highcampus
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- 自己紹介 あのときのあいつです。時々文章を書くゲーマー。時々っていつやねん。 / http://twpf.jp/highcampus / “二人はいつも一緒で まるでおそろいの お茶請けのお菓子みたいに かわいかったな”
2013年05月29日(水)
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いまやIRC空間定義はフラット世界へと変わり、わずか数十個の原色ドットで再現されたナンシーとアンドリューはY軸並行移動を機械的に繰り返すのみ！鳴り響く単調電子音！「愛おしいよ、温かみがある」「アイエエエエエエエエエエ！」崩れ行く自我を感じ、ナンシーの物理肉体が悲鳴を上げる！ 45
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posted at 02:01:06
偶然にも"ポリメタクリル酸エステル樹脂"という文字列がWikipedia、鬼女板の過去ログ、当該ネタツイート、およびそれらの派生転載サイトを除けば過去10例程度しかインターネット上に現れていない単語だと知った俺たちは (寝ろ)
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posted at 02:20:00
「ファック・オフ！私の魂にあなたを受け入れる余地は無い！もう私は別なものを受け入れ、守り、手放したから！死んでも抵抗を止めない！利己的！その通りよ！でもそう決めたの！」ナンシーは半ばトランス状態めいた文字列で抵抗を続ける。自分自信でも何を意味しているのか皆目解らぬうわ言！ 47
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posted at 02:25:39
ナムサン！このまま彼女はセプクすらできず自我と信念を歪められ、カルトの操るジョルリと化してしまうのか！？もはや打つ手無しと思われたその時、ナンシーのローカルIRC空間にJOINする者あり！
# NANCY_LOCAL : ninjaslayer : Wasshoi! || 49
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posted at 02:41:17
復讐者が最後のKICKコマンドを送信しかけたその時！「KILL -9 MYSELF -SAYONARA」半ば砕かれた赤色LED掲示板に、恐るべき自爆コマンドが流れたのだ！「イヤーッ！」ニンジャスレイヤーはそれを察し、紙一重の回転ジャンプで回避！真下でキルナインは爆発四散！ 62
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posted at 04:05:42
GJ部中等部(1) GJ部は挿絵による特別の指示がないかぎり1話4ページ読み切りで会話が閉じる、という仕切りになっているが、ジルさんがホワイトボードに書いた筆談履歴は消さないかぎり次の話へ持ち越せるのが可笑しい。
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posted at 06:01:47
bit.ly/1561eM6 今時間が無いので暇があったら詳しく書くけど、これは当時散々議論されたエロゲの長さについての話とは視点が異なるようにも思う。カラフルピュアガール2003年6月号を持ってる方は参照してみるといいかも。
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posted at 11:05:29
何度も紹介しているので「またかよ」と思われるかもしれないが、十年以上前の講義がいまだに楽しく面白く、俺の頭から離れないのでしょうがないのだ（ページ下部のworksの原型を講義として受けていました）。researchmap.jp/read0175912/
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posted at 11:31:26
そりゃ、高校から上がりたてのガキに、ネオ・ダーウィニズムだの澁澤龍彦だのミシェル・フーコーだのフーリエだのジョルジュ・キュヴィエだのドゥールズだの羅列して、古代から近代までの世界の神話や妖しげな呪術の文様すら記載していた講義のプリント配布してたら、頭を犯されるよねーw
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posted at 11:35:49
こういうご当地の博物館／文学館だけでしか売ってない本って結構あるから、情報を集めないといけないのでちと手間である。こういうケースでメジャーなのは、あそこかな？ 金沢の泉鏡花記念館で売ってるオリジナル文庫とか（通販ＯＫ）。 bit.ly/15hetc4
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posted at 11:45:10
まず、BGMが重点的に多い。通常この手のドラマに使われるものの二倍近い量の楽曲で、オーガニックな尺八、三味線、和太鼓などが電子音楽と絡んでワビサビを感じ、アトモスフィアを非常に助ける。
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posted at 14:34:12
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まんがーる、女子職場ものにありがちの妙なイデオロギーに侵されていないところがよく、放送回数を経るにつれてヤマノススメとの評価が逆転していったのだった。いや、そりゃあんまりだとも思うが、正直な気持ち。
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posted at 16:41:52
「大暮維人と平野耕太の描いたエロ本wwwww」 mangakikou.ldblog.jp/archives/27254...
まあ我々はエロの里から逃げている抜け忍ですからな。抜け忍の達人には「大暮の維人」「一二三の四五」「森山の塔」など、名だたる忍衆の使い手がおられるし、「東の清彦」様は完全に追っ手を始末した
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posted at 19:22:23
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昔からたぶん同じことばかりを考えつづけているのだろう。環境の変化や飽きに応じて目先の風景は変わっても、いつも決まったゴーストが視界の片隅に佇んでいる。そのゴースト（マイテーマのごときもの）の連続性を認識できるからこそわたしはわたし自身の連続性をかろうじて信じることができるのです。
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posted at 20:22:18
媒介性のリアリティ。たとえば「幼少時の記憶」よりも「『幼少時の記憶』についての記憶」の方がより"確からしい"と思える。そういえば五年前も同じようなことを思い出していた！ という反復。
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posted at 20:33:00
自分は『メメント』という映画を観た当初、その語りが時間逆行的であることに批判的だったのですが、何年かしてそれが誤りであったことに気がつきました。あの映画において主人公の身体（および刺青とその痛み）は記憶群の点的な連続性を仮構する否定的媒介として形式化されていたのですね。
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posted at 20:43:55
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