blueday
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2012年02月14日(火)
情弱が死ぬ世界っていうのは、情弱が無能なんじゃなくて技術者が無能なの。技術者ってのは技術力のある人ではなく技術で一般人を助ける人のことを言うんだよ。今のケータイ脳の技術者にはそれが全くできていないわけだ。ゆえに無能。
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posted at 12:02:28
今回のようなUDID無断収集だって、本来ならユーザが心配してどうこう言う問題ではなく、あらかじめ技術者が叩き潰しておくべき問題でしょ。一般ユーザが心配してgoogleで「UDIDとは」とか検索してるようじゃ、技術者は終わってると思うんよ
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posted at 12:00:32
実は、先日の虚構新聞アプリの件でも聞かれたんだけど。「なにやらセキュリティ的に問題があるって話を聞いたんだけど何がどう問題なの？」って感じで質問されるんですよ。
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posted at 11:57:11
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
ただ、名目上、經濟的な理由で聯帶してゐる事になつてゐるから、ギリシャ等が經濟破綻寸前になると、ECは激しく動搖してしまふ。
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posted at 04:44:05
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
以前、トルコの加盟でごたごたしたのは、ECが暗默の裡にキリスト教の信仰を前提としてゐたから。
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posted at 04:42:52
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
EC＝ヨーロッパ共同體は、キリスト教の信仰に基く共同體であるとは言つてをらず、名目上經濟を原理とした共同體として成立してゐる。
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posted at 04:42:25
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
國の域を越えた人々の聯帶の意識は現代においても重要であり、中世にそれが存在したのであればそれを現代に復活させる事は重要である、とジルソンは主張した。
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posted at 04:40:31
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
ヨーロッパの近代は各國の國民がばらばらになつて對立した時代だつた。中世にも國民は存在したが、國と云ふ「括り」を越えた聯帶意識はヨーロッパ人の間にはつきりと存在した。それはキリスト教の信仰の一致と云ふ形にも現れてゐた。
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posted at 04:39:29
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
キリスト教の神が支配的な地位から滑り落ち、人間による人間の支配が行はれるやうになつたのがヨーロッパ史における近代。ところが神政が人間の支配に變つて、却つて政治は非人間的なものになつた。
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posted at 04:36:33
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
近代と云ふ時代は、合理主義が激しく主張されるやうになつた一方、プロテスタントなる新しい宗教を成立させた時代であつた。しかもそれらがばらばらに存在したまま統一を失つてゐたのであり、最初から秩序を喪失した時代であつたと言へる。それは現在も繼續してゐる。
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posted at 04:34:34
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
俺は以前、産業革命邊で切つてそれより後を「現代」として分けてみてゐたけれども、そんな事をしなくても別にいいやうに思はれる。
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posted at 04:27:31
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
ヨーロッパ史における中世の意義は、既に再評價が完了し、今では重要性が廣く認識されてゐるものと思つてゐたのだが、ウェブで「歴史の研究者」の人と言爭ひをした際に聞いた限りでは、案外日本人には知られてゐないらしい。
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posted at 04:18:54
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide
讀みかけのまま長い間放置してゐたジルソンの『中世ヒューマニズムと文藝復興』の續きをふと思ひ出して讀んだのである。
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posted at 04:16:43
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