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Favolog ホーム » @Ken_November » 2013年05月06日
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2013年05月06日(月)

西田幾多郎bot @Nishida_Kitaro

13年5月6日

併し私の直観というのは従来の直観主義に於て考えられたものとその趣を異にして居ると思う。所謂主客合一の直観を基礎とするのではなく、有るもの働くもののすべてを、自ら無にして自己の中に自己を映すものの影と見るのである(『働くものから見るものへ』)

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posted at 00:17:27

F太 @fta7

13年5月6日

ほとんどの努力は、いつの間にかやらなくなって自然に終わってしまうものだけど、中には自分の意思でやめる必要がある努力っていうのもある。これがけっこう大変だ。とても大変。でも、前に進むのが速い人たちは、こうやってあきらめることも速い人たちなんじゃないかと最近思っている。

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posted at 00:41:41

アルパインハイカー @altnative

13年5月6日

今日ロボカップ行ったけど、レスキューで3Dプリンタ持ち込んでるチームがいた。時代だなとは思うが、間に合わんだろww 定価で2200ドルくらいするやつ pic.twitter.com/A5akVaP4Ig

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posted at 00:44:11

野尻隆裕 @TakaNojiri

13年5月6日

ガルガンティアの人工文字は早くも解読されたらしい。そして分かったこと。画面に写っていた書名は「醤油を取ってくれ」や「水曜どうでしょう」だった。…おい(´Д` )。 #gargantia
blog.livedoor.jp/kaigai_no/arch...

タグ: gargantia

posted at 01:18:21

HIRO MIZUNO @hiromichimizuno

13年5月6日

日英21世紀委員会第30回会合に参加させてもらいました。英国の上院議員と日本の国会議員に民間の出席者を加え、英国外務省保有のゲストハウスで、丸二日缶詰で幾つもの提言をまとめました。三十年前にサッチャー首相の提案で始まった会合に参加できて、サッチャーファンとしてはとても光栄です。

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posted at 01:39:23

はてなブックマーク::Hotentry @hatebu

13年5月6日

「何度謝れば日本を許すのか?」との質問に中央日報東京総局長が「上手に謝罪できるまで!」と一蹴 (51 users) bit.ly/13WvrvJ

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posted at 01:46:07

日経サイエンス @NikkeiScience

13年5月6日

【映像】壁を登り外壁を診断するロボット、国土技術政策総研が試作。作業用足場が不要に www.nikkei.com/video/?bclid=6...

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posted at 01:51:26

ネイティブアメリカンの名言 @Indianteachings

13年5月6日

■「こころでたずねれば、こころからの答えがもらえる。」【オマハ族】

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posted at 02:31:44

藤田和日郎 @Ufujitakazuhiro

13年5月6日

ネームやアイディア出しは辛いから、漫画から離れなさいって言われたら普通の新人はスルスル離れるわ。
もう戻れなかったあいつのコトも思い出す。
いつもアタマに漫画のことを置きながら、いつも漫画の付近にいないと、ヒトは弱いからさ。
って言ういっちばん肝心なコトを言っとけよこんちくしょう

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posted at 02:40:40

はてなブックマーク::Hotentry @hatebu

13年5月6日

文章を「書ける人」と「書けない人」のちがい - デマこいてんじゃねえ! (92 users) bit.ly/104DJSd

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posted at 02:46:06

ネイティブアメリカンの名言 @Indianteachings

13年5月6日

■「結婚はカヌーで旅をするようなもの。男は船首(へさき)に腰をおろしてカヌーをこぎ、女は船尾(とも)に腰をおろして舵をとる。」【アベナキ族】

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posted at 03:31:43

勝海舟bot @KatsuKaishuBot

13年5月6日

政事家がとかく宗教に手を出すのは、とんでもない大事を惹き起す源だ。従来徳川では、宗教は敬して遠ざける方針を執つて、各派の僧侶には高位高職に相当する位階を与へ、また寺には御朱印地を付けて、いつさい彼らの自治に任せたのだ。治めざるをもつて治めるのが、幕府の宗教に対する政略であつた。

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posted at 06:34:48

cloudnewsj @cloudnewsj

13年5月6日

脅威から中小守れ-セキュリティー各社、標的型サイバー攻撃を迎撃 [ #cbajp ] wp.me/pKPaZ-8Lc

タグ: cbajp

posted at 07:40:00

cloudnewsj @cloudnewsj

13年5月6日

NEC、インドで新興国向け電力管理システム開発へ-現地大学と連携 [ #cbajp ] wp.me/pKPaZ-8Le

タグ: cbajp

posted at 07:45:05

cloudnewsj @cloudnewsj

13年5月6日

世界的権威レイ・カーツワイルが、グーグルで目指す「究極のAI」 [ #cbajp ] wp.me/pKPaZ-8Lw

タグ: cbajp

posted at 08:35:02

はてなブックマーク::Hotentry @hatebu

13年5月6日

無駄づかい止まらぬ「政府広報」、製作丸投げで税金を中抜きする“広告ゼネコン”電通の手口:MyNewsJapan (71 users) bit.ly/13Xjl5G

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posted at 09:46:12

非公開

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posted at xx:xx:xx

山本七平bot @yamamoto7hei

13年5月6日

①【共通の古典の存在こそ教育のバックボーン】そして「親子の対話がなくなった」などという。

なくなって当たり前である。

教育的対話は「共通の古典」という場があって初めて成り立つ。

…農民にすぎない渋沢栄一の父でさえ「論語」…を引用して子と対話し訓戒している。<『論語の読み方』

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posted at 13:27:59

山本七平bot @yamamoto7hei

13年5月6日

②このように見ていくと、戦後とは一見、古典的素養に基づく自律性皆無の膨大な「無規範人間」を生み出したように見えるし、この傾向が皆無とはいえない。

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posted at 13:57:44

山本七平bot @yamamoto7hei

13年5月6日

③確かに女性被告と密会事件を起こした簡裁判事もいれば、汚職事件を起こした判事補もいる。

また一方には「連合赤軍リンチ事件」のような、人間としての規範の一切を喪失してしまったような人たちもいれば…生まれた子どもを殺して新婚旅行に行き、死体を棄てていたという事件も発生している。

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posted at 14:27:55

山本七平bot @yamamoto7hei

13年5月6日

④確かにさまざまな面に無規範人間が出現してきたが、まことに不思議なことに、日本全体として見た場合、これを「無規範社会」と言うことはできない。

なぜ日本は先進工業国の中で、さまざまな伝統的規範が、今なお強固に存続しえているのだろうか。

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posted at 14:57:44

山本七平bot @yamamoto7hei

13年5月6日

⑤法律が峻厳だからであろうか。

けっしてそうではない。

第一、法律は告訴があってはじめて機能するものであり、それへの知識は確かに無法行為への抑止力にはなりうるであろうが、現実問題として、日本人ぐらい「法律」に無関心、無縁な国民も珍しい。

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posted at 15:27:56

ラテン語名文集 @latin_bot

13年5月6日

Longum est iter per praecepta, breve et efficāx per exempla. 教えによる道は長いが、実例による道は短く効果的である。(セネカ「道徳書簡集」)

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posted at 15:41:07

はてなブックマーク::Hotentry @hatebu

13年5月6日

日本を含む36の国家で国民監視用にスパイウェアを使用していることが判明 - GIGAZINE (51 users) bit.ly/18Lg2zk

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posted at 15:46:11

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posted at xx:xx:xx

山本七平bot @yamamoto7hei

13年5月6日

⑥アメリカなら、現実は、かかりつけの法律家なしに生活できないくらい法が各人の生活に密着しているが、日本人なら大多数の人間は、伝統的な規範に従っていればそれで安全だと信じ込んでおり、一生、弁護士などと関係なく過ごすのが平均的日本人だからである。

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posted at 15:57:42

稲見昌彦/ INAMI Masahiko @drinami

13年5月6日

羽田空港は「ロボット実験特区」だったのね。色々遊んでみたいね。 pic.twitter.com/KARPXHGS2e

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posted at 16:01:40

山本七平bot @yamamoto7hei

13年5月6日

⑦「日本はどのようにして、伝統的な秩序を維持しつつ近代化・工業化に成功したのですか」

これは先年、イスラエルのナボン大統領(当時)から直接に受けた質問だが、日本の近代化に彼が強い関心を示しても不思議ではない。

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posted at 16:28:00

勝海舟bot @KatsuKaishuBot

13年5月6日

どうか、小さくならぬやうに。これだけと限つてしまふと、それより大きい事のあつた時、仕方が無いから。どうか、限らないやうに。

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posted at 16:34:49

はてなブックマーク::Hotentry @hatebu

13年5月6日

ストレス解消法まとめ-自分に合った発散法を見つける (50 users) bit.ly/ZKC04Y

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posted at 16:46:13

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山本七平bot @yamamoto7hei

13年5月6日

⑧この国を見て、また同じように急速に近代化し、また近代化を図っている国を見て、

「近代化が伝統的な秩序を崩壊させ、手のつけられぬ無規範状態を生み出す」

一面があることは否定できないからである。

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posted at 16:57:50

小林秀雄 botcast @hideKoba_bot

13年5月6日

自己反省の上手な人は、本当に自己を知る事が稀れなものだし、巧みに告白する人から本音が聞ける事も稀れである。 (『カラマアゾフの兄弟』)

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posted at 17:05:02

山本七平bot @yamamoto7hei

13年5月6日

⑨この点、急速に近代化しながら…超マンモス都市の東京がニューヨークのようにならず、また本物のスラムができないのも…興味深い現象である。

そしてその理由を具体例に即して見ていくと、面白い事に各人の規範も、その共通の基礎である社会的規範も、まことに「論語的」である事に気づく。

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posted at 17:28:03

勝海舟bot @KatsuKaishuBot

13年5月6日

国といふものは、独立して、何か卓絶したものがなければならぬ。いくら、西洋々々といつても、善い事は採り、その外に何かなければならぬ。それが無いのだもの。つまり、亜細亜に人が無いのだよ。それで、一々西洋の真似をするのだ。

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posted at 17:34:49

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はてなブックマーク::Hotentry @hatebu

13年5月6日

ググれるロボット。ネットで検索し自ら新しい知識を学ぶロボットを開発(東工大) : カラパイア (68 users) bit.ly/12aCGiD

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posted at 17:46:13

山本七平bot @yamamoto7hei

13年5月6日

⑩…本当にそうなのか、疑間が湧くであろう。当然である。

終戦後「ホーケン的」なるものと自称民主主義者が最も強い拒否反応を示した言葉は「女子と小人は養いがたし」と「由(よ)らしむべし。知らしむべからず」であり、この二つは『論語』からの――実に不正確ではあるが――引用だからである。

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posted at 17:57:46

かーず @carztwo

13年5月6日

凄ーい!龍だ!龍!! RT @sherry6angel わたしにも見えます☆ RT @Waru40Oyaji: 息子が撮った写真!迫力ある雲...俺だけかな龍に見えるの  pic.twitter.com/hfgL4Ll5uq

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posted at 17:57:57

山本七平bot @yamamoto7hei

13年5月6日

⑪さらに「男女七歳にして席を同じうせず」――これは『論語』ではなく「礼記』の記述だが――は女性差別で、これらの「ホーケン的差別」を打破して男女共学にするのが民主主義だ、と言われたこともあった。

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posted at 18:27:56

勝海舟bot @KatsuKaishuBot

13年5月6日

西洋は規模が大くて、遠大だ。チャーンとして立って居るから、外が自然に倒れるのだ。まるで、日本などは、子供扱ひだ。褒めてやつたり、叱つたりする。それで、善い気になつてるといふものがあるものか。

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posted at 18:34:49

くまぎ @kumagi

13年5月6日

女性手帳の件、見た感じ「子供作りのタイムリミットがこんなに早いなんて知らなかった!知っていたらこんな事にはならなかった!国が説明を怠ったからだ!悔しい!」という不妊治療中の女性達の声にお応えして作った感じだし、それを見て独身に罰金だの人間牧場だの的はずれな批判をしてる方々は…。

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posted at 18:51:42

山本七平bot @yamamoto7hei

13年5月6日

⑫この場合の恣意的引用ははじめから意味をなさず『論語批判』になっているわけではないが、それでもこれだけで「論語なんてものは……」ということになり、だれも見向きもしようとしない時代が来て不思議でなかった。

この時代は明治とは別の形の、一種表面的な断絶があったといえる。

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posted at 18:57:44

Noriaki Yoshikawa @yoshikawanori

13年5月6日

なぜか男子校って、学園祭で女装したがるよな。うちのクラスも何を狂ったか、ロミオとジュリエットやるとかなって、超嫌がるおれがロミオ、クラス1ゴツい熊みたいな男がジュリエット。あの演劇は今振り返ってもトラウマだわ。キスシーンでの観客席からの悲鳴が今でも耳に残っている。RT

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posted at 19:09:42

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山本七平bot @yamamoto7hei

13年5月6日

⑬だが、明治の場合と同じく『論語』だけは読みつがれていた。

私達が戦前に読んだのは昭和6年版…の簡野道明著『論語解義…』…戦前戦後という激変の時代に…本が…消え失せていった時代に、この『論語解義』は静かに生き続けていた訳である。

これがその民族の古典というものであろう。

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posted at 19:28:00

勝海舟bot @KatsuKaishuBot

13年5月6日

ナニ、誰を味方にしようなどといふから、間違ふのだ。みンな、敵がいゝ。敵が無いと、事が出来ぬ。国家といふものは、みんながワイワイ反対して、それでいゝのだ。

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posted at 19:34:47

はてなブックマーク::Hotentry @hatebu

13年5月6日

MacBookのディスク容量が残り2GBという信じられない状況になっていたので、いろいろと削除して70GBまで復活させた道のりを記録してみる。 - Gadget Girl (81 users) bit.ly/12Jem6b

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posted at 19:46:10

山本七平bot @yamamoto7hei

13年5月6日

⑭『論語』はたしかに表面的には消えていた。

一時期の新聞のコラムを調べると、舌足らずの『聖書』の引用などが出てくるが『論語』はまったく無視されている。

そして『論語』が出版界の表面に出てくるのは、やっと昭和四十年代からであろうか。

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posted at 19:57:43

小林秀雄 botcast @hideKoba_bot

13年5月6日

僕が論理的な正確な表現を軽蔑していると見られるのは残念な事である。僕が反対して来たのは、論理を装ったセンチメンタリズム、或は進歩啓蒙の仮面を被ったロマンチストだけである。 (中野重治君へ)

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posted at 20:05:02

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ユーロ @euroseller

13年5月6日

谷繁の2000本安打に高木監督がコメント…「すごいでしょう。キャッチャーというのはグラウンドの監督というくらいだからね。キャッチャーがしっかりしているところは強い」…だったらなぜドラゴンズは今最下位なのか。

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posted at 23:12:46

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モーリー・ロバートソン @gjmorley

13年5月6日

アメリカのテレビは一部でどんどんと進化しています。コメディーが限界まで政治に切り込んでいくことも定番になりました。「The Colbert Report」やジョン・スチュアートの「Today Show」にはオバマ大統領本人が出演するほど影響力を持ち始めています。

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posted at 23:57:59

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