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zionadchat

@zionadchat

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  • 現在地 愛媛松山から 時間切れ撤退で東京
  • Web https://2022zionad.hatenablog.com/entry/mokuji_2022
  • 自己紹介 マイケルソンとモーリーの実験は、 量子力学の真の姿を問うものだった。「 存在とイメージと見かけ」から特殊相対性理論を成仏清書準備中。
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2016年01月05日(火)

Spica @CasseCool

16年1月5日

壁と床にカラフルな幾何学彩色を施し空間を歪める www.emmacoulter.com.au/showcase.aspx
豪州のアーティスト、エマ・クルターによる、ペインティングとスカルプチャーとインスタレーションの境界を壊すイリュージョン pic.twitter.com/xjc2d5wMHb

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posted at 20:26:19

2016年01月04日(月)

建築エコノミスト森山高至「土建国防論」執 @mori_arch_econo

16年1月4日

頭イイやつらと命がけの将棋を打ちたいんだよ。

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posted at 21:19:02

建築エコノミスト森山高至「土建国防論」執 @mori_arch_econo

16年1月4日

新国立競技場問題通じ、一体、森山は何がしたいんだ?とよく問われますが、官僚をビビらせ、政策決定に慎重にならせたいということと公共事業に修正や中止の実績をつくって後に繋げたい、という二点であって、正直ザハ案がどうなろうと知っちゃこったない。建築家どもがザハ擁護でがんばってくれたまえ

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posted at 21:14:48

0n0dekita @0n0dekita

16年1月4日

1346.なぜ、電力会社は見え透いたウソを平気でつけるのか onodekita.sblo.jp/article/171253...

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posted at 20:13:28

@hijk0909

16年1月4日

煎じ詰めれば私たちは「過去=言語的反響」しか扱えない。あらゆる知覚対象は過去に属する。「現在」が錯覚なのだ。あらゆる知覚された過去から逆算することで、「現在=私=無」という仮想極点が焦点を結ぶ。それは「分からない雑多な成分」から成るが、分からないから一点になれるのだ。

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posted at 18:27:17

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2016年01月01日(金)

黒木玄 Gen Kuroki @genkuroki

16年1月1日

これにはびっくりした。>出生数、5年ぶり増加…推計100万8000人 : 読売新聞
www.yomiuri.co.jp/national/20151...
引用【厚労省は出生数が増えた理由について、「雇用情勢の改善や保育施設の増加が影響した可能性がある」と指摘】
まともな政策が重要ということ。

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posted at 21:45:24

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ミカンテグラル @m_heptapeta

16年1月1日

愛媛県松山市の道後温泉では、みかんを配っているとのことです。
#ゆく年くる年 pic.twitter.com/FjnfkBaihH

タグ: ゆく年くる年

posted at 00:07:35

ゆ う ひ @_NoGhibliNoLife

16年1月1日

すごい!美しいかった!!!
アートとのコラボ道後温泉! pic.twitter.com/x8gW4Og65k

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posted at 00:06:58

2015年12月31日(木)

Spica @CasseCool

15年12月31日

手のひらに収まる切り絵、インドのアーメダバードのアーティスト、Parth Kothekarのハンドカットペーパーアート www.independent.co.uk/arts-entertain... pic.twitter.com/IQzDI35eMY

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posted at 19:34:47

@hijk0909

15年12月31日

「今ここ」から見えているものは全て過去である。純粋な現在は盲点のように見えない。私たちが日常使う「過去」「現在」「未来」という用語は、論理的推定物として捏造された線形時間の要素に過ぎない。つまり対象化後の【過去に属する概念】なのだ。 pic.twitter.com/y0zR661RRb

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posted at 15:08:53

@hijk0909

15年12月31日

@zionadchat 飛んでいる矢が「止まって見える」のではなく、空間の無限分割を認めると「矢が止まっているゼロ秒なる極限を、(アタマの中で勝手に)思い描ける」ってだけのことのような気がしています。ある意味、同時性の破れや時空の相対性を見抜けない認知方法の欠陥と言えるのか…??

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posted at 10:58:46

@hijk0909

15年12月31日

「アキレスと亀」のパラドクスの核心は、「ある点時刻で一点にある何者か」という虚像が、思考の大前提になってしまっていることだ。世界の中には、そんなストップモーションのような在り方は無い。けれども、言語的・科学的に「考える」ためには、どうしても、このような静止画像が必要になる。

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posted at 06:03:41

2015年12月29日(火)

建築エコノミスト森山高至「土建国防論」執 @mori_arch_econo

15年12月29日

二階堂でも採り上げているA案問題→www.nikaidou.com/archives/73790ザハの設計を請け負った、大成建設と梓設計が実質的にやっているから、ある意味問題になると、隈研吾も被害者かもしれませんなぁ。カネ撒いてごまかすのかどうするのか知らんが、今後の展開に注目ってことで。

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posted at 14:36:52

古田隆彦 @gendaishaken

15年12月29日

差異化はなぜ始まったのか?
生活学マーケティング: 差異化の時代を振り返る!
seikatu-mg.blogspot.com/2015/12/blog-p...

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posted at 13:31:38

2015年12月28日(月)

Club Tomabechi @clubtomabechi

15年12月28日

ドクターは、「ファクトを正確に伝えることは言い訳じゃない」と語られます。私たちは、「言い訳」と「ファクトを伝えること」の違いを真に見極められているのでしょうか。ドクターから、身近な一例がしめされます。

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posted at 13:07:53

nooyosh @nooyosh

15年12月28日

. ∧,,∧
  ( ◉ᴗ◉)
 /\ ̄💊☕️\
/ + \___\
(\ + + + + \

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posted at 12:01:36

2015年12月27日(日)

H.Torii @torii_h

15年12月27日

レ・フレールを聴け、と娘からの指示。 www.youtube.com/watch?v=qVs_uq... pic.twitter.com/JvHiJHGcIc

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posted at 21:45:19

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@hijk0909

15年12月27日

@zionadchat 囲碁って、盤面上に波動性(ヨミ)と粒子性(碁石)が絡んでますよね!複雑な可能性(ヨミ)の空間が崩壊して着手が決まり、その着手から新たなヨミの空間が広がっていく。この世界存在も、波動性(客観)の網と粒子性(主観)が絡んで時間発展しているんじゃないかしら。

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posted at 12:35:13

@hijk0909

15年12月27日

「自」→「原愛」→「相」→「世界」と積み上がって“存在”が構成されているなら、その本質は「相互情報量」つまり「モツレ具合=ツナガリ具合×ハナレ具合」だ。ならば、時空とは、この情報価値のネットワークを整理するための入れ物として、後付けで仮構された形式に過ぎない、とも言える。

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posted at 11:52:43

前野[いろもの物理学者]昌弘 @irobutsu

15年12月27日

わし「よし、朝からだいぶ仕事できた」
妻「さっきから歩き回ってただけやん」
わし「理論物理学者は(考え事しながら)歩き回るのも仕事のうち!」

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posted at 11:49:18

@hijk0909

15年12月27日

「私がいる」という情報の価値(情報量)は?(A案)既に100%確定している当然の事実であり、情報価値はゼロである。(B案)私が生まれもしなかった無限の可能性の中では奇跡的事実であり、情報価値は無限大である。(C案)可能性と現実をどう定義するかでゼロから無限大までの様々な値を取る。

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posted at 11:23:31

月曜日 @dd_hassie

15年12月27日

浜岡原発。
中電が「防波壁」と称する衝立。
これが必要になる津波が発生する地震なら、
津波の前に地盤が壊れてるわい、バカたれが!

#砂上楼閣に衝立立てて後は野となれ山となれ

twitter.com/dd_hassie/stat... pic.twitter.com/BQXutwOZEp

タグ: 砂上楼閣に衝立立てて後は野となれ山となれ

posted at 10:11:00

2015年12月26日(土)

@hijk0909

15年12月26日

「なぜこのイマココが、無いのではなく、有るのか」という疑問に、機能主義者が「そのような疑問が脳神経回路の如何なる活動の結果生じるのか」を説明し終えても、最初の疑問は全く解かれていない。脳神経回路・生命・物質・時空が、なぜ無いのでなく有るのかは、何も説明されていないのだから。

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posted at 10:11:31

@hijk0909

15年12月26日

現象主義者が用意するべきは、現象性の本質を語ろうとする「直截的な説明」ではなく、現象性が言語化【できない】ことを正しく理解できる「言語化失敗のプロセス」である。「語り尽せない」方の問題は、機能主義が望む限り埋めるだろう。集中すべきは「語り得ない」方の問題である。

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posted at 10:02:37

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