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jabrafcu

@ja_bra_af_cu

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2013年02月24日(日)

8月のユリ @hazukilily

13年2月24日

@c_evo @TenJacuP 大体できましたのでご報告をば。しーぼさんのような表情マスターへの道は遠いです・・・。 p.twipple.jp/Nmvq7

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posted at 02:35:09

pianonaiq @PIANONAIQ

13年2月24日

「カゲロウデイズ」曲分析。いきなり核心を突くと、サビでは、主人公(側の世界を表すものがペンタトニックサウンド)は、なんとか世間にフィットしようと試みる(ペンタトニック崩しの半音使用)のだが、やはりそれはうまくいかない(コードの3度とメロの#9のぶつかり)、といった事が起きている。

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posted at 12:50:14

pianonaiq @PIANONAIQ

13年2月24日

このような語り口の元ネタは、有名な音楽書籍、「音楽の正体」 渡辺 健一 (著)  www.amazon.co.jp/%E9%9F%B3%E6%A... ですが、こうした切り込み方でいくのがいいかもしれない、「カゲロウデイズ」に関しては…

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posted at 12:56:44

マーサ @marsa746079

13年2月24日

で、出たー! twitpic.com/c6gerw

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posted at 21:08:13

2013年02月25日(月)

SALTYBOX @saltybox

13年2月25日

すごくよかった。ここ数十年のアメリカの文化と歴史。 |
ヒップホップはアメリカを変えたか?―もうひとつのカルチュラル・スタディーズ
amzn.to/15cKxy5

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posted at 00:31:38

吉田仁郎じろうゆ’23__7/7(金)ニ @jirohendrix

13年2月25日

@ue_kaname 渋谷系のリスナーってのは言い方悪いけど「俺こんなの聞いてるんだぜ」的な自己顕示欲求に支えられてるとこがあったと思うから、渋谷系的な音の一般への普及は失速の原因じゃないかな。とか。

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posted at 16:56:15

吉田仁郎じろうゆ’23__7/7(金)ニ @jirohendrix

13年2月25日

@ue_kaname パンチ・ザ・モンキー萎えたよね!!!w一般に浸透したものはあのムーブメントの中で禁じ手になっていくわけで。そしたらもう先細りしか無いってのが見えたわけですよ。それが雰囲気的に作り手も含めてみんなわかっちゃったのが97年の春~夏ぐらいなんじゃないかな。

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posted at 17:01:49

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てんやくP @TenJacuP

13年2月25日

とか言いながら麗華さん既にこの左手ですよ!!!w■新しいちはれい / cevo さんのイラスト #nicoseiga #im2873834 nico.ms/im2873834

タグ: im2873834 nicoseiga

posted at 20:36:56

pianonaiq @PIANONAIQ

13年2月25日

PLANETS増刊号の徹底音楽討論。色々興味深い議論がなされているのだが、最も響いたのは、柴那典さんが最後に語った極々シンプルな次の言葉。<音楽を聞いて「あ、これ何かいい」って思ったときに、その「何か」を言葉に変換してあげる作業をすべき。> 結局、読みたいのはこれなんですよね。 

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posted at 20:54:28

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はな @hana_8791

13年2月25日

千早本当におめでとう!短髪千早推してるぜ。 pic.twitter.com/SLi0drTRqj

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posted at 23:09:10

c_evo @c_evo

13年2月25日

こいつは何を言ってるんだ pic.twitter.com/8CXMmgTM6v

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posted at 23:26:25

2013年02月26日(火)

オラシオ@書籍「図書館ウォーカー 旅のつ @poljazzwriter

13年2月26日

アーカイヴは、常に「洗い直される」運命にある。その時代時代で「実はこの作品はこういう見方もあるんじゃないのか」という問い直しが至極当たり前に繰り返され、その度にその音楽へのアングルは広がり豊かになり、それまでその音楽から聴こえなかったものも聴こえてくる。素晴らしいことだと思う。

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posted at 00:46:35

2013年02月27日(水)

沼崎一郎 @Ichy_Numa

13年2月27日

道徳を教科化するくらいなら、文化人類学を教科化してほしいものだ。偏見とイジメの対策として、はるかにお役にたてると思うのだが?

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posted at 18:59:02

沼崎一郎 @Ichy_Numa

13年2月27日

文化人類学の社会的役割は、偏見に基づく差別をなくすための知識の提供である。それは、フランツ・ボアズ以来変わらない。最近の文化人類学が、その役割を果たしているかどうかは?かもしれないが。

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posted at 19:02:09

かんぶれ(cannedbread) @_cannedbread

13年2月27日

ニコニコ動画でゲイ向けAVをネタ消費される事で偏見が再生産されてる件etcなど togetter.com/li/463228 当事者からすると、色々と思う所はあるのでしょうね

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posted at 22:35:29

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かんぶれ(cannedbread) @_cannedbread

13年2月27日

実際のセクシャルマイノリティ当事者からすれば、レスリングや淫夢、もっと遡るとヤマジュン漫画など、ゲイをネタにした作品が同性愛への差別や偏見を助長させるのではないかという懸念はもっともでしょう。自分としては、それに対しては「差別や偏見を深める人も居るかも知れないが、(続く)

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posted at 23:00:21

かんぶれ(cannedbread) @_cannedbread

13年2月27日

(承前)大部分の人はそうでなはない。逆に、そうしたゲイをネタにした作品を嫌う人の中にも、同性愛に対する強い差別意識を抱いている人も居るのではないか。ネタを楽しんでいる人を十把一絡げに非難するのは、それこそ『偏見』ではないか」と申し上げておきます。(続く)

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posted at 23:00:42

かんぶれ(cannedbread) @_cannedbread

13年2月27日

(承前)一方で、レスリングや淫夢ネタを楽しんでいる人に対しても、「そうした表現を快く思わない当事者の人達も居るんだから、程々にね。同性愛差別はするなよ」とも申し上げておきます。淫夢なんてそれこそアンダーグラウンドな世界なんだから、やりすぎは良くない。

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posted at 23:01:14

2013年02月28日(木)

籠原スナヲ @suna_kago

13年2月28日

私は批評を、引き算ではなく足し算で捉えているんです。それは作品に対して新しい解釈を、新しい意味を付け加えることなのだ、と。だから、批評は創作と対にあるものではなく、むしろ創作の一形態なんじゃないか。

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posted at 01:08:06

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