はつめや
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2011年07月25日(月)
2011年04月24日(日)
Togetter（トゥギャッター） @togetter_jp
.@ccclk さんの「マミキチさんの日常(マミさん変身編)」が200PV達成しました。期待ですね。頑張ってほしいな。 togetter.com/li/127514
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posted at 23:48:01
2011年03月23日(水)
2011年03月21日(月)
もう「停滞と衰退の、絶望的な倦怠の中の滅び行く世界」というのはない もう既に「滅んだ世界と滅んでないがその影響をうけつつある世界」に二分化している そして未だ生き延びている世界は怯えている このような状況で「ただ恋人同士でラブラブ」というのは本当にその二人だけだからこそ認められる
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posted at 19:42:35
そういう点でマギカのような「停滞と衰退」の日本の中で存在した「愛しい人を何がなんでも救いたい」というテーマは、あくまで震災直前までのテーマであり、今はどこまで説得力をもつのか 停滞と衰退している世の中が滅亡していこうとするからこそ個人を救おうとする意味があるのかもしれないが
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posted at 19:37:42
ずーっと昔のどうでもいい瞬間を妙に鮮明に覚えてることってない？ １０年以上前に、群馬のドライブインでフェレットを散歩してたオッサンの顔が今でもたまに思い出される。あれはなんなのか。
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posted at 17:20:34
2011年03月20日(日)
2011年01月10日(月)
ヘルマン・オームス『徳川イデオロギー』を読んだので、紹介の文章を二つ書いてみました。d.hatena.ne.jp/noharra/20110110 オームスは山崎闇斎が作った「徳川イデオロギー」が基本的にはそのまま現在まで継続していると驚くべき事を言っています。
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posted at 15:54:11
2011年01月05日(水)
"夫の写真について、写真そのものより「密室」でヌード撮影「行為」が行われたことに、より怒りを感じていた" "そのことにこだわるよりも、うつ病としての定型的な治療の継続が望ましいと思います" さすが.. / 【1908】継父からの性的虐… htn.to/QwUXJF
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posted at 18:35:30
maria/安倍 茉里/sabrina/ @marianna_ave
@naraihayato 聴覚優位者について。 mihiro.way-nifty.com/daisuki/2009/0... 私は聴覚優位についてはあまり詳しくないのですが
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posted at 15:51:44
2010年12月17日(金)
ひと言でいえばそういうことです。 RT @kogemayo: 「ある人の個性が『障害』になるのは、どこまでも社会の都合であり、社会の側がそれを手当てするのは当たり前」bit.ly/5gR7TVなんですよね。
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posted at 00:13:55
2010年12月16日(木)
非公開
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ぼくはいままで、論壇からも文壇からも弾かれてきた。それはなぜかといえば、いまの思想や批評は現実を見ていない、狭い共同体の空理空論だと現実を突きつけ続けてきたからです。でも現状ではまだその「狭い共同体」についたほうが本が売れる。書評者も新聞記者もみなそっちについているからです。
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posted at 23:09:49
こんな状況では、本当に思想や批評は死にます。思想や批評の棚に来るひと、イコール、文学や思想の絶対性を謡いあげてくれるロマンティストを待望している痛いひと、という状況そのものが障害になっている。現実と格闘しているひとを思想や批評の棚に呼び戻さねばならない。
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posted at 23:07:49
その部数が意味しているのは、現実と向かいあうより、文学の絶対性を謡いあげて作家と対談してたほうがよほど本が売れるということだ。この状況を変えるために、みなさん、思想地図βを応援してください。別に僕の本を買わなくてもいい。宇野常寛や鈴木謙介や濱野智史の本を買ってください。まじです。
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posted at 23:06:13
学的知識の持つ普遍性を何で担保するかというのも，自然科学と人文学では違ってよいと思う。人文学では「単一事例の直感的な典型性」も非常に重視される。これについては「心理学方法論」という本で延々と書いた。 @Mihoko_Nojiri
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posted at 23:05:15
@moriteppei@mastodon @moriteppei
「スピヴァックを読む その１」 d.hatena.ne.jp/pilate/20051105 『今日もぐだぐだ』というブログタイトルだけど、解説書の解説として一読、非常にしっかりしてるのでは。説明がわかりやすいっす。
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posted at 21:52:50
発達障害はその典型的なもので，社会がコミュニケーション能力や「心の理論」をこれまでの人類の歴史では考えられなかったほど高度に求めるようになった結果，100年前には日常生活になんの問題も引きおこさなかったような軽微な「不足」が障害として前景化した。
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posted at 21:49:16
知的障害や発達障害と「ほんらいの病気」の最大の違いは，前者は「社会から何かが求められることによって初めて生まれる障害」であることだ。病気は社会とは関係なく体を冒し障害や死を招くが，知的障害や発達障害はそうではない。
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posted at 21:44:01
2010年12月15日(水)
ニーチェ『道徳の系譜』岩波書店 @Iwanamishoten ・ちくま書房 @chikumashobo や田川建三『イエスという男』作品社 @sakuhinsha あたりを大澤信亮『宮澤賢治の暴力』新潮社 @Monthly_Shincho とあわせて読むと面白いかもしれない。
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posted at 11:31:35
2010年12月14日(火)
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2010年12月13日(月)
γニーチェが嘲弄したのは、日本人に顕著な、潔癖で去勢された集団ナルシズムだ。なにかを創るためには必死でなにかを破壊しなければならない。怠けてはならない。「超人」や「永劫回帰」といった和製のガラクタを徹底的に拒絶すべきだ。皆、日本人に適応した、去勢された概念に過ぎないのだから。
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posted at 18:30:58
2010年12月12日(日)
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2010年12月11日(土)
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