大野左紀子 @anatatachi_ohno

23年2月16日

でもそれは、旧来の特権的「作家」意識に裏付けられたものではなく、自己の実存をかけて何かを「つくる／つくってしまう」人のものである‥‥と自分は思っている。

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posted at 10:37:14

大野左紀子 @anatatachi_ohno

23年2月16日

例えば絵画のようなものをAIが”上手く”作れば作るほど、一方で、一度殺された「作者」が蘇ってくる気がする。というか、作者は殺されてなどいなかった、近代的主体を我々はどうしようもなく引き摺っている、と考えた方がいいのかもしれない。

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posted at 10:34:49

大野左紀子 @anatatachi_ohno

23年2月16日

ところで、AIが作った作品においては「作者の死」は明確に言えるのだろうか。

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posted at 10:04:14

大野左紀子 @anatatachi_ohno

23年2月16日

それにはやっぱり、優れた批評文をたくさん読むことかな。好きな批評家を見つけ出して、その人だったらこれをどう読むだろう？という思考訓練をするのは結構役に立つ。

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posted at 10:03:05

大野左紀子 @anatatachi_ohno

23年2月16日

卑近な例で、学校教育の国語の「作者の言いたかったことは何ですか」と、美術の「自由に見て感じていいんだよ」とは、子供の中で矛盾をきたすだろう。作者の企図との緊張関係を保ちつつ創造的な読みをすることが重要だが、それを教育するのはなかなか難しそう。

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posted at 09:58:31

大野左紀子 @anatatachi_ohno

23年2月16日

自著『アーティスト症候群』でこのあたりのことについて短く触れている。 pic.twitter.com/dNXWcysDcx

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posted at 09:42:32

大野左紀子 @anatatachi_ohno

21年8月23日

むしろ、君が代的なものの中にいるのにも関わらず、君が代的なものを避けてロックだ何だとやってきた欺瞞が明るみになった、という面では”いいこと”なのか。

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posted at 06:51:12

大野左紀子 @anatatachi_ohno

21年8月23日

でもそう思うのはもう古い感覚で、若い人の中には日本のロックも君が代も「カッコいい」ものとして並立しているんだろう‥‥。

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posted at 06:48:53

大野左紀子 @anatatachi_ohno

21年8月23日

参加をとりやめた人たち、このことがわかってて避けたんじゃないかと勘繰る。初っ端にあれをぶつけられたら、そのあと何をやっても取り返しようがなさそうだから。

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posted at 06:46:20

大野左紀子 @anatatachi_ohno

21年8月23日

虹色（多様性）のドレスで君が代（万世一系）の時にすごいジョークだなと思ったけど、それと同じくらい強烈だ。意識してやってたんなら破壊神と思うが、してないだろな。

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posted at 06:43:44

大野左紀子 @anatatachi_ohno

21年8月23日

RT いやこれ、「最悪」とか「ダサい」とかも通り越した何かに見える。＜現実界＞がいきなり顔を出した、そんな感じ。

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posted at 06:34:32