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九十九屋さんた(さかなや)

@tikutaku

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2011年12月21日(水)

長いおり @IoryHamon

11年12月21日

契約待ちいっぱい #akiba t.co/5XyqUpOI

タグ: akiba

posted at 12:27:12

つれづれぼっと @tsurezure_bot

11年12月21日

カッコウとトラツグミは似ているのだろう。t.co/CgkKWOle

タグ:

posted at 21:00:02

2011年12月24日(土)

三芳庵 @miyoshi_an

11年12月24日

@tikutaku すごく欲しいですww 今度いつお会い出来るかわかりませんが、1冊予約でお願いします。

タグ:

posted at 23:27:22

2011年12月25日(日)

つれづれぼっと @tsurezure_bot

11年12月25日

「それでは最初に教えた仏は、どんな仏だったのですか」と聞いてみた。t.co/yt3kwrf6

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posted at 07:00:03

つれづれぼっと @tsurezure_bot

11年12月25日

魚道と言って、魚が生まれた川に帰るように、口をつけた部分を洗い流すことだ。t.co/UGsazvnJ

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posted at 10:00:02

2011年12月26日(月)

松井菜桜子⛴『黒鉄の魚影』潜航します! @42kg

11年12月26日

昨夜ファミレスに「ティファニーで朝食を」のホリーみたいな女の子がいた。ヘップバーンに似てるんじゃなくて。テーブルに中年のオジサンを残し、化粧室でダルそうに口紅を。ホリーが欲しかったのはお金と華やかな世界。でも心は上手く割り切れない。あの子のクリスマスはどんな風に幕を閉じたのかな…

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posted at 19:53:58

2011年12月28日(水)

虚飾集団廻天百眼 @kaitenhyakume

11年12月28日

三界は前世、現世、来世 すなわち役者、役、その後 ―玉藻『鬼姫』

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posted at 17:00:04

2011年12月31日(土)

ミヒャエル・エンデ @Michael_Ende_jp

11年12月31日

書かれた文字は遺伝される物質体だ。言語はエーテル体であり、本の生命だ。物語はアストラル体。歓喜と苦悩を語り、様々な「登場人物」を描写する。自我は全体の理念である。この理念は別の文字や別の言語、そればかりか他の物語でさえ実現されうる。高次の自我は、これら全ての背後に立つ詩人である。

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posted at 05:43:34

2012年01月01日(日)

Danpo @Hondada

12年1月1日

さっきの地震の後の地震雲。龍ですねヽ(;´Д`ヽ)(ノ;´Д`)ノ t.co/uwAoSGSJ

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posted at 18:30:45

九十九屋さんた(さかなや) @tikutaku

12年1月1日

百薬の長とはいへど、万の病は酒よりこそ起れ。後の世は、人の智恵を失ひ、善根を焼くこと火の如くして、悪を増し、万の戒を破りて、地獄に堕つべし。「酒をとりて人に飲ませたる人、五百生が間、手なき者に生る」とこそ、仏は説き給ふなれ。 言葉:メモ

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posted at 22:05:46

2012年01月02日(月)

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ナカネくん @u_saku_n

12年1月2日

@tikutaku @ranryou @youkaizukushi @rob_zombie_chan @miyoshi_an @shikimizu 「宮鍵」の味噌すき鍋t.co/WIFahCQZ 画像を見れば説明不要かと。t.co/lSiACVGG

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posted at 11:26:31

ナカネくん @u_saku_n

12年1月2日

@tikutaku @ranryou @youkaizukushi @rob_zombie_chan @miyoshi_an @shikimizu 「島正」のオムライス。t.co/9a5qtrcI画像を見れば説明不要かと。t.co/Hi9gkhJ7

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posted at 11:30:12

2012年01月03日(火)

藤田和日郎 @Ufujitakazuhiro

12年1月3日

@tikutaku ありがとー。

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posted at 02:28:30

寺久保浩平 @super_terakubo

12年1月3日

六所神社(大磯町)本日だけ神像開帳してました。 #御朱印部 t.co/H20bFT6E

タグ: 御朱印部

posted at 20:10:31

寺久保浩平 @super_terakubo

12年1月3日

六所神社本日だけ神像開帳してました。祭神が櫛稲田姫命だけあって櫛のようです。 #絵馬 t.co/Ob7avJIy

タグ: 絵馬

posted at 20:15:00

寺久保浩平 @super_terakubo

12年1月3日

六所神社(大磯町)に行って来ました。平成18年に県立歴史博物館で展示しましたが、今年は1月3日だけ六所神社で開帳されるとのことで評判の神像を楽しみに大勢の参拝者で賑わっていました。私も楽しみでしたので、今回の神像を少し感想を述べたいと思います。つづく #神像

タグ: 神像

posted at 21:05:47

寺久保浩平 @super_terakubo

12年1月3日

男神が「木造武装神形立像」高さ約74.7センチ祭神の素戔嗚尊(す・さの・お の・みこと)。女神が「女神形立像」高さ69.1センチ祭神の櫛稲田姫命 (くし・な・だ・ひめの・みこと)とそれぞれ11世紀末から12世紀前半作と伝えられる一木造りの立像。つづく #神像

タグ: 神像

posted at 21:08:03

寺久保浩平 @super_terakubo

12年1月3日

平成18年に町の文化財、平成21年に県の重要文化財に指定されています。つづく #神像

タグ: 神像

posted at 21:08:21

寺久保浩平 @super_terakubo

12年1月3日

男神は甲冑を付け勇壮な武将風で毘沙門天の影響があり、女神は貴婦人風で吉祥天の影響があるといいます。町教育委員会は「形姿は仏教的ですが、純粋な仏教尊像とは異なる苦悩、瞑想などともとれる神像特有の異相表現を看取することができます」と述べておりますが、つづく #神像

タグ: 神像

posted at 21:08:38

寺久保浩平 @super_terakubo

12年1月3日

この異相表現については県立歴史博物館の薄井館長によると「当時神々は、仏教に帰依し悟りを開く途上の存在とされ、姿形は毘沙門天や吉祥天を思わせる仏像の形式をとりながら、複雑な表情をさせたと考えている」と述べています。つづく #神像

タグ: 神像

posted at 21:08:54

寺久保浩平 @super_terakubo

12年1月3日

この「当時神々は、仏教に帰依し悟りを開く途上の存在」という考えが、廃仏毀釈に繋がっていった一因だったのです。将軍から天皇に権威委譲を速やかに行いたかった明治政府は、神である天皇の神社が仏を祀る仏教より下位では都合が悪かったのでしょう。つづく #神像

タグ: 神像

posted at 21:09:15

寺久保浩平 @super_terakubo

12年1月3日

日本古来の神を上位にする神仏分離令へと向かったのは至極当然の帰結といえば帰結ですが、仏像は破壊され、神像はご神体ではないと解釈され信仰されず破棄された悲しい日本史上の事件でした。つづく #神像

タグ: 神像

posted at 21:09:31

寺久保浩平 @super_terakubo

12年1月3日

ちょっと暗い話なので夢のある話をしましょう(笑)男像は、教育委員会の案内には下駄らしきものを履いていますが、現物の男像を拝見したところ履いていません。男像は毘沙門天の影響が色濃いことから、邪鬼に乗っていたことも否定できません。つづく #神像

タグ: 神像

posted at 21:09:44

寺久保浩平 @super_terakubo

12年1月3日

その下駄らしきものは邪鬼を踏む土台ほぞとなっていて、新たに発見された邪鬼とピタリとほぞが嵌まった。ほぞを外し、現在邪鬼との関係について調査しているのかもしれません。もしかしたら来年の六所神社は邪鬼の宝物殿ソロデビューがあるかもしれませんね。ないでしょうけど(笑) #神像

タグ: 神像

posted at 21:09:58

寺久保浩平 @super_terakubo

12年1月3日

六所神社大磯町教育委員会神像解説 #神像 t.co/SamOnuOC

タグ: 神像

posted at 21:38:48

非公開

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天狐堂(天羽孔明) @amo66b

12年1月3日

この言い回し、久しぶりに読んだ! RT @moonAge_bot 「月夜烏(からす)は火に祟る。」意味・月夜の空にうかれ烏が鳴くと、火災があるという迷信。

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posted at 21:40:10

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