highcampus
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2010年12月05日(日)
稀代の姉ゲー、タクティクスオウガ！沢山のお姉ちゃんたちと世界を救おう！みんな飛び切り美人で、性格も強気な姉や強気な姉、気が強い姉や頑固で人の話を聞かない姉、さらに強気な姉までよりどりみどり！さあ、貴方はどんなお姉ちゃんが好き？ #TacticsOgre
タグ： TacticsOgre
posted at 23:29:56
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「俺の中の批評家が囁くんだ……」ってのはあるだろうし、「悪いこと言うやつはみんな批評家」ってのも。作家は小説（等）書いていなくても作家だけど、批評家はそうではない、ということはたとえば筒井康隆×渡部直己＆すが秀実（という構図で把握されがちの）論争のときによく示されていたと思う。
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posted at 19:51:15
批評家が便宜上（あるいは前提や過程を省略して）書いていることを作家が字面通りに受け取ってしまう、ということはあるような。作家と批評家間のディスコミュニケーションは、しかし多くはつねに後者だけが感じている、という（相手に通じていないことがわかる、という意味で）。
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posted at 19:32:36
あると嬉しいのは、エクストラコーナーで、プレイヤーがBGMを指定できる仕様。要するに、BGMモードで特定の曲を流しておいたら、そのままCGモードや回想モードに移行してもその曲が流れ続けているもの。自分の好きなムードで楽しめて良い感じです。（もちろん個別回想の中では元曲に戻る。）
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posted at 18:25:05
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考えてみたけど、週3日引きこもって貪るように本や映画やアニメを見て、週2日外に出て人に会ってアウトプットと情報交換をして残りの2日、体を動かしたり自由に使える日にするというのが一番面白いし、有意義かもしれない。
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posted at 16:35:51
似鳥鶏 『育休刑事』角川文庫版発売中！ @nitadorikei
酔っぱらって人格が変わるのは一部の病的酩酊の人だけで、通常の酔っぱらいは「自制心が弱くなる」だけです。つまり、酔っぱらった時にとる行動というのは「やりたいけど普段は我慢している行動」なのです。酔っぱらうと泣く人は泣きたがっているし、脱ぐ人は脱ぎたがっているのです。
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posted at 15:42:16
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私の意図だなんて私に押し付けられてきたものは、どれも、私のではなくて、みんな、どこかの学者や批評家が解釈したものなんです。私は解釈には反対はしません。好きなように解釈してもらっています。ただ、そういう解釈によると、なんて私は賢いんだろうと、しばしば驚くだけです。
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posted at 14:05:28
確かに、エロゲーのレビューという言い方には仕事じゃあるまいしという違和感があった。見る(レビュー)か語る(ナラティブ)で言えば、レビューは可視化して参照性を持たせるはずなのに、実際は表層的な採点で作品を見えなくするのが多くて。まあ文句ばかり言ってたらレビューなんて永遠にできないが
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posted at 12:21:59
新進気鋭の若手批評家が女子大生になりすまして下々の者達とお戯れになったこともありましたな。暇を持て余した神々の遊び場はてな。 / Twitter / RPM: 「はてなで低レベルな釣りをやってた奴が書いた本が今年 ... htn.to/x6acc7
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posted at 11:41:53
調べてみました。1950-60年代です。弘文堂「情報学事典」より。RT @shi3z_bot
@hazuma 図書館情報学の起源ってどのくらい古いんでしょう？気になりますね
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posted at 10:10:41
（承前）「萌え」に対する社会評論型。これらの大半は（どちろかといえば）「批評的・評論的」に分類されるであろうし、情緒的なエロゲ語りはこれらの客観主義の支配に対する不満という面はあって、90年代後半においてもとくに優勢だったわけではなかったように思う。
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posted at 08:33:00
90年代後半におけるエロゲ語り。エヴァの謎本的な設定考察型。ゲーム誌を範とする点数型・総合評価型。TRPGを経由？した「構造主義」型。コスティキャン等のゲーム論の援用。d.hatena.ne.jp/matunami/20101...
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posted at 08:11:50
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そもそも読者に詩人を理解する義務があるのでしょうか、あるいは詩人に読者が理解できるように書く義務があるのでしょうか？ 『M・エンデの読んだ本』『エンデのメモ箱』「親愛なる読者への44の質問」
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posted at 06:04:52
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唯物的であることの話だけどある程度のフォロー入れる。つまるところ世の流行に真向から逆らう反社会的なメソッドではなく、下敷き程度のセオリーに留めて一定の世界観を形成していることを指す。音楽に例えるならlove solfege、FISH TONE、平沢進あたりが妥当だろうか。
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posted at 01:45:29
私は「男が女を守る」という言葉にある支配関係を批判しているのであって、親密な関係にある者同士が庇護する／される、協力しあう、助け合う、といった関係そのものを否定してはいない。当たり前のことだけど。「守る」という言葉を暴力から解放したいね。
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posted at 01:37:04
現状単なるスタンスの問題であり理想論でしかないけれど。それにポップである＝大衆的であるので資本主義と密接に結びついている以上一概に否定は出来ないものであるし。
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posted at 01:29:30
ポップで硬質化した保守的なものは過去の事例が年月を経てマニュアル化したことによって安全牌へと変貌したことによって成り立っている(例：エレキギター・コマンド選択式)が、それらも年月が経つと同時に旧態然としていくことが避けられない以上、その流れから外れたものを優先的にしていきたい。
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posted at 01:27:23
音楽に限らずエロゲや漫画や小説などあらゆる創作物に何を求めるのかと問われれば間違いなく「物語」と応えるのですが、何よりも優先したい事柄として唯物的であることが挙げられる。
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posted at 01:22:46
石原慎太郎のホモフォビアは三島由紀夫、ひいては美輪明宏に対するコンプレックスに起源する。哀しい三流作家のルサンチマンにつき合う気はさらさらないが。 #hijitsuzai #156kisei #jipo
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posted at 00:10:02
ニンジャスレイヤーとナンシーは、茶室から脱出すべくコマンドをタイプし続けたが、すべて寸前で阻止されてしまう。恐らくチャットルーム内のリアリティが書き換えられているのだ。茶室内のダイダロスをすべて蹴り出さなければ、脱出は不可能。だが、茶室内のダイダロスはすでに１３人目に達していた！
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posted at 00:02:53
