ススミハジメ
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- 自己紹介 どこかでなにかをしてる人、あるいは老害おじさん。趣味は読書と音楽です。私的な持続的興味は「人間の身体的限界性＝創造性と観測の限界」「モナドと波の思想」「不可知の存立」の三事です。 http://note.mu/susumihajime
2015年04月11日(土)
甲陽軍鑑についてのお話⑤ 明治になって貶められる甲陽軍鑑。本格的な復権は90年になって。その復権一躍買ったのは国文学の視点。室町時代の言葉遣いや地域的なスラング、口述筆記としての体。これを江戸時代人が真似できるかと。学問の世界でも横のつながりって大事なんだなというエピソードかも。
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posted at 23:57:54
甲陽軍鑑についてのお話④ いずれにしても甲陽軍鑑が世に広まったことで、甲陽軍鑑での記述と武田遺臣の仕官時の父祖戦功証明が、今で言えば資格のような役割を果たしていたのが興味深い。証文を失ってなお「武田遺臣」を証明してくれた。
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posted at 23:55:14
甲陽軍鑑についてのお話③ よくよく考えればすぐわかりそうなこと・・だけど、小牧長久手、石川数正の出奔と徳川軍の武田流軍制改革という時系列。徳川軍にあって武田軍制の影響は今後の課題になっているみたい。ふむ。
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posted at 23:52:44
甲陽軍鑑についてのお話① 勝頼に対する諌言の書との位置づけ。香坂弾正（春日虎綱）自身の登用の件を考えると、その想いの深さに感じ入る。そして後に続いた春日惣次郎との経緯。すぐに春日姓に戻したのは知ってたけど、通称として「香坂弾正」と呼ばれていたのは初めて知る。
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ドイツが戦車100台増強 ロシアにらみ国際放送も強化(木村正人) - Y!ニュース bylines.news.yahoo.co.jp/kimuramasato/2... 木村先生が記事にするの早かった。ドイツ軍が現役稼働戦車の定数を増やすという話。
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posted at 23:30:13
将棋:電王戦棋士側勝利呼んだ「わざと隙見せる作戦」 - 毎日新聞 mainichi.jp/feature/news/2... #shogi #denousen
posted at 23:15:22
「ギリシャの女神がおっぱいを強調する紐を付けている！」と聞くと、僕は古代ギリシャのこういう、胸の直下を、紐で縛っている服を想像して…と言おうとしたのですが、手持ちの画像がこれしか…… pic.twitter.com/FeEKc2HRdZ
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posted at 22:54:33
しかし、「相手の身分に合った対応を延々議論し、献上品の内容を内々に擦り合わせ、対面の場所で悩み、下賜する太刀や馬のランクでまた揉める」みたいな室町幕府の有様、以前は完全に馬鹿にしていたが、実際働いてみて似たようなことを職場でやってみると、痛いほどわかるなこれ…胸が苦しいな…
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叢雲not kai-ni 。まさかとは思いますが、叢雲ちゃんみてこんなこと思った不届き者はいないよね？ pic.twitter.com/xBIz7PJriU
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posted at 21:35:25
秋葉メロンに例の紐を持って行く→外人さんが「オーゴッドロープ！！ゴッドロープ！！」と大興奮→言葉分からないけど「イエースヘスティーアヘスティーア！！」 紐あげたらすげー嬉しそうに装備→ハイタッチして彼は旅たった。紐は言葉の壁を越えた。 pic.twitter.com/gXz1lpUIMw
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posted at 21:03:25
凄ワザ。日本の技術力凄いですよ日本のものづくりすごいですよて話ばっかだったのでゴールデン入って1発目で「じゃあドイツと日本の町工場とぶつけましょう」てやってくれるサービス精神が嬉しい。
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posted at 20:19:24
序盤で人間だったらやらない手で、相手を誘導してハメて殺すのも、人間ならではだなーとｗ プログラム作った側からしたら「エーッ」と言いたくなるけど、人間はこれに対応できて、プログラムは対応できないのも事実なんだよなあと。
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posted at 19:00:03
自分が敵の動き読んで「あーはいはい、君はこの四角い領域から出てこれませんねー」とか言いながら、ちょっと離れたところから敵を叩き殺すのと同じだわなーとｗ プログラムがこの学習に対抗できるのはいつごろだろうとちょっと思った。
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posted at 18:58:40
今回の電王戦で思ったのは「愚直なコンピュータ」を学習した人間の恐ろしさであったｗ ぶっちゃけハメ手で殺すって、ゲームでは対AIで当たり前の手で、全く同じだなーとか思ったのであった。
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posted at 18:38:27
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そして悲劇はこれだけじゃなかった。
少佐のサンディを展開すると、恥ずかしいモノとガイコツが綺麗に分離！
#Planetside2 #プラネットサイド2 pic.twitter.com/OLFBEWvy5p
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posted at 14:48:52
gigazine.net/news/20150409-... まあ難しい話しである。ゲームの歴史を調べることを生業としている人間には「プレイ出来たほうが絶対に嬉しい」が、これを許可するとメチャクチャ問題が出てくるのも事実なんで、条件付きでないと認めてはいかんと思うなあ。
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posted at 13:37:53
初来日のベルギー人と食事に行ったら、彼はカキフライの美味さに異常に感動し、「この素晴らしいソースは何だ？」と言うのでお店に尋ねたら厨房から届いた手書きの返答が、これだ。 pic.twitter.com/cIAtlLhg5S
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posted at 13:29:17
プラナリアに近い動物のヒラムシは、体のどこに精子を注入されても受精してしまう。そのうえ雌雄同体なので、双方ともに相手に子を作らせようとして「ペニス・フェンシング」と呼ばれる熾烈な争いを繰り広げる。1998年Natureで報告された。
www.youtube.com/watch?v=wn3xlu...
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posted at 12:42:41
アイマスシンデレラガールズって観たこともないしよく知らないんだけど、画像見る限り芸能界ってとても大変そうだなって pic.twitter.com/FmXGOyb6K6
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posted at 08:29:48
街が評価の割に売れなかったのも、ゲームブック形式より作る手間がずっと大きいのにそういうのを楽しいと思う人は少ない、ってことなのかな。その傾向が結果として分岐すらないひぐらしみたいな形に着地したのは面白い。最近のサウンドノベル事情を知らないのでまた状況は変わってるのかもしれないけど
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posted at 07:13:08
世間的には弟切草よりかまいたちのほうが評価が高く、それ以降のサウンドノベルもゲームならではの工夫よりも分岐がはっきり見える形式の物ばかりになったので、自分で選択肢を選んで繰り返しプレイでの変化を楽しむより、筋の通ったストーリーが見られる方が分かりやすく受け入れられやすかったのかも
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posted at 07:12:48
かまいたちは形式としては単なるゲームブックだけど、弟切草は分岐条件がうまく隠されてる上に二度目以降は文章が短縮されたり、再度同じ場面に来た時には展開が変化するように仕込まれてて、本では不可能なゲームならではの繰り返しプレイの楽しさが出るように作られてるのがよかったと思うんだけど、
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posted at 07:12:29
かまいたちの夜は臨場感と没入感が高くて初プレイ時はとても面白かったんだけど、ピンクのしおり到達で貰えるCDのために繰り返しプレイしてるとフローチャートが透けて見えすぎてて作業っぽくなりやすく、その辺は選択肢の相関や分岐条件がうまく隠されてフローが見えづらい弟切草のほうが好きだった
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posted at 07:12:08
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内田弘樹 日曜日 東“Ｑ” 56ab @uchidahiroki
築城オタ主人公の異世界チーレムネタ、２００RTいったけど、みんなこういうのが読みたいのかね！？ 本当かね！？ #twitterの宣伝効果や意見をいまいち信じることが出来ない会
twitter.com/uchidahiroki/s...
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posted at 05:50:22
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チェック柄はこちらを参照に。ベースになる色を決めてから重ね塗りして下さい。RT @MeGurinn0_0 英策先生！ よろしければタータンチェックの描き方教えて下さい！ お願いします！可愛いスカートが描きたいんです( ω ) pic.twitter.com/hk4Qu16F0k
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posted at 03:03:20
どうも、香油を振り掛ける習慣がある、という知識を軸に論証している節があり、まあ可能性として0では無いかも知れんけど、人間の実際とは距離感を覚える論証ですな。
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posted at 02:28:24
「社寺に撒かれた油脂は香油の可能性、排外主義に陥るな」説なんだけど、それほど宗教的な意味合いを帯びた行為ならば「もっと前から多見されていたはず」であり、今になって急に出てきたならばやっぱり怪しく思わざるをえない。
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posted at 02:23:40
神社仏閣への油かけ案件って、外国人の信仰心が仇為す格好になっただけでは？ - Togetterまとめ togetter.com/li/806667
いや、だとしても神社に掛けるかね？三嶋大社にかけられてたのニスだっていうし。
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posted at 02:19:01
今月出た新城道彦「朝鮮王公族」（中公新書）を読む。韓帝国併合後、李氏一族は日本の皇族と同様に遇されたがその胸の内は複雑であった。日本への忠誠を誓う者あり、復辟への思いを募らせる者あり。日本と朝鮮、その狭間で翻弄された李氏一族の現在までを過不足なく纏めている良書であった。
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posted at 00:35:56
