スグル・サトー
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2012年08月21日(火)
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労働基準法第三十二条 使用者は、労働者に、休憩時間を除き一週間について八十時間を超えて、労働させてはならない。 #倍にするとウザい #都合の良い所だけ倍にする
タグ： 倍にするとウザい 都合の良い所だけ倍にする
posted at 23:45:32
藤堂高虎の津藩領にある鈴鹿峠というか、鈴鹿関って「この関の東から東国」っていう意味の三関。東海道鈴鹿関、東山道不破関、北陸道愛発関のうち一番重要な東海道の関で、文字通り藤堂家って『関東の門番』だったのね・・・物凄い信頼度やなあ・・・。
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posted at 23:43:44
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なんか、創作とかで、キャラが自分の手を離れて自由に動き出す、っていふ感じがあるらしいけど、このキャラはどう動くだらうか、といふ規則を反復して頭に入れることで無意識的に使へる様になる、といふのは、外国語を反復学習して自由に使へる様にする、といふのと同じことなのではないか。
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posted at 23:32:33
7/11たのしいDJ園（於津田沼）、やり @ichbinfumikun
3972年のマリリン RT @qma_kitawing: 二十戒(3968) #倍にするとウザい
タグ： 倍にするとウザい
posted at 23:31:59
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NHK追跡真相ファイル(中国からの)『格安日本ツアーのカラクリ』面白い。免税店やオプショナルツアーを使ったキックバックでボロ儲け。海外旅行ではお馴染みの手口だけど、中国人同士で騙しあい食いあってるのがすごいなぁ……。でもツアー客は日本に悪印象を抱いて帰る。ガイドも無資格不法就労。
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posted at 23:21:03
先輩の結婚式で流す再現ビデオみたいなのの編集を嫌々やらされてるんだけど、なんか腹立ってきたので新婦が新郎に「こんなにドキドキするの生まれて初めて♡これって絶対恋だよ///」とか言うシーンで、右下に「個人の感想であり 効用を確約するものではありません」ってテロップ入れてやった。
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posted at 23:19:20
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あかほりさんの90年代の人気って凄かった印象。なんだかんだでみんなあかほりさんの小説を買っていたし、回し読みもしていたし、原作アニメも注目もされ見ていた。テッカマンブレードみたいな硬派な作品もある。本当に多作だったよなぁ。
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posted at 23:05:26
新種が發見されるのは、正假名クラスタ繁榮の證であります。 #頭を冷やせ @Juan_deArizonac曰く：#可哀想な旧仮名クラスタ の存在が報告されました。
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posted at 23:03:20
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korobi@激励こそ最良のメンテナンス @korobi2009
神の左手、おしゃれな右手 #タイトルの中におしゃれをつけて軽やかな作品にしてみる
タグ： タイトルの中におしゃれをつけて軽やかな作品にしてみる
posted at 22:30:54
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posted at 22:24:54
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今の人に「当時(1990年代後半～)のあかほりさとるってどれだけ嫌われ、憎まれてたの？」と訊かれたら、「もしドラ」の作者と「IS」の作者と「ガンダムSEED」の監督を掛け合わせた感じ、と説明すればだいたい通じるかな
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posted at 22:21:35
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問題は風呂桶一ぱい分の山葵のすりおろしの手配です｡ RT @MontblancCafe ホントですか。それは耳よりな話しですね。 RT @ま: 山葵をすりおろしたお風呂につかれば醤油の毒が抜けて､命を取り留めると聞いた事があります｡ RT 醤油、１升 飲めば死ぬと聞いた事はある。
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posted at 22:04:26
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野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
うちは親父とおふくろが「不發の燒夷彈からゴムを取つて自轉車のパンクの修理に使つた」とか世間話をするやうな家庭。
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posted at 22:01:47
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フランス書院文庫／eブックス編集部 @franceshoin1985
【むすび愛】古代日本では、男女がひと晩過ごし、朝、別れるときに、相手の下帯を結んであげるという風習があった。下帯の結び方には、自分流の方法があったため、「浮気防止」に役立ったとか。万葉集にも、あなたが結んだ下帯がほどけてしまって心がざわついてしまう、という意の歌がある。
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posted at 21:58:05
サラリーマンの方たちの会話。 「娘の名前、マイって言うんですよ」 「どんな漢字かくの？」 「えっと、『あさ』に、にんべんに衣で…」 「え？ 何て？」 「……麻薬の麻に、依存の依ですね」 「ああ！」 それでいいんですかお父さん。
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posted at 21:56:23
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野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@acy 政治家が政治を投げてしまつて、それで前々から政治に口をはさんでゐた軍人が自分で政治をやらなければならなくなつたんですが、さうしたら民主党と同じで何うにもならなくなつてしまつたわけです。
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posted at 21:50:40
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@nozakitakehide あの邊りは、日本もロシアが潰れるなんて豫想はしてゐなかつた筈で、當事者が考へてゐたよりもとんでもない戰爭を兩國はやつて了つたものだと思ひます。
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posted at 21:42:08
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@acy 逆に言ふと、日本もまさか勝てるとは思つても見なかつたので、負けてもまあこんなもんかくらゐの感覺でへらへらしてゐたんでないですか。
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posted at 21:41:32
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@acy 實際のところ、極東なんでロシアにしてみればそんな大した意義は感じられてゐなかつた筈で、勝つても賠償金とつて終りくらゐだつたと思ひます。アラスカだつてアメリカに賣拂つたくらゐですから。
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posted at 21:39:08
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@testjun 支那は今でもアメリカと話がつけば日本を取りにくるくらゐの事はしますよ。もちろん、アメリカが弱れば話なんかつけないでさつさと取りに來ますね。
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posted at 21:35:45
田川げんご@C102土曜日 東イ07b @ochinchinriichi
「レミリア・スカーレット」を東洋式に「スカーレット・レミリア」と読んでみると、脳内で「ブルーレットおくだけ」が無限再生される災害
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posted at 21:35:32
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@nozakitakehide そうなると中国からみれば日本は変な国で戦争で同盟はもちかけられないわ、敵には簡単に米でできないわ、放置もできないで壁になるので強引にやるしかないですかねえ
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posted at 21:32:30
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野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
韓國人は表記を完全に表音化して、結果素直に愛國心をむき出しにするやうになつた。日本人は表記も憲法も全部胡麻かしで、愛國心の出し方もいちいちひねくれてゐる。韓國人の方が遙かに増し。
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posted at 21:29:53
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
正かな派として意見をまとめろと言はれたり、みんなで同じ事を言ふのは氣持ち惡いと言はれたり。野嵜さんは以前は人形みたいでしたが今度は人間臭かったですとかまあ惡口もいろいろ。
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posted at 21:26:38
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@testjun 日本が「たかが敗戰如きで反省する必要なし、なしなーし」と言つて「ごめんなさい憲法」なんかさつさと捨てて、しれつと金儲けをやつてゐたら、みんなげらげら笑つてゐたでせう。
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posted at 21:25:27
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@testjun 日本もアメリカも支那もみな拜金主義で、そりや當り前なんです。ただアメリカも支那も戰勝國だから素直に金儲けをしてゐる。日本は敗戰國として、反省を頻りに口にし、反省を口にしながら實際には反省なんてまるでしないでひたすら金儲けばつかりやつてゐる。だから日本は變なわけ。
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posted at 21:24:40
7/11たのしいDJ園（於津田沼）、やり @ichbinfumikun
メダルを逃した日本人選手や、メダルを獲った外国人選手でも感動はできるというのに、なぜメダルを獲った日本人選手でしか感動しようとしないのか？
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posted at 21:22:49
世の女性に伝えたいのが、実家を出たとしても、貴女が中学高校生時代に着ていたセーラー服やブレザー等の制服は、どんな事があっても
『捨てずに取って置いてください』
新婚当初に「お前の制服って今でもあるの！？」と聞いて「捨てちゃったの」と答えられ、一晩悔し涙を流した俺からの忠告です。
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posted at 21:04:11
義満「一休よ。この屏風の虎縞ビキニの鬼が辛抱たまらん。退治してくれんか」
一休「ではわたしが縄で縛りますので、屏風からけしからん鬼を出してください」
義満「ほほう縄とな？ そちも好きじゃのう」
一休「将軍様のコスプレ大奥にはかないませぬ」
義満、一休「「はっはっはっは」」
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posted at 21:02:30
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@testjun 嫉妬深いのは人間の常で、寧ろ韓國人の方がまとも。嫉妬なんかありません、みたいな顏をして威張つてゐる日本人が一番をかしい。
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posted at 20:57:49
「個人タクシーに対抗して...ポコチン楽しい！」と絶叫しながら深夜の新宿駅西口タクシープールでポコチン遊びに興じて疲れ果てベントリーの下で仮眠を取っていた全裸中年男性の轢死体が翌日未明、フィリピン人のオカマに発見された。
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posted at 20:51:08
また悪化した。 RT @onodekita: おにぎりは、日本古来からの準保存食。はだしのゲンでもスコップでおにぎりを配る場面が出てくる。そうそう、食中毒を起こすものではない。腐った肉でもあるまいし。沸騰したお湯で数十分似ているわけだから、菌がいるはずがない。
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posted at 20:43:07
韓国人（事務）から「竹島なんかいらないから休暇欲しい」ってメール来たかと思ったらそいつの後輩の中国人から「借りたFateにイリヤルート無いけどバグ？修正ファイルあるの？」とこれから悲しみを知るメールが届き、広報の台湾人から「これから居酒屋どう？」って電話きた。俺のアジアまじ平和。
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posted at 20:36:44
[科學] / “暇人＼(^o^)／速報 : 上空3000メートルで「納豆菌に似た菌」が発見され、本当に納豆がつくれちゃった - ライブドアブログ” t.co/7uMTcg2v
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posted at 20:34:29
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宇宙戦艦ヤマトIIIの最終回で膨張した太陽の影響で気温が上昇し地下都市に避難した人類。防衛軍の人が「地下都市の温度…34度」って苦しそうに報告するんだけど今の日本の夏の気温て34度とか普通だよね。1980年の感覚だと34度ってやっぱり異常だったんだ
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posted at 20:22:32
「はい！冷奴お待ち！」「お、きたきた…うん！美味い！やっぱり大将の作る冷奴は最高だよ！」「ハハ！よしてくださいよ！今日は鰹節の代わりに蝉の抜け殻を薄く削ったものをかけてみたんです。夏らしさと香ばしさが出てるでしょう？」「表へ出ろクソ野郎！」
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posted at 20:19:00
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正直、本屋で立ち読みした『ハーバード白熱日本史教室』はこの人どこで歴史勉強したんだと思うような内容だった。アレが売れているのは「ハーバード」って冠に、みんな惑わされるんだな、と思いましたさ ＞RT
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posted at 20:12:51
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夢をちらつかせ、禁欲的な生活を強いて、結果が得られないと当人に責任を転嫁。怪しい新興宗教と同じだね / “マクロビは「優しい」疑似科学か？ - とらねこ日誌” t.co/gJ8FRsHT
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posted at 19:10:58
ねえ、知ってる？女性の乳首の上には胸が大きくなるツボがあるんだよ。でもそのツボは２０歳を超えるとあまり効かなくから、早めに刺激したほうがいいよ t.co/ProePGYu
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posted at 18:38:13
子供が1つ目小僧に会った時、1つ目小僧が「ギャー2つ目小僧だー」と言って逃げていった話しもある(不正かなでスミマセン)RT @nozakitakehide 一つ目國に行つた人が、「二つ目がある」と散々奇妙がられ、擧句、親切心から片目をくり拔かれてしまつた、なんて笑ひ話がある。
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posted at 18:35:58
チョウフシミン / c102土曜 東 ア @chorfsimin
アン・リーだったと思うが、ハルクが巨大化するのにズボンが破けないのはおかしいと思い全裸で暴れるハルクの映像を一度作ったらしい。股間には必ず手前に他の人とか花瓶とかが来ておにんにんが隠れるように演出してみたが、逆にあまりにも面白くなってしまいボツになったそうだ。
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posted at 18:21:04
俺「お母さん！俺学校ではぼっちだけど、ツイッターではフォロワー10000人もいるんだよ！」
お母さん「あら…そうなの…」
俺「非リアな俺でもこんなにたくさんの友達ができたんだ！」
お母さん「(そのうち9700人は私のサブ垢なの…それでもこの子の笑顔が見れるなら…私は…！)」
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posted at 18:20:17
Misskeyに行け（にゃかがわ） @nyakagawa_r
親父が「東海道線の電車だぞ」って言ってプラレール買ってくれたんだけど、
「なんか色が違う」「東海道線はアルプスなんて書いてない」とかブツブツ言いながら遊んだ気がする。我ながらイヤなガキだわ。でも鉄道愛好者なら同情してくれるはず。
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posted at 17:56:33
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
旧字体と新字体を區別する事に據る混亂は、文字コードの制定の際にはつきり顯れた。「現在の表記は混乱していない」と言つてゐる人は、文字コードの混亂を知らないだけだ。
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posted at 17:38:22
Misskeyに行け（にゃかがわ） @nyakagawa_r
幼稚園の頃、デパートのNゲージを食い入るように眺めていた僕に、親父は「大人になれば給料で沢山買えるぞー」と言った。だからプラレールで我慢した。 …騙された。
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posted at 17:38:12
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
高橋直樹は自己中心的なナルシストであると、それだけの事。自己中心的である事もナルシストである事も、人間としては良くないに決つてゐるので、高橋の言ふ事が良くない事は自明です。
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posted at 17:31:22
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野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
高橋直樹は、歴史的かなづかひ派は歴史的かなづかひを絶對化してゐないから駄目だ、と言つてゐる。しかし、歴史的かなづかひ派は「當用歴史的かなづかひ」で書いてゐるだけなので、高橋が勘違ひしてゐるだけなのだ。
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posted at 15:54:30
驚がくの世界！ ゲイではないが「オトコ同士でセックス」する人たち t.co/hzUTp2PH @menscyzo #m_cyzoさんから ──やっぱ多少は拙著アナニー入門＆相互アナニー入門の影響あるんだろうな……興味ある人は相互アナニー入門読んで新たな扉開くと良い。
タグ： m_cyzoさんから
posted at 15:28:08
NHKスペシャルの「終戦 なぜ早く決められなかったのか」の再放送を見ていたら、事実を認める勇気がなかったというナレーションがあって、“「要は、勇気がないんでしょ？」で終わる太平洋戦争”を思い浮かべてしまった t.co/ADapMc3G
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posted at 15:22:32
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
高橋直樹なんかが「俺は奪われた可能性の事を考えないから利口である」と言つて必死になつて自分を慰めようとしてゐるが、空威張りにしか見えない。
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posted at 15:19:29
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@sayunu 實際、今の議論の最中、「現代仮名遣」を使へ、歴史的かなづかひの主張をするのは人間として腐つてゐる、みたいな事を言ふ人が出てきて、過去との斷絶は當り前で斷絶とすらも思はない、とまだ言つてゐるんです。
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posted at 15:08:03
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
「現代仮名遣に順応しろ」と頭ごなしに言ふのならまだしも、高橋直樹みたいにおためごかしに封建時代みたいな道徳的な説教をかますのが出てくるから最惡。
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posted at 15:04:17
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野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@trpla226 英國の自動車メーカが潰れた時には中國企業が買收に乘出して、ローバーとかMGとか全部持つて行つてしまつたみたいです。
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posted at 14:45:35
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@trpla226 中國メーカは先進國の車のパクりばつかりやつてゐるとか言はれてゐるんですが、まあ、昔、日本車メーカがやつたのと同じです。技術的には劣ると言つても、さすがに現代なのでそこそこ走るらしいです。
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posted at 14:44:31
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@sayunu あなたは、百人一首と現代語を斷絶させたいわけですよね。兔に角過去の文獻を現代の人間から切離したい。さうした上で、「現代人が過去の文献を参照できないのは文化的に残念です」と、專門家の立場から述べるわけです。自分の仕事を立派なものに見せかけるには便利な論法ですよね。
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posted at 14:41:51
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
高橋直樹は、「痛みなんか感じたくない」「現代の中にまどろんでいれば痛みなんか感じないですむ」――否、彼は「現代人は現代の中に引きこもっていることで本当の痛みを感じられるんだ」と言つて、同世代の人間に痛みを感じない後ろめたさを囘避する尤もらしい言ひわけを提供してゐる。
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posted at 14:39:43
【実際にあった話】
店員「1980円になりまーす」
私「(二千円札しかねぇ、まぁいいか)これで」
店員「は？」
私「え？」
店員「これ偽札ですよね？」
私「いやいや」
店員「警察呼びますね!」
私「おい待てやw」
この後ﾘｱﾙに警察呼んでたが店員が怒られたのは言うまでも（ry
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posted at 14:36:20
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
あじーるのやま。さんが、エゴイズムだとか激しく主張してゐたけれども、今の日本人は皆、何でも利己主義で押通してゐる。
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posted at 14:27:08
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@sayunu 結局「現代仮名遣」で「安定させたい」と、あなたは自分の願望を語つてゐるだけではないですか。
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posted at 14:25:26
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@sayunu 「現代仮名遣」で安定してゐるとしたら、そりやをかしいですね。言葉は變化するものであつた筈です。なぜ言葉が安定してしまつてゐるのでせう。
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posted at 14:24:44
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@sayunu もう戻りやしませんよ。ですが、それだからこそ、現代の日本人はダメなんですよ。戻りやしないんだから順應しろ、しないのはバカ、とか、そんな事をおためごかしで言ふのが當り前になつてゐる。
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posted at 14:23:18
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@sayunu 個人個人で考へ方が違ふなら、「現代仮名遣」なる統一的な規範を押附ける教育それ自體が撤廢されねばをかしいですね。
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posted at 14:22:20
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
別に高橋みたいなのがゐたつていいんだよ。絶對的に少數ならば。ところが日本では彼みたいな氣狂ひが多數を占めてしまつてゐる。だから困る。
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posted at 14:20:05
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
過去との繋がりを意識してゐるのが世界では普通なのであつて、「俺は歴史とは無関係である」と言つて喜んでゐる高橋みたいなのは世界的に見れば氣狂ひ。
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posted at 14:19:23
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
實際、俺にしても他の正かな派の人にしても、高橋の言ふやうな「立派なことしてる風をよそおう」なんて爲に正かなの主張をしてゐるのではない。「立派なことをしてる風」なんてのに拘るのは、高橋自身が「自分は立派なことをしてる」と本氣で思ひ込んでゐるからだ。
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posted at 14:15:28
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
立派な事をしてゐるか何うかで判斷する、と言ふのなら、たかがエロゲ屋が威張るな、の一言で終り。
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posted at 14:14:27
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
過去の傷だの何だのは痛くないものだ、と高橋は言ふ。しかし、痛いと云ふ記憶は殘つてゐるものだ。理窟を幾ら言つたところで、痛い古傷は痛い。
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posted at 14:13:58
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
なんで過去と斷絶してゐる現代の日本人が、歴史的經緯を根據に竹島や尖閣諸島を抱へ込まうとしてゐるの。筋が通らない。
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posted at 14:12:49
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
だから歴史なんか何うでもいいと言つてゐる日本人は、竹島でも尖閣諸島でもあいつらに呉れてやればいいんだと俺は言つてゐる。
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posted at 14:12:19
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
韓國人や中國人は、昔の日本人の蠻行が何う斯う言つて怒つてゐるが、過去の歴史との繋がりを重んじてゐるわけで、日本人なんかより遙かに全う。
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posted at 14:11:50
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
「ただの過去」なんて言つてゐる時點で、自分を過去から切離してゐるわけで、明かに斷絶がある。
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posted at 14:10:16
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
と言ふか、斷絶を感じない、とか言ひながら、「ただの過去」と現在との間に決定的な斷絶を感じてゐるぢやないか。
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posted at 14:09:58
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
實際には斷絶があるのであつて、戰後何十年經つて生れた人間にとつても宿命としての日本の歴史は否定できない。
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posted at 14:09:27
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プロレスを観てきてわかったことは、プロレスという存在はこんなにも素晴らしいのに、それに関わるプロレスラーや所属団体や出資者は意外とそうでもない方が多いということ。
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posted at 13:26:44
もしもし、パパだ。こないだじはんきでジュースをかおうと1000えんさつをいれたらおつりがぜんぶ100えんだまと10えんだまだったぞ。あっ、このくにのつうかはドルだろうというツッコミはナシだぞ。
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posted at 13:25:39
サウナといえば、友人と仮眠室で寝ていたら、そいつがふざけてオレの体を何度も触ってくるので「めんどくせえな」と思って「やめろよ」と言って見てみたら知らないオッサンがいたこともあった。
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野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
秋田雨雀に「白鳥の國」と云ふ童話がある。めつかちの白鳥の夫婦が、雛に二つの目があるのを悲しんで、遂に片目を潰してしまふ、と云ふ陰慘な御話。新潮文庫の『赤い鳥傑作集』に入つてゐる。
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posted at 12:53:17
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
一つ目國に行つた人が、「二つ目がある」と散々奇妙がられ、擧句、親切心から片目をくり拔かれてしまつた、なんて笑ひ話がある。
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posted at 12:48:54
初出が映画や小説であっても、多くの人の心に残る妖怪は、やはり妖怪なんだよね。民話伝承や古典由来の妖怪しか妖怪としか認めないような態度は、あまり好きではない。
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posted at 12:45:23
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
「戦前の日本は悪かった。アメリカに負けて、現代の日本は良くなったのです」と言ふ事を、多くの現代の日本人は疑問に思はない。ところが、「昔の私は悪かった。教祖様に救われて、私はきれいな人になりました」とか言ふ新興宗教の信者を、みんな氣味惡がる。
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posted at 12:41:55
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
戰前の日本を嫌ふ人は、「だって戦前は良くなかったでしょ」と、しれつと言ふ。理窟を言ふわけだ。「良くなくたつて日本は日本でせう」と答へても彼等は納得しない。「良くない日本は切捨てよ、現代の日本は良いから愛する」――それは愛ではなく、單なる損得勘定だ。
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posted at 12:39:43
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
「現代の日本」を「愛してはいけないの」と無邪氣に(無邪氣なふりをして)尋ねる人がゐる。しかし、その人が戰前の日本を「愛してゐない」のは見え見えなのだ。
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posted at 12:38:06
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
「現代仮名遣」は絶對撤囘されないし、竹島は必ず韓國に持つて行かれると俺は豫想してゐる。だから日本はダメなんだよ。
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posted at 12:23:59
wikipediaで「地雷」の項読んでたら「地雷原の突破方法」のひとつに「無視する」ってあって、「十個の地雷があっても、十一人の兵士がいれば必ず突破できる」とか最高にクールな算数してた。やっぱ戦場はすげーわ。
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posted at 12:21:06
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@Sucky_m7 @sayunu だから「現代仮名遣」については理窟で説得出來ません。どんなに議論をしても「現代仮名遣」派の人相手では時間の無駄なんです。
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posted at 12:15:14
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@sayunu @Sucky_m7 百人一首を「現代仮名遣」で讀みたいとsayunuさんは絶叫されてゐますが、歴史的かなづかひで讀めればそれがいいですよね。
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posted at 12:11:18
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@sayunu @Sucky_m7 連綿体で書かれた和歌を吾々は活字の文庫本で讀んでゐます。だから歴史的かなづかひを知つてゐる事が重要であるわけです。
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posted at 12:10:40
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@sayunu @Sucky_m7 連綿体だけ知つてゐても歴史的かなづかひを知らなければ讀めないですよね。そして連綿体は字體の話なので今は關係がない。
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posted at 12:09:50
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@sayunu @Sucky_m7 「現代仮名遣」で書く事は「千年後には読まれなくてもいい」と考へて書いたと云ふ意味になるでせう。「今だけ通じればいい」と云ふ發想なのだから。
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posted at 12:06:23
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「反論できねーでやんの」と考える前に「反論する価値すらみいだせない意見」と思われてる可能性や、そもそも最初から相手にされていない可能性について考えると余裕が生まれますよ（誰に？
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posted at 08:36:48
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銀座行ったよ、下に降りる気にはなれなかったので上から見下ろさせて頂いた、失敬。300mmレンズで選手の顔も良く見えたのだが、男子サッカーチームが見られずに残念だったね。
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posted at 08:26:55
緊急来日したアラブの大富豪アーマン・ハッサン氏は、「パッサン！パッサン！モーパッサン！」と絶叫しながらさらけ出したおのれのチンポコを猛パッサンしたら、猛霊八惨の怒りを買い八つ裂きにされて惨死した。
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posted at 08:23:07
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
みんな思想的に自分の立場をはつきりさせる事を避けて、周りの人から嫌はれないやうに振舞ふ惡い智慧許り發達させてゐる。
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posted at 04:52:25
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
最近は思想的に左翼つぽいのが愛国心だの何だのと右翼つぽい事を言つて出來るだけ澤山の人に受けようとしたりする。本當に氣持ち惡い。
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posted at 04:51:28
『鰊 失われた群来の記録』は貴重な記録写真が豊富だ。昭和初期の北海道の海岸線、漁村の様子がよくわかる。「読書人」に「海岸線」の連載をはじめた写真家の笹岡啓子さんがこの古記録写真を見たらどう思うだろと、勝手な想像にふけってみる。
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posted at 02:48:10
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ソレで支払うための各種情報を記載したメールが来なくて、忘却しているうちに、お前こんど不払いやったらブラックリスト行きだぞっていう恫喝メールが来て、アニメイトの滅亡を祈願するに至った。
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posted at 01:23:32
此処で少し思考を廻らして欲しいのですが、同じ国語の教科で同じ「書こう」の語を説明するのに「現代仮名遣い」では「か・こう」と分解して説明し、文法では「書こ・う」と分解して説明する。これは明白な矛盾です。此の矛盾を矛盾と感じずに受入れて居る限り、国語を論理の教科とは受取れますまい。
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posted at 01:22:51
続いて学校文法の説明から。之は既に解説の在る通りです。「書こう」は動詞「書く」と助動詞「う」とに分解できます。動詞の方は「カ行五段活用動詞」と説明され、其の未然形「書こ」を介して助動詞の「う」が接続されるから「書こう」と書かれるみたいです。詰り「書こ・う」と分解されると説明します
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posted at 01:21:53
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やんちゃな面ばかり注目されがちな伊達政宗ですが、彼が本当に偉いのは、それまでの合戦謀略の人生から、関ヶ原後には自領を改良して国力を増やすという、近世大名に自己改革できたところですね。これはなかなか出来る事ではありません。
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posted at 01:18:01
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そういえば友人がそのまた友人の子供の宿題みてて、「なんで【おおさま】じゃなくて【おうさま】なのって訊かれてなんか答えられんかった」という話をしていた記憶が蘇ってきた。
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posted at 00:59:30
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あと、思った以上に、世の女装したい男子は化粧知識が不足してるらしい。しかも、女子のアドバイスだと、女性用の、男性があんまりやったら良くない方法が含まれていたりする。
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posted at 00:47:56
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なんか今の感覚だと孝明天皇がヒステリーを起こして天皇を辞める程度の認識しかない『譲位』だが、実際はこれをやられると幕藩体制は名目上完全崩壊するレベルの恐るべき政治的爆弾なので、もっと重視されるべきだと思う。治天の君がどんなに厄介かは源平室町など武家政権のアキレス腱になっとるし。
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posted at 00:43:55
孝明天皇が『譲位』を武器にして幕府を揺さぶった効果については、後水尾天皇が長い政争の末に『院政』を勝ち取ったのが大きい。つまり孝明天皇が『譲位』してフリーハンドで「治天の君」として詔を薩摩、長州、水戸に送れるようになる事態を幕府は大変恐れた。そうなったら幕府は＼(^o^)／ｵﾜﾀ
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posted at 00:41:20
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@sweets_street @murajidash @latetrue 生活の向上を実感していたからこそ、富国強兵と拡大路線の要求は捨てられなかったし、失うことによる恐怖ってものが大きかったんやろと思うよ。江戸の「天保の大飢饉」の生き残りや言い伝えが生々しく残っていたろうし。
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posted at 00:31:23
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うわっコレくそかわええ／ ガチャガチャ プリティーリズム PrismStone & Dear Crown ジュエリーパフュームボトル 全6種セット t.co/ZuDOuoej
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posted at 00:30:12
仕事帰り、いつもバーでダベって帰宅。汗だくでシャワ～！スッキリしてくつろいでたら、ネコが天井を見上げてうるさい。何事かと思ったら天井を小さなクモが這っていた。 t.co/gUrRwOaA
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posted at 00:27:38
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プリズムストーン、一應おもちゃだからあんまり綺麗じゃないんだよな。ストーンとしては。型とってレジンとかでやるとマジでオリジナルが出來そうだがそれは筐體で遊べるかどうかという事になりんがぐぐ
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posted at 00:21:33
「国粋主義に対抗して…コック吸い主義！」全裸中年男性は、セルフフェラをしようとしていた。「うーむ。こうでもない。ああでもない」彼の体は鈍っていた。「アイテテテ…うぎゃぁぁぁ～～～～！？」 関節が…もとの体に戻らなくなってしまった。「た、助けてくれ！助けてくれないとコック吸うぞ！」
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posted at 00:20:05
@sweets_street @Jiraygyo @latetrue 今でも自分の国の軍服を大量生産出来ない国の方が圧倒的に多いのも、普通の日本人には信じてもらえません
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posted at 00:18:44
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『拳児』は、今読むと漫画としてかなり（中身の）「薄い本」だが、格闘技をしたい人の入門書としては専門誌よりもわかりやすい。ただし、『拳児』のイメージで入ると、型ばかり練習している現実の中国武術は、おそらく耐えられない。
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posted at 00:16:29
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@sweets_street @Jiraygyo @latetrue 一昔前まで制服が世界中で格好良いとされてたのは、制服のような画一的な大量生産服が工業化まで無かったからですからね
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posted at 00:13:01
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男女の戦闘力差の話が昼間にあったけど、平均的男子高校生と女子サッカーの澤がガチバトルしたら高校生がたぶん勝つよな（精神的にも手加減なしなら）。まあ走って逃げられたら絶対追いつかないだろうけどさ。
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posted at 00:08:16
【1942年8月21日】東部戦線にて、ブラウ作戦中の第一山岳猟兵師団の選抜部隊が、コーカサス山脈最高峰のエルブルス山にソ連赤軍と交戦しつつ初登頂に成功、頂上に軍旗を掲げる。軍事上は何の意味もない作戦にヒトラーが激怒。師団長の「山岳部隊は山に登るものです」という返答にさらに激怒。
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posted at 00:06:33
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