jabrafcu
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2012年09月22日(土)
そもそも「これはフィクションである」という意識がつねにあるとしたら、それはフィクション体験としてどうなんだろう。ごっこ遊びが成立しているということは、そういう意識そのものが背景に退いていて、リアル／フィクションの差異をことさらに問題視しなくていいということなのでは
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posted at 21:26:51
フィクションを受容することが具体的な身体行為であるかぎり、リアルとフィクションのあいだにはグレーゾーンが広がっている。ホラーやミュージカルは、そういう曖昧なところに作用するのであって、リアル／フィクションという線引きは、つねに後からやってくるのだと思う。うまく言えないけど
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posted at 21:24:42
これをごっこ遊び理論で説明すると、観賞者は虚構世界のなかで怖がっているのであって、現実にはそうではない、というような話になる（たぶん）。でも僕としては、そういうフィクション体験、つまりごっこ遊びが破綻しかけている、というふうに考えてみたい
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posted at 21:11:20
たとえばホラー映画では、画面のなかのスライムが迫ってくるにもかかわらず、そして観賞者が恐怖を感じているように見えるにもかかわらず、なぜ彼はそこから逃げ出さないのか、ということが問題になる
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posted at 21:08:54
非公開
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posted at xx:xx:xx
さっきの話の続きだけど、物語の途中で突然、客席に向かって踊りだすミュージカルは、リアル／フィクションという抽象的な区別が、とても曖昧なものであることを示しているように思う。つまりこの区別は、あくまで反省的な意識にとってデジタルなのであって、身体にとってはアナログなのではないか
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posted at 20:55:14
友達に勧められて、ソードアートオンライン1話を見てみたのだが…
これ設定がクリス・クロスまんまじゃねーか。20年近く前の小説だょおいw
電脳空間それ自体は大好きな設定だから…観るけどwww
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posted at 18:55:34
学校が軍隊的であるというのが（フーコーの名とともにしばしば語られたように）近代社会に共通の傾向であったとしたら、それが今や「日本でのみそうである」ようにみえてしまう（そういう語り口が摩擦なく受容されてしまう）事情はいかなるものであるのか。
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posted at 10:46:11
哲学的にも深い鉱脈をもつヴィヴェイロス流観点主義、デスコーラの一元論人類学は、もともとラトゥールの認識論の強い影響を受けつつ南米-北米民族誌から拡張されたもの。この論集ではこの炎がベーリング海峡を超え、ユーラシア北方からアジア全域、アフリカ、ヨーロッパ各地へと燃え広ろがります。
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posted at 03:35:56
『人と動物の人類学（来たるベき人類学 ）』刊行されました。アマゾンでは早くも品切れ、在庫復帰しますように。10年前にはほとんど無視されていたヴィヴェイロス・デ・カストロ、インゴルド、ラトゥール、デスコーラが日本でもようやく人類学共通の理論的土壌となる日がやってきたのが嬉しいです。
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posted at 03:25:09
