🎀ひとみん🎀
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2011年02月07日(月)
斉藤 淳 『アメリカの大学生が学んでいる @junsaito0529
結局、イェールがやってる学部レベルの教養教育って、騙されない大人になりましょうね、ということに尽きるな。行間読み取る読解力、数字の嘘を見破る力、論理の矛盾を見つける力、異文化に基づく誤解に対する感性、なぜ騙されそうか表現する力。学部のカリキュラム翻訳すると、こう集約される気がする
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posted at 15:15:32
2012年01月03日(火)
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2012年12月30日(日)
いま何をどういう切り口で議論すべきかという「議題」を設定するということがメディアが果たしうる最大の政治性なのだけど、「ゼゼヒヒ インターネット国民投票」はその機能を余すところなく発揮しているね。「議題」を設定するということは、もはや中立ではないんだよね。
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posted at 10:20:52
2012年12月31日(月)
2013年01月04日(金)
FacebookにしろTwitterにしろ2ちゃんねるにしろ、そこから誰かが恣意的に抽出した意見は、その「誰か」の作為が含まれたバイアスのある意見にすぎない。
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posted at 15:35:51
2013年01月05日(土)
母に「最近よくある電子書籍ってどう思う？」と尋ねられたので「あんなのナンセンスだよ。紙の質感や香りやページを捲るときの緊張感がないし、無機質だ。生きた本とは言えない」と答えたら「でも女の子は2Dの方が好きなんだね」と信念体系の矛盾を指摘されて膝から崩れ落ちた。
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posted at 15:27:27
2013年01月20日(日)
非公開
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2013年01月22日(火)
非公開
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2013年01月23日(水)
チンプンカンプンも中国語なんだよ。『听不懂看不懂(ティンブトンカンブトン)』聞いても見ても分かんないって意味。結果→チンプンカンプン
RT @Yanpapa48 英語 中国語 チンプンカンプンですが、そらさんを応援します!!!!
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posted at 19:56:51
2013年01月24日(木)
だから埼玉の駆け込み退職も、経済的合理的だけじゃなくて、教師としてまともな判断と言えるかもしれない。「俺はお前らのために、70万損してここにいてやっているんだ」という気持ちが自分の中に起こりそうならば、さっさと辞めたほうが生徒のためにもいいかもしれない。
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posted at 12:33:06
世の中には、「その気になれる人間」と「その気になれない人間」がいます。この差異は個人の資質だけでなく、社会環境ともリンクしている、というのが苅谷さんの論のポイントです。「努力できない子ども」を「努力が足りない」と殴るのは「背が低い子ども」を「背を伸ばせ」と殴るのと変わりません。
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posted at 14:37:29
体罰やブラック企業の「いじめ」を正当化しているのは「誰にでも『努力する能力』だけは平等に分配されている」というメリトクラシーのロジックです。数値目標に到達していないものは「才能がない」のではなく「努力が足りない」から懲罰を甘受しなければならないとされる。
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posted at 14:45:05
2013年01月27日(日)
よく疑問に思うんだけど、自分は文系で文学部卒(文学系ではない)なのだけど、現代文古典問わず小説の長文読解で「作者の気持ち」が問われたことって一度もない気がするのだけど、なんで文系を象徴する何かみたいになってるの
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posted at 01:01:14
2013年01月29日(火)
「反論すればいい」とか「スルーすればいい」とかは、それこそ傍観者だからいえるような言葉でもあって、実際は多くの差別される人たちや社会的弱者は、反論もスルーできず、ただ、むやみに傷つけられるだけなのです。
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posted at 07:53:16
くりかえす！「言葉狩りをしても差別が隠蔽されるだけで差別そのものはなくならない」と言ってるやつが差別を少しでも減らすために言葉狩り以外のなんらかの努力をしているところは見たことがない。
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posted at 09:05:34
「在日差別意識に起因 女性が婚約破棄した市議を…」の件、自分が書いた記事でも、友人の意見でも「この程度の人間ってその時点で知って幸いだったとポジティブに捉えたよ」というフィフィさんに似た意見が沢山あった。おいらは素直に同意できなかった。それって、告発を無力化する話法じゃないの？
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posted at 20:14:48
2013年01月30日(水)
2013年01月31日(木)
はっきり言えばいいじゃん、「性風俗店やパチンコ店の経営者には在日コリアンが少なくない」って。でもそれは、いわゆる「堅気の仕事」につくことが難しかったから。スポーツ選手や芸能人に在日が少なくないのと同じでモラル云々の問題ではない。
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posted at 14:37:03
生活保護バッシングや排外主義を見ていて思うことだけど、生活保護受給者はズルいとか、中韓は生意気だから懲らしめろといった、悪意や憎悪を原点とした私的な感情があまりにも安易に垂れ流され拡散されていて、それを「大衆のホンネ」などと無批判に賞賛するような社会が、果たして健全なのだろうか？
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posted at 18:14:58
憎悪や嫉妬や悪意といった、私的で動物的な感情のありのままを反映するような政治が正しいとは、ぼくには思えないのだ。「みんなが思っていること」が正しいのかどうかを批判的に検証しつつ、「みんなのホンネ」が誰かを殺さないためにこそ、インテリジェンスが必要なのではないかとぼくは思う。
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posted at 18:15:23
2013年02月02日(土)
2013年02月03日(日)
2013年02月04日(月)
2013年02月09日(土)
「事実」と「意見」の区別が「本当に可能か？」は、私にも分からない。しかし、様々な分野で、様々なレペルで、「事実」と「意見」が「どのように区別されているか」は、私にも分かるし、教えられる。その区別の仕方に、どのような効果があり、どのような限界があるかも。いま分かっている範囲で。
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posted at 15:27:50
前にも思ったけど語句や表現を「」でくくることで「いわゆる」とか「自分以外の誰かがふつうに言う意味での」とかいう意味を与えるという表現方法は意外と多くの人に通じない。
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posted at 16:32:03
「ほんらい表現の自由の対象であるが社会的に必要な範囲で制限する」というのをヘイトスピーチや性表現・残酷表現などに適用することはその社会の歴史や現状からしかたがない場合があるとは思うが，それらを「そもそも表現の自由の対象ではない」と考えることには反対。
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posted at 16:37:41
2013年02月10日(日)
暴力も体罰も排外主義も「国際的に恥をかくだけだから止めろ」といったほうが、通じるんじゃないか？ 明治の政治家は、国際的に恥をかかないために、懸命に当時のグローバルスタンダードに合わせようとしたんだから。
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posted at 02:08:42
日本のソーシャルメディア普及で「良質な議論を高めていく」ようなことは全体としてはあまり起きず、「いかに議論相手を不快にさせるか」というねちっこく攻撃的な表現方法だけが先回りしてグングン進化している気がする。
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posted at 12:39:41
2013年02月13日(水)
Ninja DAO | CryptoNi @CryptoNlnjaNFT
わかる人にはわかる、と言う論理は閉鎖的で小規模な（ムラ）社会的な世界でのみ通用する事であって、重要なのは「わからない人にもわかってもらう」事。そういう意味じゃ外交も研究も同じ。「わからない奴が悪いんだ」と言う前にその努力はすべき。
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posted at 16:39:44
