hat808/ハットハチマルハチ
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2017年02月03日(金)
非公開
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posted at xx:xx:xx
もろもろようやくかたがつく。あと博論審査卒論審査だがこれは大抵読んでいるので質問知るしるしだけ３／３のシンポジウムあと年度末までに少しSRについて書こうとおもうのでともあれ文献、メイヤスーハーマン真面目にかかる。少し学者にもどってしあわせだ。疲れた。この時期精神も疲弊する
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posted at 16:03:06
京都精華大学 seika∞sekai @seika_sekai
【京都国際マンガミュージアム】明日（2/4）シンポジウム「イストリエタ メキシコの知られざる大衆漫画文化」を開催します。13:00～17:00、定員50名 先着順です。www.kyotomm.jp/event/eve_hist...
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posted at 15:32:41
（文化往来）書籍の無料データベース、個人も使って：日本経済新聞【書誌情報を集めたインターネット上の無料のデータ提供サービス「ｏｐｅｎＢＤ（オープン ブック データ）」が始まった】 www.nikkei.com/article/DGKKZO...
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posted at 10:24:09
曽我部真裕／Masahiro SOGAB @masahirosogabe
シンポジウム「ラオス民法典制定と実務上の課題」＠法務省法務総合研究所（大阪）。法整備支援は地味ですが大変重要な国際貢献だと思います。 pic.twitter.com/Gq3Nrw2lrh
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posted at 08:54:17
国家は客観的精神であるから個人が客観性・人倫性を持つのは彼が国家の一員である時だけである。合一自体がそれ自体、諸個人の真実の内容であり目的であって、諸個人の使命は普遍的生活を営む事にある。
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posted at 01:25:12
アルシーヴの分析は一つの特権的な領域を含んでいる。それは即ち、我々に近接していると同時に我々の現在性とは異なるものとして、我々の現在を取り囲み、その上に張り出して、それをその他性において示すような時間の縁である。それは、我々の外で、我々の境界を確定するものなのだ。－知の考古学－
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posted at 01:14:20
プラトンがダイモンと呼んだ陶酔と快感の源であるエロスは、デモス＝恐怖、フォボス＝驚愕、ハルモニア＝調和、アンテロス＝報愛という兄弟姉妹を持つという。この恐怖と愛の多義性は、人間が欲動をイメージ化する時に体験するヌミノーゼ的情動であり、そのままグロテスクとナンセンスに通ずるものだ。
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posted at 01:13:15
2月4日（土）･5日（日）開催の京都大学研究科横断プログラム「論理学上級 I」のテキストはこちらです。
大慌てで作成したため、特に「意味の理論ver.0」（観念論）とか間違いだらけだと思いますが、是非ともご指摘をお願いいたします。
www.academia.edu/31173006/%E8%A...
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posted at 00:00:18
2017年02月02日(木)
いきなりがっちりユーロラックでラズパイモジュールを作ってしまうのではなく、まずはこういうの↓にCV inのジャックを足したようなシールドを作ってpdのパッチを皆で共有するみたいな形ができれば面白そう。
moderndevice.com/product/lots-o...
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posted at 23:59:16
Pd-L2Orkはこちら
l2ork.music.vt.edu/main/make-your...
MCP3008とラズパイのGPIOの配線はこちらを参考にした。
moderndevice.com/product/lots-o...
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posted at 23:48:16
Raspberry Pi + MCP3008 + Pd-L2Ork
Voltage Controlled Karplus–Strong Patch pic.twitter.com/O1xXxFbcvg
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posted at 23:45:33
【定期RT】
twitter.com/ytb_at_twt/sta...
開催場所：京都大学文学部第９講義室（総合研究2号館 南側地下1階）
授業日：2月4日（土）、5日（日）両日とも10時30分開始（17時頃終了）
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posted at 22:17:30
稲垣 諭 Satoshi Inagaki @inaphenomeneuro
今日は自治医大で大越先生による「精神疾患を併発する整形疾患のリハビリテーション臨床」の症例発表を聞く。風船、ブランコ、手叩き、Vサイン、ゴリラとの出会いと、大越先生の手技とアイデアの多彩さに驚かされる。そして患者さんはみんな何故か良くなっていく。
#大越友博の名言
タグ： 大越友博の名言
posted at 21:23:24
ガブリエル・タルドはかつて、人間がたがいに無意識のうちに模倣しあう性格を持つことを、「精神間の写真撮影」と表現した。脳内はこうした写真撮影が交錯する場だというのである。
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posted at 21:16:46
斎藤英喜教授＠広報秘書(HNくたくた) @saitokutakuta
『近代中国における「神話学」の成立をめぐる』2/18 神戸大学の「近代神話学の発展と神話機能の展開」の研究会
⇒ ameblo.jp/susano-saito/e... #アメブロ @ameba_officialさんから
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posted at 20:50:07
[青土社：現代思想2017年3月臨時増刊号 総特集＝人類学の時代] www.seidosha.co.jp/book/index.php... @青土社さんから 明日発売。僕も書いています。それにしても執筆者の皆さん、お会いした人たちばかりだなぁ。。
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posted at 19:13:26
The Big Issue Japan @BIG_ISSUE_Japan
【トークイベント＆ワークショップを行います！＠大阪・玉造】
2月11日（祝・土）に、大阪玉造にあるカフェMAGATAMAさんでイベントを実施します。たくさんのご参加お待ちしております。
bit.ly/2jXzuGr pic.twitter.com/reMt49KO1C
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posted at 18:00:47
日本人の家と宗教をテーマに精力的な研究を続けた宗教民俗学者、竹田聴洲（１９１６～８０）の生涯と業績を振り返る企画展「佛大逍遥４－竹田聴洲」（生誕１００年記念）が１１日、京都市右京区の佛教大学宗教文化ミュージアムで始まる。mainichi.jp/articles/20170...
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posted at 15:31:05
連載「人文研探検―新京都学派の履歴書（プロフィール）―」京都大学人文科学研究所（人文研）の歴史に深く分け入り、京都盆地の、そしてそこから世界に広がる知のエコロジーを読み解きます。www.keio-up.co.jp/kup/sp/jinbunk...
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posted at 15:16:25
これまで日本人を最も飢えから救った食べ物!？ そのスゴさを見直す さつまいもの胸焼けとぬくもり 藤原辰史 2017年1月29日 gendai.ismedia.jp/articles/-/50736
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posted at 14:36:38
京都大学人文科学研究所のイベントお知らせサイトとツイッターアカウントが出来た模様 @jinbunacademy www.jinbunkenacademy.com
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posted at 13:56:57
懐徳忌（第34回）「日ゝ書画地獄いそかしく―十時梅厓と木村蒹葭堂、交流する文人たち―」講師：橋爪節也氏（平成29年4月16日（土）、誓願寺（大阪市）※要申込） kasamashoin.jp/2017/02/342941...
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posted at 12:51:13
平成29年度 懐徳堂春季講座〔第133回〕〈総合テーマ〉「豊臣から徳川へ―転換期をめぐる歴史学最前線―」（2017年6月2日（金）〜３回、大阪大学中之島センター ※要申込） kasamashoin.jp/2017/02/291332...
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posted at 12:50:57
京都大学アフリカ地域研究資料センター @Africa_Kyoto_U
＊第225回アフリカ地域研究会（日本アフリカ学会関西支部2016年度第10回例会）のご案内
今年度、さいごの研究会です。どうぞ、ご来場ください！
日 時：2017年2月16日（木）15：00 ～ 17：00... fb.me/JmwPPgnD
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posted at 11:32:13
3月13日（月）14:00～17:00、京都大学時計台記念館百周年記念ホールにて、京都大学人文科学研究所・退職記念講演会「三酔人 人文問答」が開催されます。講演と鼎談：大浦康介・冨谷至・山室信一。司会：武田時昌。無料・予約不要。
www.jinbunkenacademy.com/event/20170313/ pic.twitter.com/uBX5a3k1mh
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posted at 09:30:54
2週間に1冊のペースで本を書いた巨匠アイザック・アシモフによる書き続けるための6つのこと gigaz.in/2kslQOP pic.twitter.com/QjtU3O4k2z
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