jabrafcu
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2020年01月14日(火)
こちらの記事は、2012年12月発行の『ボカロクリティーク vol.7』（www.vocalo-critique.net/backnumber/vol...）というボカロ評論同人誌に寄稿した文章を、大幅に加筆修正したものです。
寄稿当時から7年ほど経ちましたが、当時書いたことは今でもほぼそのまま通用するのではないかと思い、ネット公開を行いました。
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posted at 01:47:10
いつか勉強したいと思いつつ結局勉強できてない分野なのでよく分かっていないが、古代～中世の環日本海文化圏なり環オホーツク文化圏なりの話は面白そうだなーって思ってる
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posted at 11:10:07
非公開
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斬々舞(きりきり舞・ギリギリ舞)／2日目 @kirikirimai1224
今日は『左義長』の日です。
正月に飾った門松や書き初めで書いた物を持ち寄って焼く行事で、呼び方も地域によっては、どんどん焼き、才の神焼きなどと呼び方も様々です。 pic.twitter.com/MAbrHJaZ59
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posted at 17:43:31
「灰と幻想のグリムガル」（2016）1話。三年ぶりくらいに見たグリムガル、本当にこんなものが深夜アニメとして放送されたのか？という驚愕の映像… 芸術性の極めて高い背景美術もさることながら、構図の力強さなど中村亮介監督の拘りが細部まで行き届いており一秒たりとも画面から目が離せない濃密さ… pic.twitter.com/TVxOnz6mLW
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posted at 19:11:49
かつての戦争時には猫や犬が供出させられ、多くが殺されました。福島原発事故で多くの動物が悲惨な死を強要させられました。動物を共に暮らし、それを家族とする人にとって、その暮らしを守ることは政治の課題そのものです。肉球新党の主張が「猫の政治利用」？ 笑止です。 pic.twitter.com/oQzbOMbp5P
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posted at 21:19:01
非公開
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この「区別できなさ」によって、キャラクターの想像上の設定がそのままキャラクター自身の行為の次元と結びつき、両者がないまぜになった「アニメーション」として解放的に表現される。しかしこの清々しさは、われわれがアニメを見ることの快楽とは若干違うのではないか、という気もする
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posted at 22:09:52
というのも、アニメを見る生身のわれわれは、いつか「自分はアニメではない」という苦い現実に気づき、この「区別」に傷つくのであって、アニメ的身体を持つキャラクターが自分の想像とたわむれるという映像研の設定は、この区別以前の、ある意味では非常に幼児的な欲望を反映しているようにも見える
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posted at 22:14:11
晶葉は時々科学者らしいロマンを呟く。
中々他のアイドルはこんな呟きには絡みに行きにくいと思うし、
それゆえの「夢があるけどどこか寂しい」雰囲気を持ってるのが池袋晶葉なんだよなって。 pic.twitter.com/slFGA6UfRO
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posted at 23:44:01
