Ken
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- 自己紹介 鈴木大拙と西田幾多郎と小林秀雄、海音寺潮五郎、白隠禅師、アランとカント、史記と十八史略あたりが自分の骨格です。 日本の9条改憲と核武装、株主資本主義の修正と就労世代の所得向上、出生率アップを尊ぶ中道左派を志向します。 愛と家族と個人の課題、交友の課題、そして仕事の課題で、望むゴールが現実に実現できたらありがたいです。
2017年11月23日(木)
民進党議員や朝日新聞が「安倍晋三記念小学校」と書いてあるとした黒塗りが開示され嘘がバレる
| 以下略ちゃんの逆襲 ツイッターGOGO
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posted at 14:41:48
行政改革といふことは、よく気を付けないと弱い者いぢめになるヨ。全体、改革といふことは、公平でなくてはいけない。そして大きい者から始めて、小さいものを後にするがよいヨ。言ひ換へれば、改革者が一番に自分を改革するのサ。
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posted at 11:00:47
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いわて雪まつりといえば「小岩井農場」だった。広大なまきば園に、たくさんの雪像やかまくらが並び、大きな雪のすべり台で遊ぶのが定番だった。しかし近年は雪不足で雪像が造れず。ついに会場をスキー場に移すようだ。会期も２月１４～１８日と短い。最近、寒いので忘れていたが、やはり北国は雪不足だ
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posted at 09:57:11
小菅 信子 Nobuko M KOSUG @nobuko_kosuge
私は、シベリア強制抑留と引揚中の犠牲者のための慰霊碑と平和祈念碑を、千鳥ヶ淵に建立する委員のひとりだったんです。どのようなデザインにするのか何度か審査やコンペをしました。
同様に（あるいはそれ以上）時間をかけて案を練ったのは、碑に刻む慰霊の言葉、平和祈念の言葉でした。
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posted at 09:36:03
日本紀はすべて漢文をかざりてうるはしからむとかける故に古語にかゝはらずたゝ文章を主としてかける事多し古事記は文章にかゝはらず古語を主としてかける物也然るに末の代にはたゞ文章のうるはしき方にのみなづみて古語を考る事なし（石上私淑言）
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posted at 09:15:36
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フリーランスで荒稼ぎしている方の“やりたくない仕事が来たときの対応法”になるほどの声「これやってる」「まんまブラックジャック」 - Togetterまとめ (72 users) bit.ly/2zusr3T
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小人の浅薄な中庸は、一見自由に見えて、実は無定見に過ぎない事が多い。考えに自己の内的動機を欠いているが為に、却って自由に考えている様な格好にも見える。 (中庸)
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レ・ミゼラブル名言bot(非公式) @miserables_bot
しっかりした、非凡な性格はこうしてつくられる。貧苦はたいてい継母にあたるが、時には母ともなる。貧窮は力強い魂と精神を生み、窮乏は自尊心の乳母であり、高潔な人々には、不幸がよい乳となる（ユゴー）
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posted at 08:04:30
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Togetter（トゥギャッター） @togetter_jp
「ガチ理系すげー！ 工学研究者・玉城絵美さん、1日の仕事を件数×時間×重要度×緊急度で数値化し毎日自己評価 #セブンルール」が伸びてるみたい。内容が気になるね！ togetter.com/li/1174043 作成者: @kintoki_naruto
タグ： セブンルール
posted at 07:53:03
Masa Kotosaka (琴坂将広) @kotosaka
大学生のときは英語全く話せなかった私だが、いまは英語で英語ネイティブの経営幹部に助言をしたり、研修を提供している。語学は努力すればいいだけだから、とても簡単である。やれば良い。人によって、例えば私だと十年かかることもあるが。
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posted at 07:50:43
音楽を禁じられながらも音楽に憧れを持つ少年が死者の国へと迷い込み…。1年に1度だけ亡くなった家族達と会えるという“死者の日”の祝祭を題材にしたディズニー／ピクサーの最新作『リメンバー・ミー』。新たな本編クリップ映像が公開 amass.jp/97717/
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posted at 07:31:02
《ロノヴェ/レメゲトン》堕天使の1人でソロモンの霊72柱の1人。17の軍団を率いる地獄の伯爵であり侯爵だが、化け物の姿になる。言語の知識や見識を教えると同時に修辞学と芸術も教える。また、彼は友にも敵にもなるとされる。
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posted at 07:02:10
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デス・キャブ・フォー・キューティーが初コンサート開催から20年を迎えたことを記念して、その初コンサートの未発表ライヴ音源約29分をBandcampでリリース。フル試聴できます。1997年11月22日の米ワシントン州ベリングハム公演 amass.jp/97715/
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posted at 06:56:36
その（註：源氏物語を書きなせる）本意はいたづらに心動き、片心つくといへるが本意なり、それを本意とはいかにといふに、人の心を感ぜしめ、物の哀れを知らするゆゑなり。物の哀れを知りて感ずるゆゑに、心動き、心つくなり。されば敎戒にはすこしもあづからぬことゝ知るべし（紫文要領）
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posted at 06:15:33
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