hhasegawa
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- 自己紹介 長谷川晴生（Haruo Hasegawa）。自宅研究員（ドイツ文学・思想）。経歴、著作、ほかに使用中のSNSにつきましては下記ウェブサイトをご覧ください。DMは相互フォロー間のみと設定しておりますので、御用の方はtokan@nifty.comまで。
2020年07月01日(水)
大塚英志原作『くだんのピストル』④8/4 @MiraiMangaLabo
僕が文壇が嫌になった理由は色々あるが一つは座談会の後に始まるオフレコでの誰かへの罵詈雑言。しばしば大江がその対象で、ある時、ある批評家（去年亡くなった）が大江光へのヘイトじみた発言で笑いを取っている姿に心底、うんざりした記憶がある。
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posted at 11:53:04
大塚英志原作『くだんのピストル』④8/4 @MiraiMangaLabo
江藤淳が好きだった理由はいくつかあるが、大江の辛辣な批判者に転じた彼の前で、取り入ろうとばかりに浅はかな大江批判を口にすると烈火の如く怒ると言う話を聞いたから、と言うのが一つある。
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posted at 11:56:28
2020年07月03日(金)
流石におかしい。日本がアンチポリコレコンテンツ大国なのだとしたら、それは結局孤立語で囲い込まれた一億人の同質性の高い市場があるからでしょう。その市場を維持する社会はマジョリティの優遇のひどい排他的なものなわけで、そこにわざわざマイノリティになりにくる人がどれほどいるのか。 twitter.com/otakulawyer/st...
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posted at 05:50:23
2020年07月05日(日)
新泉社より、フォルカー・ヴァイス（長谷川晴生訳）『ドイツの新右翼』2019年（www.amazon.co.jp/dp/4787718274/...）に続き、同（佐藤公紀訳）『エリートたちの反撃：ドイツ新右翼の誕生と再生』2020年（www.amazon.co.jp/dp/4787720139/...）が刊行されるとの報に接し、慶賀の至り。ちなみに訳者はご両人とも大学院の先輩。
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posted at 12:10:38
最悪なのは、「地元の詳しい人」が学問的研究の成果を敵視してトンデモや歴史修正主義に走り、アカデミズムの方も対話を拒否して査読論文至上主義に陥る、という…。若干、それに近い状況もあるような気がします。
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posted at 13:49:09
2020年07月06日(月)
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くだらないもの、かよわいもの、はかないものに敢えて耽溺し、自身が社会的に「くだらない」と言われようともその道に耽溺することが、既存の価値観を相対化する意義を有しました。その原点を忘れ、自身をまるでレスペクタブルな存在であるかのように思い込むのは、はなはだ下品と私は思います。
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posted at 19:21:37
背景が本棚なのは、賢く見られたいからではなく、それ以外ないからだと思う。壁があると、その前には必ず本棚が置かれることになるので。 twitter.com/takavet1/statu...
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posted at 21:31:07
飲む・打つ・買う＝ヘイト・ガチャ・イキリの見立て、これで一番大事なのはたぶん「男性性の誇示」であって、飲む＝ヘイトも打つ＝ガチャも、男性性の誇示という性格はかなり孕んでいると思います。
twitter.com/hhasegawa/stat...
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posted at 21:34:14
さっきの話につなげておくと、「おたく」はもともと、近代の宿痾のひとつである男性性の誇示から逃避した存在であったために、価値観を相対化する文化的意義がありましたが、今や自称「オタク」が「フェミ」叩きで男性性の誇示に勤しんでいるんだから何とまあ。
twitter.com/bokukoui/statu...
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posted at 21:41:21
2020年07月08日(水)
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2020年07月09日(木)
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実はチーズ牛丼風の外見の男性は異常に絡まれやすい。男性だったら金髪にするかとか筋トレするかみたいな「イキるか否か」の岐路があるが、イキらない選択をしたら結構不快な目に遭うのは予想外ではある。だがイキりを唾棄するのか小市民の嗜みだろう。言い換えればチー牛であることに誇りを持つこと。
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posted at 15:14:10
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2020年07月11日(土)
最近ちょっと炎上していた当アカウント、そろそろ鎮火のようですが、そこで追加の燃料投下しておきましょう。といっても20年前に書いた「オタク論」だけど……まあ、今でも通じるところはある、かも。
[【同人誌旧稿再録】いわゆる痴呆の芸術について～「加奈」評論～] bokukoui.exblog.jp/31266008/
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posted at 15:39:03
2020年07月12日(日)
先のツイートに対し、「日本は国際的に孤立していたけれど浮世絵のような素晴らしい芸術を生んだのだぁぁぁ！！」とかコメントしてきた連中は唐沢俊一に限らず大勢おりましたが、じゃあ何で浮世絵って「素晴らしい」んですか？ まさか、「西洋人が評価してくれたから」とかいう理由じゃないですよね？
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posted at 22:31:35
独自性を誇っているようでいて、その「独自性」とやらの基準が外部（それも西欧）に依拠しているというのは、実は全然自分なりの評価基準がない、ってことにはなりはしませんでしょうかね。
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posted at 22:33:24
西洋人に「ウキヨエスバラシイデスネ！」と褒められ、舞い上がって「浮世絵は日本が世界に誇る芸術！」とかやっちゃうのは、西洋人の浅はかな東洋イメージを内面化するという、まさに自己の伝統を見失うことではないでしょうか。サイードが『オリエンタリズム』書いたの何年前だと思ってるんですか。
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posted at 22:38:24
というわけで、「世界から独立して浮世絵を生んだ日本スゴイ」という言説は、世界史的な文化の広がりを無視し、文化間の対話の価値を等閑に付し、オリエンタリズムを内面化した、全くもって浅薄なもの、ということです。つまりマンガとアニメばっか見てないで本読めということですね。
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posted at 22:56:48
2020年07月13日(月)
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2020年07月14日(火)
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2020年07月15日(水)
@hhasegawa 少し話が逸れますが、かの Seelöwe 作戦は、やはり「海の獅子」の響きが大事なのではないかと思われて、「アシカ」とされると、どうも少し腰砕け感が否めませんね。
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posted at 07:02:56
2020年07月18日(土)
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2020年07月20日(月)
畏友・佐藤公紀氏から送っていただいていたのでした。ダンケ！長谷川さん @hhasegawa の翻訳本と併せて読むのをオススメします（ゼミ生が同テーマで論文を書くというので何度も読ませていただきました）＞フォルカー・ヴァイス『エリートたちの反撃』（新泉社、2020年）。 pic.twitter.com/753n7z4DHK
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posted at 16:34:24
