jabrafcu
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2015年08月10日(月)
当初のフェミニズムが、「家庭的な事項は公的な事項である」としてリベラリズムを批判したというのもよくわかる。リベラリズムは、私的領域と公的領域を人為的に区別して前者に係る事項をカッコに括り出して放置する。家庭的な事項は私的領域だから放置されるけど、それゆえ、女性差別がそのままになる
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posted at 23:44:31
ボカロは自分が聴く限り リアルなオペラ歌手よりも、子音を伴う歌詞を 極限音域においても きちんと歌ってくれると思う。 こんなんリアルな人間には絶対無理・・なのだけど 機械が人間にいかに近づいたのか？を主眼に見ている人にとっては まったく意味がないこともよくわかる。
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posted at 23:39:35
井上先生の「リベラルの事は〜」を読んでいると、リベラリズムと立憲主義の「妥協性」を改めて感じるわ。個々人の「良き生」への考え方はカッコにくくって置いて、公共空間の存続に必要な事項について理性的に話し合う。その、非貫徹性こそが、リベラリズムの基本なんだと思うわ
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posted at 23:39:12
ましてや 超高音域とか 超低音域とかの 声は 聴き取りやすいはずはなく なぜなら 喋った声に対して なにを喋っているのかを理解できるように 我々の脳は特化して進化しているので 歌う声の歌詞が聴き取れるようになんて そもそも、できあがっていない。 なのに 人は歌い それを聴く。
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posted at 23:27:52
もし 歌詞を とてつもなく聴き取りやすくしたいのなら 歌わずして 喋ったほうがよい。 これは 間違いなく そうで 歌うと とたんに なにを言ってるの わかりづらくなるのです。
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posted at 23:25:14
山添玉基☆『ぐんぐん読める英語長文』発売 @yamazoe_tamaki
英作文には「もともとこなれた日本語を英語に直す」ものと「もともと英語だった文を日本語に直したものを英語に直す」ものがある。後者は元の構文が透けて見えるが、前者では大幅な言い換えが必要になる。その時に役に立つのは英和でも和英でもなく、国語辞典だ。
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posted at 22:46:50
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ThomasRomain ロマン・トマ @Thomasintokyo
"Why is this episode so poorly animated??"
Some explanations about the state of the Japanese animation industry. pic.twitter.com/Y5Zit5sss6
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posted at 11:09:37
日本の場合、権利を日本人自身の手で戦って勝ち取ったと言うより「敗戦と米軍占領」によって与えられたという側面が強く、これが様々なねじれの元になってるわなー。人権を誇りたい人はどうしても戦前レジームを貶さざるを得ず、逆に戦前の文化伝統を誇りたい人はどうしても人権を貶さざるを
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posted at 10:15:25
1789年のフランス革命は恐怖政治がーとか批判されることが多いが、権利の獲得という面から見ると1830年の7月革命の方が大きなステップで、他にも様々な段階を経て獲得されてきた経緯があり、フランス人にとってはこれは本当に誇らしい歴史なのだろうな
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posted at 10:14:40
ぼくのアイコンはファイアーエムブレム聖戦の系譜のセリスですが、セリスのように見られたい、というか、セリスになりたいという願望があるのは否定しません。だからこそ「バカ殿セリス様」という自己投影の極みの小説を書いたのですし。 twitter.com/kusikurage/sta...
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posted at 10:05:32
古代ギリシャ人が「着衣の女性だが、なんとしてもおっぱいを描きたい」場合、こういう「肝心の所だけやたら薄い布」にしますが、これが現代の乳袋の発想と似ていると思っております @izumino twitter.com/izumino/status... pic.twitter.com/8G7fUm01U2
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posted at 01:15:08
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