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hhasegawa

@hhasegawa

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  • 自己紹介 長谷川晴生(Haruo Hasegawa)。自宅研究員(ドイツ文学・思想)。経歴、著作、ほかに使用中のSNSにつきましては下記ウェブサイトをご覧ください。DMは相互フォロー間のみと設定しておりますので、御用の方はtokan@nifty.comまで。
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2016年06月14日(火)

umedam @umedam

16年6月14日

奥多摩の女神をたたえた聖所には「東京都知事」と呼ばれる祭司がいた。逃亡奴隷だけがこの職につく事ができるが,「東京都知事」になるには二つの条件を満たさねばならなかった。第一の条件は聖なる樹の枝(金枝)を持ってくる事であり、第二の条件は現在の「東京都知事」を殺す事である…

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posted at 16:59:20

朝守飛阿弥 @heero108

16年6月14日

"Μοῦσα"(古希)から"Aqua"(羅)への世代交代が、古代史におけるギリシアからローマへの文明の変遷に準じているとすれば、次なる展開もそれなりに予想できよう。問題は大陸か、それとも島嶼かである。

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posted at 23:20:17

2016年06月15日(水)

森 洋介 @livresque2

16年6月15日

神田は大震災時は一部延燒を防ぐもwww.bo-sai.co.jp/kantodaisinsai...、二十年後、全國主要都市に戰災(空襲)があった、と。舊都市計畫法1919-68下に宅地開發と耕地整理との不整合もあったやうで、土地區劃整理事業の歴史から番地の命名法を探れさうです。@hhasegawa

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posted at 22:00:53

2016年06月16日(木)

書物蔵C102【8/13sun東プ48a @shomotsubugyo

16年6月16日

@livresque2 @hhasegawa 地番システムの成立と、戦後の住居表示については、今尾恵介 著. 住所と地名の大研究. 新潮社, 2004.3. 271p ; ISBN 4-10-603535-9 :がいちばんよ分りやすかったような…

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posted at 00:16:06

書物蔵C102【8/13sun東プ48a @shomotsubugyo

16年6月16日

@livresque2 ブロック式とストリート式の話もあったけど、その違いや、起源についてはあまり説明してなかったような。ブロック式は役人的思考(地図をみて管理する)だと言ってたぐらいだったような。

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posted at 00:27:21

森 洋介 @livresque2

16年6月16日

twitter.com/hhasegawa/stat... 『住所と地名の大研究』でやはりマンハイムが例に擧がってゐるやうで。www.shinchosha.co.jp/sensho/editor/... 書籍詳細は既に消滅→web.archive.org/web/2007081705... @shomotsubugyo @hhasegawa

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posted at 00:32:11

森 洋介 @livresque2

16年6月16日

「住居表示に関する法律」1962に關し、『住居表示制度関係資料』(自治省、刊年不明。1968?)があるさうで。crd.ndl.go.jp/reference/deta... 參考になるかしらん。目次iss.ndl.go.jp/books/R1000000... @shomotsubugyo @hhasegawa

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posted at 00:44:45

漂浪 @hyoulou

16年6月16日

稀代のニュータイプ国際政治学者・マスゾエは敗れ去った。しかし、訪れた束の間の休息は、彼にとって次の闘いへの雌伏の時に過ぎなかった。開幕するリオ五輪、動き出すフランス検察、そして…。次回、『逆襲のマスゾエ』。ご期待ください。

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posted at 09:55:14

2016年06月17日(金)

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墨東公安委員会 @bokukoui

16年6月17日

(承前)togetter.com/li/985239 で前に紹介した第一次大戦の米軍ポスターもそうだけど、軍隊と女性の表象にはけっこう興味深いつながりがありまして。その辺を考えてみるのもいいのではと材料を提供してみたのですが、「萌えは素晴しい」以上の考えのない人が多いようです。

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posted at 23:03:52

非人 @Im_Weltkriege

16年6月17日

窓外投擲事件を現代で見られるとは twitter.com/y13_v2/status/...

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posted at 23:15:58

2016年06月18日(土)

墨東公安委員会 @bokukoui

16年6月18日

ただいま幾つかいただいたご指摘を元に考えたいのは、「萌え」的な表象と軍隊というのは、何も21世紀の自衛隊に特権的に見られるものではなく、本質的に似通ったものがむしろ遍在しているのではないか、ということです。ただ時代や地域で、その表現形の目先は少し変わって見えるだけ、という。

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posted at 23:16:08

墨東公安委員会 @bokukoui

16年6月18日

(承前)といって、そのような精神性は、あくまで軍隊内部の文化の顕れであって、国家の暴力装置がそのような表現を「公式に」採用することが望ましいかはまた別です。ノーズアートにピンナップガールを描いたからといって、バーレスクダンサーが軍の公式イベントに招待されるわけではないでしょう。

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posted at 23:19:50

2016年06月19日(日)

墨東公安委員会 @bokukoui

16年6月19日

小生としては、このようなある種性的な妄想をバックボーンに持った表象と軍隊とは、常に密接な関係を持っているということ、しかしそれはあくまで内部のことであって、対外的にアピールされるかは別であり、それがダダ漏れになっている自衛隊と日本の現状には疑問を持っている、ということです。

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posted at 00:02:58

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Хаями @RASENJIN

16年6月19日

オタク的知識があると信仰を持たないというの、「日本人は宗教的に寛容」に通じるものを感じます。クリスチャンでトレッキーっていくらでもいそうだし。

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posted at 01:25:19

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Хаями @RASENJIN

16年6月19日

なんでも相対化する態度は帰依から程遠い、というのも一瞬で神学者や坊さんやイマームから論破されそう。

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posted at 01:41:31

Хаями @RASENJIN

16年6月19日

宗教は現世人類誕生から営々と時間をかけて作り上げてきたものなのでなめてはいかん。

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posted at 01:44:07

瀬川深 Segawa Shin @segawashin

16年6月19日

だいたいにして各文化圏で当代最高の知性が延々と論争繰り返してきたのが伝統宗教だと思うているので、僕らのちょろい思いつきで論破できるなどとはとうてい思えないのだが。それは累々とした積み重ねの果てにできあがっている現代の科学を侮るのと大して変わらない態度だよ。

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posted at 01:45:17

土偶 @dogu_fm

16年6月19日

むしろSEALDsの姿勢は「音楽に政治を持ち込むな」系の人と近いと思うのだが。

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posted at 10:07:53

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