スグル・サトー
- いいね数 297,697/317,366
- フォロー 397 フォロワー 982 ツイート 1,074,022
- 現在地 越後
- Web http://pu-lab.sakura.ne.jp/blog_dive/
- 自己紹介 よかつたのかホイホイフオローして。俺は正字正かなで構はないでツイートしちまふ人間なんだぜ。/リツイ魔http://twilog.org/satosuguru /ふあぼ魔 http://favolog.org/SatoSuguru /pixiv http://pixiv.me/satosuguru
2014年09月18日(木)
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
「ぼくと けーやく して、かなもじ だけ の にっぽんご ぉ つかって よ！」
「じっさい の すがた が どーゆー もの か ゎ、せつめー ぉ しょーりゃく した けれど。しらなければ しらない まま で、なん の ふつごー も、ない から ね。」
タグ：
posted at 00:40:11
エロにはなつても官能にまで行き着くだらうか、かなもじだけで QT @yumechika: それでも伊東ライフならなんとかしてくれそう RT @acy: かなだけでエロ小説とか、どうやつて書くんだよw どうしやうもなくチープなものになるぞwwww
タグ：
posted at 00:42:05
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
押井さんにしてみれば、ルターがプロテストしたのは正當だ、つて事になるのだらうが、正當ではないのだからしやうがない。
タグ：
posted at 04:09:00
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
押井さんは、イエスはユダヤ教の「教師」にプロテストしたんだ、つて言つてゐる。が、實際にはプロテストしたわけではない。ファリサイ派の人や律法學者の言葉には「從へ」と言つてゐる。
タグ：
posted at 04:10:26
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
教會は間違つた事を言つてゐるから、從ふな、とプロテスタントは言つてゐる。押井さんは、間違つた教へを説いてゐる宗教は間違つてゐる、「ダマされるな」と言つてゐる。單にプロテスタントの立場からカトリックを否定してゐるだけである。
タグ：
posted at 04:12:48
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
俺はプロテスタントでもカトリックでもない、キリスト教を信じない人間だが、プロテスタントよりはカトリックの方がキリスト教の信仰のありやうに近いだらうと思ふ。
タグ：
posted at 04:14:29
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
俺の場合は中學校の倫理の授業と聖書研究会で聖書の事を教はつた。カトリックの一般的な知識を非常に淺く學んだ。
タグ：
posted at 04:39:15
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
ろくでもない信者の先生が結構ゐたので、キリスト教なんか信じない、つて生徒は多かつた。
タグ：
posted at 04:40:53
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
中學校・高校の時、ろくでもない信者の先生が多かつたけれども、キリスト教そのものには意義がある、と、大學の授業で教はつて、キリスト教に對する見方は正反對になつた。
タグ：
posted at 04:42:48
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
俺は註釋のない聖書を見ると違和感を覺える。最初に使つたのがフランシスコ会訳の新約聖書だから。小さい普及版だから註釋は少ないけれども、それで讀んだから、何も註釋がついてゐない聖書は危なつかしくて使ふ氣になれない。
タグ：
posted at 04:48:05
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
惡鬼が「私の名はレギオンです」なんてのんきにイエズスと會話する聖書だが、譯文は叮嚀に作られてゐる。
タグ：
posted at 04:55:48
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@osito_kuma マルコ7章には以下の註釋「説明句によっても明らかなように、ここでいう「清められていない手」とは律法の規定する不浄を意味するのではなく、世俗的な物事のために使った手のことである。
タグ：
posted at 08:26:45
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
@osito_kuma 世俗的な物事は人を汚すものではないが、ファリサイ派の影響でそれも律法に記されている不浄のようにみなされ、手を洗い清めることがきびしく命じられていた。」
タグ：
posted at 08:27:13
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
「信仰してゐる人にとつての幸福」について、俺は「當人が幸せなら幸せなんだらう」と思つてゐるが、押井さんは「當人が幸せな積りでも、俺から見れば不幸せなら不幸せなのだ」と考へる。ここで意見が根本的に對立する。
タグ：
posted at 08:52:25
iOS8 の Safari やら WebKit、CSS がかなりヤワいかんじある。IE ばりに要素が理不尽に表示消失するとか、Netscape4 ばりに簡単にブラウザあるいは WebView が死ぬ。つまりウンコである。なんやこれ。
タグ：
posted at 10:27:20
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
ダイハツの軽自動車作りのノウハウが活かされた「アジア」はマレーシアの「新型国民車」 clicccar.com/2014/09/18/269... @clicccarさんから
タグ：
posted at 12:13:02
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
先日の「ミニバンは美しくない」つて話、あれ、ワンモーションフォルムは美しくない、つて話だつたら何うだらう。
タグ：
posted at 12:24:32
キリスト教も他の宗教も、「何であれ熱心に信ずるのであれば良いものだ」とは教へてゐないと私は思ふ。中には間違つた方向へ向いた信仰もある。改宗前のパウロは熱心な信仰のあまり、キリスト教徒を迫害し捕まへる事に精力的だつたが、キリスト教の視点からすると「間違つた方向へ向いた信仰」だらう。
タグ：
posted at 12:25:23
通勤電車の座席の端部が、昔はパイプだったけど最近は背の高いボードになって、寄り掛かられたとき良いなと思ってたけど、あれは事故時に立客が座席に倒れ込んで来ないためと、立客自身の負傷を減らすためと聞いて目から鱗。
タグ：
posted at 14:02:37
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
「それは本當のイスラムの信仰ではない」なんて日本人が極附けても、連中にしてみれば、それこそ、門外漢の御節介である。
タグ：
posted at 14:36:26
#軽い気持ちで描いたら思った以上に反響があった絵
あとこれもな… pic.twitter.com/EFvjC79MXZ
posted at 16:28:31
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
カラモネーゼ＠夏コミ土曜日ワ41a @karamone_ze
ラブライブ！キスリレー７日目
にこ←のぞ pic.twitter.com/4uvNmUmz0b
タグ：
posted at 18:02:35
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
正かな關係者をあらかじめブロックしてから惡口雜言の限りを盡す。それがアンチクオリティ。
タグ：
posted at 18:52:38
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
＊ラクガキ＊
上山道郎が女の子になると15歳、身長145cm、性格は淫乱で、胸はまな板、髪は茶髪でおかっぱ、 趣味は音楽鑑賞、顔は綺麗で、おまけで「はいてない」がついてきます！ shindanmaker.com/199076 pic.twitter.com/yj13SDJlqZ
タグ：
posted at 20:49:52
【｢慰安婦」物語―写真が語る真実／山谷哲夫】は、タイトルに反し、山谷氏の慰安婦問題に対する姿勢が非常に印象的だ。証言者を決して神聖視しない。ある証言者には、都合の悪い質問には答えない、貧困ゆえにお金に目がない、など｢善良な人｣ではないとはっきり述べる。(続)
タグ：
posted at 21:57:35
(続)日本統治時代の新聞記事から、少なからぬ朝鮮人が慰安婦"募集"に関与していたことも指摘する。また、2013年に報じられた朝鮮人慰安所管理人の日記についても、翻訳書した安教授を、【｢慰安｣婦問題運動家たちとは少し距離があるから】信用できると述べる。(続)
タグ：
posted at 22:02:50
(続)著者の山谷氏は、現在の韓国の慰安婦問題には非常に手厳しく、問題化されて以降の証言には【｢反日｣活動用に歪めた】として評価しない。また謝罪要求についても、不気味なまでに問題化しない中国との対比で「韓国の法外な請求、中国の重い沈黙」と評する。(続)
タグ：
posted at 22:10:41
(続)証言は概ね事実と認めながらも朝鮮人や元慰安婦を決して美化しない。そうした姿勢が【｢慰安婦」物語―写真が語る真実／山谷哲夫】の特徴だ。慰安婦問題を、何となく胡散臭いと思っている人でも読むに耐えるだろう。(了
タグ：
posted at 22:15:06
static.wixstatic.com/media/34de57_e... コレやコレ、これをこのまへみて、おーだれやこれ描いたのは、って気になってたの。
タグ：
posted at 23:23:53
面白いとは思ってやったけど、コミケ行ってない人すらふなっしーの中身が女の子だったんだって、と言われる始末に。 #軽い気持ちでやったら思った以上に反響があったコスプレ pic.twitter.com/7nJmqSiR4D
タグ： 軽い気持ちでやったら思った以上に反響があったコスプレ
posted at 23:24:43
「ここに三本の矢がある」
「あるな」
「一本ずつだと簡単に折れるが――」
「折れてないじゃないか」
「――ぬう。ぬうう。硬い。硬いぞ。なんだこれ」
「スチールシャフトだぜ、これ。しかも強化焼入れしてあるじゃないか。折れるわけがねえよ」
「くそ！誰かが入れ替えやがった」
タグ：
posted at 23:27:47
@nao_no_shin 「ぶれのほとんど無い仮名遣」もあれば「ぶれの大きな仮名遣」もあって、特に「お・ほ・を」の書き分けはぶれが大きめだったりしますね。いろはかるたでも一般的な仮名遣と異なるものが幾つかありますし。
タグ：
posted at 23:28:53
カワイ韓愈/카와이 한유/卡哇伊韩愈 @kawai_kanyu
posted at 23:52:24
カワイ韓愈/카와이 한유/卡哇伊韩愈 @kawai_kanyu
すでにあった！！（知ってた、わざとだ） pic.twitter.com/bHcoypKnV7
タグ：
posted at 23:54:11
非公開
タグ：
posted at xx:xx:xx
