スグル・サトー
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2012年03月10日(土)
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第三次ポエニ戦争は、「イチジクに優しい言葉をかけ続ければ甘くなる」と主張するナシカ・コルクルムと、「厳しい言葉をかけ続ければ滅びる」と主張する大カトーが対立し、物は試しにとカルタゴに「滅びなければならない。滅びなければならない」と言葉をかけ続けてみたら死んじゃった、そんな戦い
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posted at 00:32:52
お兄ちゃん、人生の名言をいくらRTした所で現実は1ミリも変わらないと思うわ。あ、ごめんなさい。お兄ちゃんって現実に立ち向かう覚悟がそもそも無かったわよね
#人生を勉強している人の毒舌な妹ボット
posted at 00:35:26
個人的には、3月10日はバイエルン王マクシミリアン2世が崩御あらせられ、ルートヴィヒ2世が即位なされた日。ホモでお耽美でディズニーランドの城みたいなの作りまくって愛想つかされて変死した王様
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posted at 00:38:52
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「愛の貧乏脱出大作戦に続く第二弾…ゲイのチン棒露出大作戦！」と山パンのライン作業中に突然絶叫した中年男性日雇い派遣社員は、一体どうやったのかあの脱ぎづらい白い服を一瞬にして脱ぎ捨て全裸になり、大回転全裸放尿を決行して外に飛び出したところを警備員に取り押さえられた。
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posted at 01:04:53
何年前からか「庶民感覚」とか「お茶の間感覚」とか「無知な市民の体現者」みたいなのを売りにした議員とかコメンテーターとかが出てきて、「この途轍もなく不勉強で頭が悪く無知な自分にも分かるように説明しろ」とか「そんな自分でも分かることができない役人ｐｇｒ」とか言うようになった
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posted at 06:38:40
新聞社の記者はその意味で、「無知の体現者の代理」であってはいけないような気がする。もちろん、専門家の専門知識に劣るのは仕方ないにせよ、質問者は勉強をすべきで、さらに取材結果を記事として書くときには読者に対して「教師」のように書くべきだと思う。
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posted at 06:42:20
無知であり不勉強であることを強権のように振りかざすモンスターに、記者がなっててどうするとか思うことしばし。てか、だから新聞の売り上げが下がってんじゃないのかとか、そこまで思える。
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posted at 06:43:11
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「政府発表がないから報じられない」…原発事故報道で世界が呆れた日本の新聞 : ２ろぐちゃんねる "取材力ゼロ" t.co/P1Dcpi9t お前らは、餌を待って口を開けてるひな鳥か？
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posted at 10:46:32
昔、親戚の女子高生が「アニオタとかありえねー。あとコスプレはねーわ」とか言っていたんだが、その彼女が来ていたTシャツは映画「海猿」のキャラクター商品で、劇中で伊藤英明が着ていたレスキュー隊のTシャツを再現した物だった。あれは腑に落ちなかったな。
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posted at 10:54:35
日本へ来る。日本の文化を愛する。日本の生活習慣に親しむ。日本語を覚える。日本人と友好を深める。日本人の奥さんをもらう。日本国籍を取得する。名前を無理矢理漢字化する。──どう考えても最後だけバカでしょ？
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posted at 11:09:18
【本当の男子力はこれであがる】
・人の悪口を言うな
・女をけなすな
・常識を心得よ
・甘えすぎるな
・彼女を大切にしろ
・自分を繕うな
・力を必要とされろ
・他人に同調し過ぎるな
・言葉遣いをきちんとしろ
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posted at 11:11:10
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となりのベンチにいる親子、お母さんが自分のことを「ハハ」、お父さんのことを「チチ」と言って、子どももお母さんを「ねえハハー」とか呼んでいるのが面白い。そういうの流行ってんの？
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posted at 11:27:07
十数年前から委員長タイプってのは特に男社会では変質して、単なる御用聞き役化してるんだよね。冨樫が「レベルE」の少年5人組で喝破してみせたように。トップじゃなくて権力層支配層の（替えが効く）スポークスマンであることを求められる。野田さんなんかもその意味じゃ時代にマッチしているね。
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posted at 11:28:53
牟田口廉也(fake)空腹実現党総裁 S @renya_mutaguchi
この発想はなかった：寿司をもっと軍艦らしく！ 芸大生が作った勇ましすぎる「軍艦巻き」が話題に - ねとらぼ t.co/pvae9G1e 金剛はネギトロ級戦艦で大和はイクラ級なのか。鳳翔は小型ながらウニなので建造費が高そうであるな。
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posted at 11:41:13
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあ @L_O_Nihilum
とりあえず、AKBという肩書を無きモノにできるくらいに頑張ってほしい。声優になったらもうアンタはAKBじゃない。 <【後編】AKB48“非選抜組”仲谷明香が語る「人気競争が生み出す劣等感」> t.co/uC8v8QaF #niconews
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posted at 11:44:11
｢この敵役が何故主役に斬られるのか？話は簡単です。言ってることはまともだが、言ってる人間はまともではないからです｣（橋本治『完本チャンバラ時代劇講座』）ふいた。
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posted at 11:57:48
映画評論家なんてね、ずっと映画観てるわけでしょ？ 絶対頭おかしいと思うんですよ。映画をそんなにいっぱい観られるはずがない！ まともな感受性だったら。絵だってね、いい絵だなって、次から次へ一日何枚も観れるかって、観られっこないってこと。
t.co/VN4FivXL
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posted at 12:00:55
近年のゴジラ映画や、戦隊やライダーやウルトラマン映画やザボーガーを見ても、決してアメリカや諸外国に負けない作品を作る実力が日本映画にあるのはわかりきっていることなのに。
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posted at 12:06:03
「私は子供のころに子供にいじめられたので子供が嫌いだ」と『恨ミシュラン』の時点では述べていたサイバラが、『毎日かあさん』以降で態度を豹変させたことは人情として寧ろ当然のことであろう。然るに、自分には未だ子がおらんので、未だ子供が嫌いなことも亦理の当然であろう。
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posted at 12:10:51
お返事ありがとうございます（ω）わかります（ω）国のため社会の秩序のための死刑（ω）残された人たちのための死刑（ω）それはいまのｼｽﾃﾑですよね（ω） RT @Re_Anti_Newton: @harukazechan
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posted at 12:13:16
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@ItSANgo 「みんながそうだから、陰険で陰湿な態度をとり徒党を組んで『なかった派』のような人間を人間とも思わない態度で攻撃を加え、嫌がらせしながら、ヒューマニストのような顔をする自分は許される」と云ふのが「南京大虐殺あつた派」の主張であるとしたら、そりやますます問題ですよ。
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posted at 12:18:29
ぼくはそのｼｽﾃﾑはわかるんけど、死刑執行人の気持ちや、死刑囚本人のために、もっと違う方法もあるんじゃないかな（ω）刑務所でごはん食べて、時がきたらﾎﾞﾀﾝ押されるだけで、ほんとにいいのかなて思います（ω） RT @Re_Anti_Newton: @harukazechan
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posted at 12:20:38
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
Yahoo!掲示板での論爭の際も、はてなブックマークでのコメントでも、「南京大虐殺はあつた派」が、ヒューマニストの立場であるにもかかはらず、誰が何う見ても冷酷で陰濕な態度を示してゐた事は事實。さう云ふ事實を指摘してゐるので、一般論として「主語」が何う斯う言ふのは無意味な批判。
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posted at 12:21:54
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
反論するには、事實としてヒューマニストとして模範的な「南京大虐殺はあつた派」の主張がある事を示せば良いのだが、それを示した「あつた派」の人は一人もゐない。全員「これはひどいｗ」と嘲笑を浴びせるだけだつた。
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posted at 12:23:28
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
「精神が弱い」を「心根が優しい」と歪曲して宣傳する。歪曲は「南京大虐殺はあつた派」のいつものやり口。
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posted at 12:29:02
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
秦氏の一万人説でも多いと思ふし、非常にわかりやすい物語を作つてゐるから個人的にはあんまり信用してゐない。
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posted at 12:35:16
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
ちなみに「南京大虐殺」は「あつた派」の人は、中国政府の「三十万人説」を支持しながら「秦氏も一万人説を唱えている」と言つて、なぜか「三十万人説と一万人説は兩立する」かのやうに言ふ。
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posted at 12:36:14
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
中国政府は自身がやらかした過去の酷い行爲を隠蔽する爲に日本の南京攻略戰を相當利用してゐるやうに見えるのだが、「その意見は誰にとつて利益であるか」と云ふ見方を「南京大虐殺」論爭で「あつた派」は「無視しろ」と頭ごなしに言つて來る。
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posted at 12:38:35
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
「南京大虐殺」については、「数千人説」「一万人説」「三万人説」「十数万人説」「三十万人説」……があつたやうな記憶があるが、「あつた派」はそれら全てを「あつた」根據として受容れてしまふ。
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posted at 12:44:05
30万人の南京大虐殺があつたなら、当時の海外メディアが取り上げてゐる筈なのだが、それがない。当時の南京の住人は定かではないが、多くて25万人だつたのではないか。
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posted at 12:44:45
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
「三十万人説」と「数千人説」とでは全然違ふのだが、「数千人説」「一万人説」の妥當性を主張して中国政府の「三十万人説」を非難する「南京大虐殺あつた派」の人間を見た事がない。「兔に角死人がいればいいんだ」と彼等が考へてゐる事は明か。
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posted at 12:45:05
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
「数の議論」をしても「南京大虐殺はあつた派」の人は聞く耳を持たない。彼等はどんなに批判されても「死者の数は問題ではない、とにかくたくさん死んだんだ。日本は謝罪しろ」と絶叫し續ける。
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posted at 12:46:21
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
俺は、原爆投下も東京大空襲も、別に虐殺と呼ぶ氣はないし、「南京大虐殺」と對置させて比較する積りもない。
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posted at 12:51:14
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
あと、1937年の南京事件(「南京大虐殺」)は、1927年の南京事件における中国共産党の罪を隠蔽するのに利用されてゐる節がある。
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posted at 12:59:46
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
「南京大虐殺」の問題で、「あつた派」には、「目的の爲に議論を封殺する」全體主義的な傾向のある事は事實であつて、彼等が全體主義の中国共産党にシンパシーを覺える動機は明白。連中が政治的に協力しようとして中国政府の主張に賛同してゐるものと考へて良い。
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posted at 13:05:34
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
「南京大虐殺」は「あつた派」が「南京大虐殺」を「客觀的な歴史的事實」と言張るのも、共産主義者が共産主義を「客觀的な科學」と稱するのと同じやうなものであると見て良い。
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posted at 13:07:54
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
共産主義者は、「客觀」「科學」「歴史」を標榜するにもかかはらず、非常に主觀的で、ユートピア思想を懷いてをり、「歴史の原理」を基に議論を特定の方向にひつぱり、歴史の進行方向を豫め定めてそれを推進しようとする意思を持つてゐる事が知られてゐる。
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posted at 13:09:59
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
「南京大虐殺」は「あつた派」と中国共産党の政治的・思想的・心情的傾向には符合するところが多い。
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posted at 13:11:12
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
共産党よりの「南京大虐殺あつた派」に反對するには、彼等が期待する反對派の立場＝ファシスト的・軍國主義的な立場をとるべきでない。自由主義と民主主義の立場をとるべきである。
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posted at 13:12:37
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
俺は自由主義と民主主義の立場から、全體主義的で共産黨政權にすりよらうとしてゐる「南京大虐殺あつた派」に反對してゐる。
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posted at 13:13:46
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
未だに共産主義は自由主義的で民主主義的だと勘違ひしてゐる日本人が多いが、共産主義は全體主義であると云ふ常識を身につけるべきだらう。
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posted at 13:14:31
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
多くの「南京大虐殺はなかつた派」の人が、愛國主義で、國粹主義に接近してゐるけれども、さうした立場から一方的に中国政府を攻撃するのには、俺は反對。
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posted at 13:18:48
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
中国人にも中国人なりの愛國心があつて「南京大虐殺」と言つて日本人を責めてゐるに過ぎない。彼等が何を言はうがそれは連中の勝手。さう云ふ彼等の主張を日本人が頭から信じこんで、受容れてしまふ必要はない、と俺は言つてゐるだけ。日本人の態度が問題。
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posted at 13:20:18
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
愛國心は、多國の人間にまで押附けるものではないが、自國の人間なら持つ筈、と云ふ程度のもの。
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posted at 13:22:46
被災地に住んでもいない、身内に亡くなった方もいないのに「311を境に、何もかもが変わってしまった」って本当に洒落臭いよなあ。何かが変わったような気でいたいだけだろうが。
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posted at 13:46:32
「『神と契約した民族』って言っても、その後の歴史を見りゃあ、ユダヤ民族が自称『ヤーヴェ』とかいうタチの悪い電波に騙されたのは明白じゃねえか。あの民族は異様にツイてないぜ、イスラエルを建国した現在だってモメっぱなしでしょ」 ― 村崎百郎
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posted at 13:50:03
昔は、日本人には「降りる」っていう美意識があったんだけどね。五人集まって、四つしかお菓子がなかったとき、俺いらないよって先にいう誰かが必ずいたんだよ。ところがいまや、五人が五人、あわよくば一人で二個も三個も食おうって時代になっちゃった。
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posted at 14:10:30
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東條のと@African Kung Fu @Ayukawa_Reiji
これなんか凄く面白い。満洲國建国10周年の記念章だけど、なんとキリル文字で書いてある上に満洲国旗と「ロシア国旗」が配されている。 t.co/L79GCP5p
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posted at 14:21:17
ごめんなさいぜんぜんわかんないです（ω） RT @tw_devgiri: @harukazechan 個別ケースに特化した制度論は一般化すると破綻する場合が多い。最初から全てを考慮に入れてバランスを取らないと。貴方の論はまだスタートライン。（ああ、11歳に向けた文章じゃないなあ
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posted at 14:23:46
プロ野球の試合である選手が大事な場面でバントを失敗した。皆がその選手をなじる中板東英二さんは向きになってこう言った。「あの選手は中学高校とずっと野球のエリートで今この舞台に立っている超一流の選手です。なのに、なぜ今失敗したかわかりますか？相手も超一流だったからですよ！」
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posted at 14:29:13
超病弱だった子供の頃、うちの母親の不安感に漬け込もうとする新興宗教、民間療法の輩は多かった。何度となく「このままでは大人になるまで生きられない」と言われたもんだ。逆にこちらが気丈に振舞わなければ、母親が持たないとも思った。子供だって大人を気遣ったりするもんだよ。
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posted at 14:32:29
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よく行く図書館の落語CDコーナーには、桂枝雀や桂米朝にまじって、半年くらい前から桂銀淑のベスト盤が並んでいるので、落語ファンかうんすくファンは早く気づいてあげた方がいいと思う。
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posted at 14:47:16
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
1.エスペラントはヨーロッパ人向けの言語である事。 2.エスペランティストは日本で權力者と癒着してゐない事。
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posted at 15:23:45
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
日本人向けに日本語をちよつぴり變へただけの「新言語」を日本の文部省の役人と結託して國民に押附ければ一發で普及する。
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posted at 15:25:09
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投手は、「打てるもんなら打ってみろ、絶対抑えてやる」というプラス思考がいい。捕手は危機管理のマイナス思考。プラスとマイナスだから、バッテリーと言われるのだ
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posted at 16:13:43
意識高い仏の特徴：(1)つねに問いかける。(2)団体代表。(3)革新的なコンセプトワークを思いつく。(4)グローバルに広めようとする。(5)ビジョンが人と違う。(6)カリスマ。 …ただの釈迦だった。
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posted at 16:21:17
名古屋限定ジョージアのポスターに「でら！がんばっとる みなさんに」って書いてあるんだけど、普通の名古屋弁だったら「えっりゃあがんばっとる、おみゃーさんらに」が正しいのでエセ名古屋弁。
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posted at 16:21:57
日本人が米を愛してやまないように、イギリス人は紅茶を愛している。奴らの紅茶好きをナメてはいけない。「エイリアン２」の撮影現場でもスケジュールに支障が出ているのに奴らがティータイムを止めなかったので監督とケンカになり、遂にストライキにまで発展したと聞くぞ。
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posted at 16:22:38
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釈迦がそれまでの仏陀と違って意識高い所以はやっぱりコンセプトワークをプロデュースするためにアソシエーションを組んでグローバル・ガバナンスを構築した点だよな、木の下で悩んだらしいけど
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posted at 16:28:10
釈迦って悟り開いたあと、悟りのあまりハイになってそのまま死のうかと思ったが考え直してコンセプトワークをグローバルに（略）って話だけど、つまり釈迦の前にも同じ境地に達して、それを人に言わずに入滅した仏陀が2～3人いてもおかしくないんだな。そこをグローバ（略）したのが釈迦の意識高い点
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posted at 16:36:13
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ちょっと前のtwでおばあちゃんがセブンプレミアムを買う御時世！なんてのを見たが、昔の庶民だってクソ不味いものを不味いとわかりつつ食べてたのであって、手参らずで安けりゃそっち選ぶのが当然だわな。
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posted at 16:57:10
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電話口で「おお！東大受かったか！おめでとう！！」とかニコニコしながら言ってるのに、電話が終わった途端に無表情になってリストに記入してる高三の教師連中を職員室で見て、高校は大学生を作る工場だと実感した次第
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posted at 17:26:56
マジすか“@wait4ever: 仙台駅の新幹線ホーム歩いてたら急に「何対何！？」って話しかけられて、ビックリしながら「仙台が1-0で勝ちました」って答えたら「そっかあのまま1-0か。まあ次だよ次！」って慰めてくれました。どうみても北澤豪さんでした。本当にありがとうございました。
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posted at 17:36:27
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わかる～（ω） RT @kashi0713: アニメとかマンガを詳しくない人にオススメの作品は？って聞かれて紹介したら「ポカン？」とされるのが1番気まずい。あの空気は味わいたくない。いや、ホントに…あと聞いたのにも関わらず「へぇー」って言われるのは嫌だなぁ。
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posted at 18:29:05
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ライダーRXに出て来たジャーク将軍というキャラの名前は、ガイコツ北原の出した案が採用されたそうですが、ギャラも出ず採用を知らされもせず、「使ってくれたんですか？」と小佐野さんに聞いたら、なぜかキレられた、と困惑していました。
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posted at 18:55:17
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馬車作りの職人は人々が金持ちになることを願っているし、棺桶職人は人々が早く死ぬことを願っている。これは馬車職人が善人で棺桶屋が冷酷だからではなく両者が自分の利益を考えているからだ。ひとつの事柄でもそれで得をするものがいればそれで損をするものがいる。
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posted at 19:13:12
学研まんが・世界の歴史14第二次世界大戦と独裁者ヒトラー 著ムロタニツネ象 感想。「背後からの一突き」伝説に至るまで要点を押さえてた。足りないのはドイツ陸軍の迎合とその背景くらいかな。日本の動きも網羅してたし、どこかのやる夫スレよりこっちのほうがいい。
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posted at 19:28:53
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【雑談】TL上に「『サザエさん』の波平は京大卒、マスオは早稲田卒」などと流れてきたのですが、原作ファンから言わせれば波平が京大卒という描写はなかった気がするし、マスオの早稲田卒はアニメの設定（原作では私立W大）だったはず。読んでいないのでは…。
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posted at 19:31:36
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「○○は一年戦争末期に開発された試作MS。極めて多機能高性能な機体だったが、それゆえ一般兵には満足に扱えなかった。また整備性生産性も悪かったため量産はされなかった幻のMSである－」
MS解説にありがちな文章
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posted at 19:50:49
最後に会った時だったかな、その前だったかな、もう六年以上会ってないから定かでないが、「近頃のガキは高卒でも洗濯機の使い方ひとつ知らん」と憎々しげに愚痴ってたが、親と同居してたら大学生でも社会人でもそんなもんだろ、と。
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posted at 19:53:31
かつての若さを再現しようとして化粧を濃くしつづけた結果、平安時代の歌人みたいなヴィジュアルになる女性ってけっこういるな。若作りの方法として上手いとは思えない。和歌づくりは巧そうだけど。
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posted at 19:54:06
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兄にしても他所のオッサンにしても、確認する方法がないからって自分のことをどれだけ立派な若者だったと盛れば気が済むんだろうな。その立派な若者がどうしてそんなクダランとこで愚図馬鹿を相手にしてるのだろうな。愚図馬鹿は自分の方で、優秀な若い子の使い方がワカランだけではないのかねぇ。
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posted at 19:57:02
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そういえば織田信長が誰かから堆く積んだ蜜柑を貰って森乱丸が蜜柑を運ぼうとした時に信長が「おい転ぶぞ」と注意を促したら乱丸がワザと転んで見せた、という話があったな。今頃の賢い若い子はこのくらいのこと当り前にしそうな気がする。
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posted at 20:03:42
その森乱丸は織田信長が切った爪を呪詛に使われない為にわざわざお城の外のお堀にまで捨てに行ってたとかいうんだけど、そういうのをオッサンが強要しちゃ駄目だろうな。お前ら信長じゃねーし。若い子は乱丸かも知らんけど。
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posted at 20:05:59
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なんで霊能者や占い師や坊主や祈祷師をテレビに出しちゃイカンかというと、グルメやコスメなんかと違って使っても何しても真贋見極められないから。霊能力や法力が実在したとしても、誰にも真贋を見極められないのなら、成分不祥のお薬を宣伝してるようなもん。
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posted at 20:27:19
女性（オバハン）向け週刊誌の広告を電車内で見たのであるが、そこで見られた中島さんへの視線は、「宗教（的なもの）にひっかかる奴がバカ」という毎度のアレで、「ああこの国のバカさ加減は戦前から変わってねんだな」と思うことしきり。
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posted at 20:32:50
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「宗教（的なもの）にハマる奴はバカ」か否かは一先ず措き、そのバカ（仮）の危機管理を放置すべきではない。バカ（仮）はバカ（仮）なりに仲良くせんきゃりゃならん。
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posted at 20:35:58
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ブラックマジックＭ66 原画：吉田徹 黄瀬和哉 浜川修二郎 谷口守泰 貴志夫美子 毛利和昭 柳沢まさひで 寺田浩之 逢坂浩司 沖浦啓之 宇佐美皓一 岩瀧智 ところともかず 小曽根正美 さとうけいいち 仲盛文 林宏樹 田中正弘 宇都宮智 橋本浩一 清水義治 大平晋也
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posted at 20:44:16
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「都会では自殺する若者が増えているらしいがおれの問題は……マラがない！出さなくちゃ！」などと叫びながらすっぽんぽんになった中年男性の股間には確かにマラがあった。
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posted at 21:11:32
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日本文学の研究者にはその感性を求めたい。あっ、個人的には！ね。RT @tukushi_koba: @kataoka_k 例えば「小泉八雲」なんて、趣があって素敵でしたけどねぇ。 日本国籍を取るかたは、名前を無理矢理漢字にしなければいけない決まりがあるのでしょうか…
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posted at 21:29:09
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fukasawa takuya @fukasawa_takuya
「なぜ日本に Apple が生まれないのか」よりも「なぜ NEC は IBM になれなかったのか」の方が興味があるかも。IBM は黙々と純利益を稼いでいる気がする。
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posted at 21:42:25
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「穴があったら入りてえ……。」そうひとりごちたわたしの前に突如現れた一人の中年男性が「穴があったらハッテンか……。」と囁きながら抱きついてきたので、フロントスープレックス８連発でＫＯした。
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posted at 21:50:56
「祈りは尊い」などと申しますけれども、基本的に町で「アナタの幸せを祈らせて下たい」つってる手かざし系のアレと、坊主のお経も変わらん（ハズ）なのである。すなわち、「余計なお世話」なんである。その「余計のお世話」をどんだけ出来るかは手前次第であろう。
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posted at 21:53:08
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