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hhasegawa

@hhasegawa

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  • 自己紹介 長谷川晴生(Haruo Hasegawa)。自宅研究員(ドイツ文学・思想)。経歴、著作、ほかに使用中のSNSにつきましては下記ウェブサイトをご覧ください。DMは相互フォロー間のみと設定しておりますので、御用の方はtokan@nifty.comまで。
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2016年11月24日(木)

朝守飛阿弥 @heero108

16年11月24日

第一次大戦後、「老いた西欧か、若き東方か」という選択がドイツに突きつけられていると論じたのは、作家アルフォンス・パケットだった。この"Rom oder Moskau"問題は今日、その老若を転倒させる形で、"Ohara oder Ayase"問題として我々の前に立ちはだかっている。

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posted at 19:14:40

朝守飛阿弥 @heero108

16年11月24日

参照:Alfons Paquet, Rom oder Moskau, in: Der Jude. Eine Monatsschrift (1923), H. 7, S. 467-469.
sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/cm/periodical/...

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posted at 19:18:45

2016年11月25日(金)

noby @nob_de

16年11月25日

花田十輝の脚本アニメ『響け!ユーフォニアム2』を流しつつ、花田清輝の文章に目を通す。そして次の曲がはじまるのです。

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posted at 00:27:24

鉈 @chai_dao

16年11月25日

北海道の帰りに大洗磯前神社に寄った時に、オタクのグループが軍艦那珂忠魂碑とガルパン大絵馬とオタクの奉納したイラスト絵馬をキャッキャいいながら見てるのに、県指定文化財の拝殿には見向きもせず拝観も参拝もしないし賽銭も入れなかった(神社にお金を落とさなかった)のを見て本当につらかった。

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posted at 19:25:25

2016年11月26日(土)

こぐま @qua_gma

16年11月26日

ツイッター等ネットで目立つ「表現規制反対派」って、自分たちの好きなコンテンツに対する(政府ではない)他者からの批判そのものを「表現の自由に対する敵」として忌避・排撃する傾向が強いし、もとより彼らの言う「表現の自由」は憲法学上の概念としてのそれとはだいぶ違うなという感じがしていた。

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posted at 09:31:42

こぐま @qua_gma

16年11月26日

そういう人たちが拠るところの「表現=コンテンツ」の内実を見ると、政治的な表現内容としてはむしろ大がかりかつ全体的に保守・反動化しているという状況があり、したがって保守的・反動的表現への批判が「表現の自由の敵」という大合唱にさらされるというグロテスクなことになっている。

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posted at 09:45:06

法楽書庫 @hougakushoko

16年11月26日

ツイッター上で出会った法学政治学的な分析の中では、この二論考は白眉と言える。
twitter.com/MValdegamas/st...
twitter.com/hokusyu82/stat...

#シンゴジラ

タグ: シンゴジラ

posted at 20:01:01

2016年11月27日(日)

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posted at xx:xx:xx

漂浪 @hyoulou

16年11月27日

北朝方では、南ことりが高氏庶流の末裔で、監督が京極氏。まさに『室町小説集』。

#ラブライブ
#花田十輝
#花田清輝

twitter.com/Y_zarashi/stat...

タグ: ラブライブ 花田十輝 花田清輝

posted at 13:48:30

若林宣 @t_wak

16年11月27日

近頃ちょっと気になる現象があって、戦前の事象を「思っていたイメージと違って現代っぽいじゃん」と注目するツイートがしばしば回ってきているんだけれども、写真なり卒業文集(もしくはアルバム)なりという形で残る・残せる階層が全体のどれだけだったかを全く考えていないみたいで。

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posted at 17:31:58

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2016年11月28日(月)

saebou @Cristoforou

16年11月28日

【ミュージカル史/小山内 伸】を読んだ本に追加 →book.akahoshitakuya.com/b/4120048616 #bookmeter

タグ: bookmeter

posted at 08:47:45

悪漢と密偵 @BaddieBeagle

16年11月28日

"モーセはなぜ「ヘブライ人」と記されるのか?!":ヤン・アスマン/安川晴基『エジプト人モーセ ある記憶痕跡の解読』 comingbook.honzuki.jp/?detail=978486...

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posted at 16:09:29

2016年11月29日(火)

Nobuyo Yagi 八木啓代 @nobuyoyagi

16年11月29日

ていうか、キューバやベネズエラの「独裁」とか「弾圧」を必死で主張する人って、どういうわけか、キューバ革命前やカラカッソの弾圧とか、ラテンアメリカの他の国(中米やアルゼンチンやチリやペルー)の明らかに証拠のある虐殺は華麗にスルーするんだよね。

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posted at 18:49:30

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2016年12月01日(木)

漂浪 @hyoulou

16年12月1日

「グローバル」よりも「インターナショナル」。

twitter.com/hhasegawa/stat...

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posted at 10:02:23

アトレイデス @atoreides

16年12月1日

花田清輝の「近代の超克」論は、大衆エンターテイメントがブルジョワ芸術を圧倒しつくすことを欲動する表現論の面が強く、その意味では孫花田十輝のアニメ脚本もまた、清輝型「近代の超克」の進行過程に参画している、とも言えるのだろうか?

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posted at 12:50:16

フランス図書 @frbooks1

16年12月1日

モーリス・ブランショが第二次大戦前に新聞寄稿した150以上の政治論集、初の書籍化。2月刊行。
Blanchot, Maurice - Chroniques politiques des années 30. [Gallimard] 価格未定

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posted at 22:32:59

2016年12月02日(金)

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2016年12月03日(土)

ふとん @F_no_kami

16年12月3日

インターネット、マジでゆるさねぇ…… twitter.com/f_no_kami/stat...

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posted at 00:19:09

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2016年12月05日(月)

非人 @Im_Weltkriege

16年12月5日

佐倉杏子父が異端であるという事実だけで観賞に値する作品でありますが、それ以外の部分は良くわかりません。

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posted at 14:21:40

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2016年12月06日(火)

人文書院 @jimbunshoin

16年12月6日

月曜社近刊、マッシモ・カッチャーリ『抑止する力 政治神学論』(上村忠男訳) 世界の終末の手前で作動する、抑止する力としてのカテコーン。キリスト教教父からカール・シュミットにいたるその解釈の系譜に分け入り、歴史的、政治的、神学的な… honto.jp/netstore/pd-bo...

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posted at 09:31:19

猫の泉 @nekonoizumi

16年12月6日

「公法の根底にある、近代ヨーロッパ概念である政治システムとデモクラシー。そしてそれらが全面的にギリシャ・ローマの観念体系に負うことを踏まえ、…」
⇒木庭顕『[笑うケースメソッドⅡ]現代日本公法の基礎を問う』勁草書房 www.keisoshobo.co.jp/book/b272881.h...

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posted at 22:32:50

2016年12月08日(木)

串田純一 @JunKushita

16年12月8日

@hhasegawa 独特の「私」が公に漏れて来てしまう場として、政見放送というのも興味深いと思っています。参議院で比例代表が導入されて以来の歴史と蓄積。

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posted at 04:03:27

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