ももき
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2012年06月10日(日)
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「市民社会なんて豊かな社会でしか成り立たない」ってそりゃあそうなんだけどじゃあ「これから貧しい社会になるのでこれまでの市民的自由や人権はなくなります」といわれて簡単に「はいそうですか」ともならないだろうという話。
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無差別殺人を行い死刑を受けた者は、死後、神の前にいた。彼は言った。「私の人生は呪われていました。皆が憎かった。人生が憎かった。全てが憎かった。私は地獄に行くのでしょう。ただ、最後に教えてください。なぜ私はこんな辛い人生を送らなければならなかったのか」神は答えた。「誰でもよかった」
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posted at 21:16:17
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アニメ「ゆるゆり」公式アカウント @anime_yuruyuri
ゆっりっゆっら・ら・ら・ら・ゆるゆり、ゆっりっゆっら・ら・ら・ら・ゆるゆり、ゆっりっゆっら・ら・ら・ら・ゆるゆり、だ・い・じ・け・ん♪パパパパパパパン♪ #ゆっりっゆっららららゆるゆりゆっりっゆっららららゆるゆりゆっりっゆっららららゆるゆりだいじけん
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「西欧型の市民社会」がキリスト教を持たない国においても普遍的でありうるかどうかのテストケースが日本だったのだと思う。中国はその間ずっと「俺たちは市民社会なんか目指さないから」と言ってきたわけで,このままいくと中国のほうが正しかったということになるかもしれない。
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posted at 18:00:12
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「独立した個人によって構成される市民社会」というのをキリスト教のない日本むけにアレンジするのは無理だったんでしょうね。 RT @takashi7zzfe: 日本流にアレンジできないものは日本人の中に取り込めないようです。直輸入的なもので流行ったものはあまり無いように思います
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posted at 17:30:30
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どうも景気が悪くなって社会の余裕がなくなるにつれて「欧米由来の社会システムや思想のうち日本人がほんとうに受け入れたものと表面的に受け入れていたにすぎないものとの区別」がどんどんはっきりしてきたように思える。人権とか福祉についてもそうだったが教育についても同じことが言える。
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posted at 17:27:25
もともと日本の社会で「個人のアイデンティティ」というものがなにかのスローガン以外で肯定的に求められたことなどないのだから,アイデンティティ確立のためのモラトリアムの意義だって求められてはいなかっただろう。
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posted at 17:24:24
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もともとエリクソンがモラトリアム概念を提唱した時には「現代の先進国社会がアイデンティティを確立した市民を迎え入れるために若者に与える猶予期間」というポジティブな意味だったのに日本では小此木先生の「モラトリアム人間」ですっかりネガティブな意味として受け入れられた。
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posted at 17:10:35
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ゆっりゆっらっらっらっらゆるゆり ゆっりゆっらっらっらっらゆるゆり ゆっりゆっらっらっらっらゆるゆり 大 事 件 (よっしゃいくぞー) (ワン・ツー・さん・し) (行っけーい) (結衣せんぱーい) (おい、こら) (よっしゃー) (えへへ)
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氏賀Y太先生を外人に「要するにユルグ・ブットゲライトみたいな作家」と説明したら、フェイスブックで「日本のユルグ・ブットゲライト」と紹介されていた。このまま根付いたらどうしよう……。
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posted at 15:11:01
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かと*ふくファンのみんなに朗報☆ RT @hiroXtana: かと*ふくの2人は、既にアドリブを楽しみつつ、運営側にも本番で無茶ぶりする余裕が出来て、本当に面白い番組に成長してます。音楽活動も少しお休みしてたけど、そろそろはじめようかと。
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posted at 14:04:58
活字苦手だから克服しようと頑張って読んでるのだけど「頑張って」のレベルが2週間に1回読むか読まないかな上話がうろ覚えになるからもう向いてない気がしてきた。本が、俺に。本が
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posted at 13:55:04
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