hhasegawa
- いいね数 8,647/6,500
- フォロー 61 フォロワー 4,201 ツイート 7,000
- 現在地 朝の国
- Web http://hhasegawa.la.coocan.jp/
- 自己紹介 長谷川晴生(Haruo Hasegawa)。自宅研究員(ドイツ文学・思想)。経歴、著作、ほかに使用中のSNSにつきましては下記ウェブサイトをご覧ください。DMは相互フォロー間のみと設定しておりますので、御用の方はtokan@nifty.comまで。
2016年11月21日(月)
讀賣新聞のエルネスト・グラッシ『形象の力』評(納富信留氏)がオンラインで読めるようになりましたwww.yomiuri.co.jp/life/book/revi...。「日常経験から感覚を解放する芸術、説得で人を動かす弁論術の伝統。フマニスムの哲学的意義は半世紀たった今、より切実さを増している」 pic.twitter.com/n28Dwjgd4f
タグ:
posted at 08:13:32
2016年11月22日(火)
非公開
タグ:
posted at xx:xx:xx
2016年11月23日(水)
というか公認キャラを外されても、こうやって人気を集めてアニメ化までされてしまうわけだし、オタクは抑圧されている少数派、という身振りをいい加減やめてくれないかな。
タグ:
posted at 13:05:25
非公開
タグ:
posted at xx:xx:xx
2016年11月24日(木)
第一次大戦後、「老いた西欧か、若き東方か」という選択がドイツに突きつけられていると論じたのは、作家アルフォンス・パケットだった。この"Rom oder Moskau"問題は今日、その老若を転倒させる形で、"Ohara oder Ayase"問題として我々の前に立ちはだかっている。
タグ:
posted at 19:14:40
参照:Alfons Paquet, Rom oder Moskau, in: Der Jude. Eine Monatsschrift (1923), H. 7, S. 467-469.
sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/cm/periodical/...
タグ:
posted at 19:18:45
2016年11月25日(金)
北海道の帰りに大洗磯前神社に寄った時に、オタクのグループが軍艦那珂忠魂碑とガルパン大絵馬とオタクの奉納したイラスト絵馬をキャッキャいいながら見てるのに、県指定文化財の拝殿には見向きもせず拝観も参拝もしないし賽銭も入れなかった(神社にお金を落とさなかった)のを見て本当につらかった。
タグ:
posted at 19:25:25
2016年11月26日(土)
ツイッター等ネットで目立つ「表現規制反対派」って、自分たちの好きなコンテンツに対する(政府ではない)他者からの批判そのものを「表現の自由に対する敵」として忌避・排撃する傾向が強いし、もとより彼らの言う「表現の自由」は憲法学上の概念としてのそれとはだいぶ違うなという感じがしていた。
タグ:
posted at 09:31:42
そういう人たちが拠るところの「表現=コンテンツ」の内実を見ると、政治的な表現内容としてはむしろ大がかりかつ全体的に保守・反動化しているという状況があり、したがって保守的・反動的表現への批判が「表現の自由の敵」という大合唱にさらされるというグロテスクなことになっている。
タグ:
posted at 09:45:06
ツイッター上で出会った法学政治学的な分析の中では、この二論考は白眉と言える。
twitter.com/MValdegamas/st...
twitter.com/hokusyu82/stat...
#シンゴジラ
タグ: シンゴジラ
posted at 20:01:01
2016年11月27日(日)
非公開
タグ:
posted at xx:xx:xx
北朝方では、南ことりが高氏庶流の末裔で、監督が京極氏。まさに『室町小説集』。
#ラブライブ
#花田十輝
#花田清輝
twitter.com/Y_zarashi/stat...
posted at 13:48:30
近頃ちょっと気になる現象があって、戦前の事象を「思っていたイメージと違って現代っぽいじゃん」と注目するツイートがしばしば回ってきているんだけれども、写真なり卒業文集(もしくはアルバム)なりという形で残る・残せる階層が全体のどれだけだったかを全く考えていないみたいで。
タグ:
posted at 17:31:58
非公開
タグ:
posted at xx:xx:xx
2016年11月28日(月)
【ミュージカル史/小山内 伸】を読んだ本に追加 →book.akahoshitakuya.com/b/4120048616 #bookmeter
タグ: bookmeter
posted at 08:47:45
"モーセはなぜ「ヘブライ人」と記されるのか?!":ヤン・アスマン/安川晴基『エジプト人モーセ ある記憶痕跡の解読』 comingbook.honzuki.jp/?detail=978486...
タグ:
posted at 16:09:29
2016年11月29日(火)
ていうか、キューバやベネズエラの「独裁」とか「弾圧」を必死で主張する人って、どういうわけか、キューバ革命前やカラカッソの弾圧とか、ラテンアメリカの他の国(中米やアルゼンチンやチリやペルー)の明らかに証拠のある虐殺は華麗にスルーするんだよね。
タグ:
posted at 18:49:30
非公開
タグ:
posted at xx:xx:xx