hhasegawa
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- Web http://hhasegawa.la.coocan.jp/
- 自己紹介 長谷川晴生(Haruo Hasegawa)。自宅研究員(ドイツ文学・思想)。経歴、著作、ほかに使用中のSNSにつきましては下記ウェブサイトをご覧ください。DMは相互フォロー間のみと設定しておりますので、御用の方はtokan@nifty.comまで。
2016年04月04日(月)
2016年04月05日(火)
2016年04月06日(水)
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@hokusyu82 Madonna und Dirne... Man muss sie nicht trennen, weil sie zwei Seiten derselben Medaille sind. www.amazon.co.jp/dp/4480096809/...
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posted at 03:53:59
2016年04月07日(木)
@hhasegawa "Ein mutiges Pferd von Kind" gab 9 Göttinen des den Namen "Muse" und 3 von ihnen den "Frühling". lovelive-matome.com/archives/37528...
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posted at 09:28:21
文楽にしろ、連歌にしろ、昔の大阪の文化というのは町人文化であり、商人文化であった。が、あたかも大阪にはハイ・カルチャーがなかったかのような物言いがテレビを通じて宣伝された(ただしテレビを放映する側は見事に難関校の大卒)。
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posted at 11:20:28
「10代20代の若者たちと60代70代の「学者の会」の老人たちの「隔世遺伝的」共闘が成立しているわけですが、なぜかその間の学者論客世代は総じてこの運動には「冷笑的」です」とかいうツイートが流れてきたんだが、あんな調子じゃ当たり前でしょ。
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posted at 12:12:56
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@hokusyu82 @hhasegawa Ich hoffe, "Emizun" wieder aufzukommen und ihrer Marsch das alte Regime und die alte Norm zu beseitigen.
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posted at 20:49:48
第二次大戦下に『皇國女鑒』(kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid...)を記し、大日本婦人会本部理事として「母性愛」の重要性を唱えた前田若尾。かつて彼女の創立した大学で学んだ者が、今まさにその「賢母」像により苦境に立たされていることを考えると、歴史の皮肉としか言いようがない。
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posted at 21:18:11
@hokusyu82 @hhasegawa Zu diesem Zweck muss sie vorläufig nach New York emigrieren und dort als die Straßensängerin "As Time Goes By" singen.
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posted at 21:33:12
目次あり。「内戦から王政復古期にかけての政治的・社会的文脈の中で、実験科学の形成を捉え直した名著」
⇒スティーヴン・シェイピン、サイモン・シャッファー『リヴァイアサンと空気ポンプ ホッブズとボイル、そして実験的生活』名古屋大学出版会 www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4...
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posted at 23:42:09
吉本秀之監訳/柴田和宏・坂本邦暢訳。
「実験で得られた知識は、信頼できるのか。空気ポンプで真空実験を繰り返したボイルと、実験という営みに疑いをもったホッブズ。二人の論争を手がかりに、内戦から王政復古期にかけての政治的・社会的文脈の中で、実験科学の形成を捉え直した名著、待望の邦訳」
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posted at 23:42:34
2016年04月08日(金)
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2016年04月09日(土)
@hhasegawa 史学史的には、北朝による皇統統一後、長らく「裏面」として扱われてきた南朝も、明治維新を機に「正統はひとつじゃない」として見直され、さらには幸徳秋水の発言を起爆剤とする帝国議会での議論を経て正統とされる。かくして新田や楠は、皇国史観において救済されるのである。
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posted at 00:29:22
@hhasegawa ちなみに言うまでもなく、新田義貞といえば足利尊氏の対抗馬であり好敵手であるわけですが、某ラジオで「好きな戦国武将は?」と訊ねられ「足利」と答えたがために、当面の間「足利」と呼ばれた某事務所の某声優を知っています。lineq.jp/q/28236058
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posted at 01:24:28
そういえば私、うまく言語化できなかったのでブログには書かなかったんですが、ボストン美術館での日本美術の展示にかなり違和感あったんですよ。品物はすごいしお寺を模した展示とかはステキでしたが、パネルに「日本の美意識というのは一言で表すといったい何になるだろうか」みたいな(続)
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posted at 10:18:55
ことが書かれてて、まあ簡素さとかカワイイとかいくつか候補はあるけどひとつにはきまらなくて…みたいなことが書かれてたんですが、そもそも「日本美術の美意識」を一言で表せるかという問いのたて方じたいがオリエンタリズムっぽいと思うんよ。(続)
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posted at 10:20:21
長い歴史的蓄積とヴァラエティのあるものを一言で表せるのではないかという問いをたてること自体が、日本美術を「他者」と位置づけていることのあらわれというか、理解しづらいものを押し込める働きに見える。そういうのは美しいものを愛する人がすべきことではないと思います。
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posted at 10:22:49
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