麦tea
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2016年10月23日(日)
駅乃みちかについては「広く公示されてるものでもないし排除する必要ないべ」と思いつつ、反論してる側の「あれに性的要素はない」とか「批判は女性の自主性を奪う」みたいな極論や「人工知能学会誌の表紙絵をエロ扱いして叩いた」なんて事実の捏造までする自爆っぷりもひでえなと思いながら観てました
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posted at 00:57:30
政府がやろうとしてる「家庭教育」（親や地域に課す子育ての仕組みやマニュアル。目指すのは”国家”の形成者としてふさわしい子ども）も「早期結婚を促す」支援策も、長期政権の自信の表れだよね。国が国民のプライベートに堂々と干渉するなんて。多様性の真逆。
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posted at 04:09:55
「萌え絵」をしょっちゅう見ていても、そのなかの配慮や戦略性の差異を読み取れず、なんで京阪の『中二病』ラッピング電車はよくてメトロの『鉄道むすめ』コラボは駄目なんだ、くらいしか言い得ないとすれば、ヴィデオゲームをみな「ファミコン」と呼ぶ年配者と同程度に、表現に興味がないのであろう。
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posted at 06:01:16
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ちなみに「古代ギリシャでは子供の目に触れるエロが許されてるのに、なぜ現代では…」みたいな意見も頂きますが、そこは感覚・時代の違いというか！古代ギリシャでは、性的表現よりも「ヒーローが怖がる・逃げる」描写の方が子供の教育には悪いと考えられてる社会で、単純な比較はできないかと！
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posted at 13:35:02
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キリスト教宣教師というと来日初期は清貧の精神でボロを纏って布教してたんだけどどこ行っても乞食扱いされて話を聞いて貰えないという事態が相次いだので「日本では贅沢な身なりをしないと信用されない」つってアクセサリや絹の服をバンバン身に付けだしたって話がなんか好き。
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posted at 16:17:29
