピーチしたデリダがブーイングを浴びる様子が書かれていた。 twitter.com/openculture/st...
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posted at 02:10:42
Philosopher Jacques Derrida Interviews Jazz Legend Ornette Coleman: Talk Improvisation, Language & Racism (1997) cultr.me/ZgfZhy pic.twitter.com/B4B3TcBqXQ
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posted at 00:36:00
