hhasegawa
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- Web http://hhasegawa.la.coocan.jp/
- 自己紹介 長谷川晴生（Haruo Hasegawa）。自宅研究員（ドイツ文学・思想）。経歴、著作、ほかに使用中のSNSにつきましては下記ウェブサイトをご覧ください。DMは相互フォロー間のみと設定しておりますので、御用の方はtokan@nifty.comまで。
2018年05月09日(水)
ちくま学芸文庫版『増補 革命的な、あまりに革命的な』、都内書店ではすでに出ている様子。単行本版読んだ人は、付論「戦後-天皇制-民主主義をめぐって」を立ち読みででも是非。解説書いてくれた王寺賢太から、ある処の歴史認識アマいとのtwitter上での指摘すでにあるが、そのこと含め批判も。
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2018年05月16日(水)
2018年05月17日(木)
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2018年05月18日(金)
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松江城に行ったら中国人観光客がいて、随分渋いとこに来るなあと感心しましたが、逆に日本人の中国観光で松江並に渋いのはどの辺かと考え、江蘇省鎮江との結論に達しました。共通点は
・それなりに歴史と文化がある
・街が大きすぎない
・美食の名物あり
・外国人文学者がいた
bokukoui.exblog.jp/29795759/
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2018年05月19日(土)
スマホは今のところ「ブラウザ」としての用途をメインに作られているからなあ。つまり情報を「消費」するのには便利だけど、自分で新たな情報を「創造」したり「発信」するのには(できるけれど)向いていない。その用途には今でもPCの方が向いている。
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2018年05月21日(月)
@hhasegawa ヤマトのブレーンに加わっていた豊田有恒氏の「宇宙戦艦ヤマトの真実」www.amazon.co.jp/dp/4396115180も西崎氏像の理解の一助になります。
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2018年05月22日(火)
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文庫版『増補 革命的な、あまりに革命的な』の拡販用に、PR誌「ちくま」6月号に「一九六八年の『狂気』」という短文書いた。伝説化されつつある編集者・中野幹隆ネタで、拡販に資するや否や不明だが、興味あったら立ち読みでもWeb（一ヶ月後）でも、どうぞ。
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2018年05月27日(日)
『少女革命ウテナ』の無料配信の第二話で例の「卵は世界だ」という台詞に対して元ネタはヘッセの『デミアン』というコメントが流れるけど、そこに「『デミアン』のその言葉の元ネタはバッハオーフェン」とコメントして友達に一歩差をつけよう！（私はやらない）
www.nicovideo.jp/watch/1519089402
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posted at 19:50:24
ちなみに私が「卵は世界だ」の元ネタがバッハオーフェンだということを知ったのは（というかバッハオーフェンの存在を知ったのは）上山安敏『神話と科学』です。
www.amazon.co.jp/%E7%A5%9E%E8%A...
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posted at 19:53:43
2018年05月28日(月)
@hhasegawa おそらくこの動きの最終的なゴールは、竹田恒泰が自らの誤謬に気づき、対抗勢力への転向を果たすことでしょう。「なんJ民竹田」の爆誕です。
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2018年05月29日(火)
@hhasegawa 福澤諭吉「官員に男子の氣象少なくして動もすれば其節を屈し、時として見苦しき擧動に陷るは、畢竟その人が單に俸給に依頼して他に生活の方便なき故なり」、坂本多加雄『市場・道徳・秩序』「補論Ⅰ 独立・官吏・創業」所引。財産所有する自由人を政治參加の資格要件とした共和主義の傳統。@bokukoui
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posted at 03:51:40
2018年06月01日(金)
【#脱原発】旧･反核男子部（非公認＆意識 @hankakudan_uo
2chでは「通報しますた」が挨拶代わりだし「差別ダメ絶対」AAも昔からある
ネトウヨを大きく育てたのも2chなら対抗表現が常に模索されてきたのも2ch
そろそろtwitterにも「差別ダメ絶対」AAきぼん
（FK） twitter.com/hhasegawa/stat...
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posted at 02:20:51
2018年06月02日(土)
@hhasegawa なんとなくの印象論になりますが、逆張り文化みたいなのがどこかあると思ってて、かつては筑紫や久米のような論調が政治報道のメインでそれに対する反感が強かったのが、第二次安倍以降は「保守界隈」が特にネットではのさばるようになったので、今度はそれに反発してるところがあるのかなと。
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posted at 06:31:01
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2018年06月04日(月)
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2018年06月06日(水)
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帰り途に、馴染みの古本屋さんで見つけました。
「聲」創刊号1958・秋
(編集同人は大岡昇平、中村光夫、福田恒存、三島由紀夫、吉川逸治、吉田健一)
三島由紀夫の「鏡子の家」は初出、三島のヘルダーリン詩訳も。 pic.twitter.com/vyWtguYAPN
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posted at 20:43:25
2018年06月08日(金)
件のタグは2013年12月8日に、突如天から降ってきたもので、すでに4年半もの歩みがあります。そもそも歴史との向き合い方に関するものであって、差別発言とはやや位相が違いますね（通底するところがなくはないでしょうが）。 twitter.com/moririn_main/s...
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posted at 23:58:50
2018年06月09日(土)
Χαιατο Ιοσιντα @hashida_toyoya
遅ればせながらユリイカ蓮實重彦特集読んだんですが、60年安保のときデモに向かう仏文研究室の人たちに主任教授の渡辺一夫が「Ne nous emmerdez pas trop, Monsieur qui chie!」ってプラカードに書いてくれた話とてもいいですね。
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posted at 16:49:19
Χαιατο Ιοσιντα @hashida_toyoya
お上品に訳せば「我々にこんな迷惑をかけないでください、面倒なことをする紳士よ！」だけど、動詞emmerderの原義は綴りにmerdeが入ってることから推測できるように「糞まみれにする」だし、おフランス帰りのイヤミが「シェーッ！」と叫ぶように、動詞chierも直訳すれば「糞を垂れる」となる。
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posted at 16:49:20
Χαιατο Ιοσιντα @hashida_toyoya
そんなわけでこの一文は「俺たちを糞まみれにするんじゃねえ、糞っ垂れ野郎！」とも訳せる。そして言うまでもなくMonsieur qui chie「糞っ垂れの紳士」は発音すればムッシュー・キ・シーすなわち当時の岸信介 首相にかかってるわけですね。ラブレーの訳者ならではの下がかった体制批判、恐れ入ります。
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posted at 16:49:21
2018年06月10日(日)
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2018年06月11日(月)
ブント系某派の某大学キャップだった旧友（私は、その某派とは「思想的」には対立）から『そろそり左派は〈経済〉を語ろう』を推奨するメールが来たので、綿野恵太の「読書人」6月8日号「論潮」（論壇時評）を読むように使嗾しておいた。
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posted at 17:09:16
2018年06月13日(水)
これな。昔のそういう文脈のない曲が、歌詞が北欧神話っぽいという理由でそいつらにカバーされ、RACのアンセムにされることがある。
white lionの"The Road to Valhalla"なんかはその被害者。これはさすがに元曲作者を責められない。 twitter.com/hhasegawa/stat...
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posted at 12:28:01
この意見は首肯しがたい。そもそも他者の人権を侵害する権利、などというものは存在してはならない。表現の自由もまた、個々人の人権を支える権利の一つであるのだから、他者の人権を侵害する表現を、表現の自由という人権によって擁護するというのは矛盾してはいないか。 twitter.com/KoizumiSamukaw...
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posted at 16:09:05
小生が小泉氏のこちらの意見に強く異を唱えるのには、個人的事情もあることを申し述べておく。確かガタケット100回記念の時だったか、小生は友人のつながりで、ガタケットで表現規制反対のビラ撒きをしたことがある。その時、氏もまた同じ活動をされていた。（続
twitter.com/KoizumiSamukaw...
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posted at 16:12:12
承前）交代で呼び込みをしながらビラを撒いていたのだが、その時小泉氏は「表現規制は創価学会の陰謀で～」といらんことを大声で言っていた。一緒にビラを撒いていた、小生ほか数名は、「そんなこと言って敵を増やさない方がいいですよ」くらいの注意はしたが、強くやめさせるまではしなかった。（続
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posted at 16:13:32
承前）ビラ撒き自体は割と反応も良く、ガタケットは終わったが、撤収しようとしているところに、カートを引いた若い女性が一人抗議に訪れた。「私の家族はみんな創価学会ですが、表現規制に賛成しているわけではないですし、そんな陰謀もしてません。誹謗中傷はやめてください」と。（続く
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posted at 16:14:52
承前）考えていないと丁寧に説明した。こうして三者三葉の陳謝が功を奏し、学会員の家族を持つガタケット参加者の方も、一応納得して引き揚げてくれた。この間、原因を作った小泉氏が、我々と離れた場所をうろうろしていたことを、小生は横目で確認している。…表現の責任取ってないじゃないか！
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posted at 16:21:29
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中性脂肪伯爵@執筆依頼のない相模原の蔵書 @kaz0406naka
右翼でも左翼でも、結局、精神史といふのは、その著者個人の精神史に過ぎないといふこと。だから『平成精神史』でアニメ『ラブライブ！』の脚本家花田十輝を称揚しつつ、その祖父花田清輝の戯曲『ものみな歌でおわる』は孫が脚本を書いた映画版の「SUNNY DAY SONG」で達成された、と強引につなげるか。
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posted at 22:29:26
