L_souchong
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2021年08月26日(木)
「小説なんて好きに読めばいい、作者がどう言おうと関係ない」ということを所謂「文学畑」でない人に説明するのはかなり難しいのだが、そういうとき、一見して意味不明な用語(「他者性」とか)を述べてしたり顔、なんてのは一番してはいけない。
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posted at 22:51:22
竹本さん、ツイッターやってませんが、竹本さん本人に聞いたところ、「いまのところUFOは出てませんね」とのことです twitter.com/mizuirokataomo...
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posted at 19:48:53
バンドかどうか気にすることとか、パーマネントなメンバーじゃないバンドの在り方とか、「人が集まる」ことへの考え方とか、完全に孤独な音楽は？とか、打ち込みの「念」のこととか、色んな示唆に富む話だと勝手に思っている
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posted at 11:29:09
「抗体量が◯分の1に」という報道が飛び交ってますが、抗体価が1/4とか1/10とかってどの程度の減少かが一般の方には分かりづらいと思います。抗体価は画像のように対数グラフで表されるんですが、1/10になったところで閾値よりだいぶ高いですし、効果がなくなるという意味ではないです pic.twitter.com/te4Dg9Xkj8
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posted at 11:23:55
コロナで東スポさんのイメージがかわったのよね。
コロナでテレビの堕落もひどいものだと思うようになったのよね。
www.tokyo-sports.co.jp/sports/3559993/
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posted at 09:55:20
朝起きてなんかそういう気分だったから溜め込んでたリョナ画像500枚くらい全部消した。四肢切断系と虫姦はほとんど愛着がなかったけど、女の子を拷問して好きな人の名前を言わせるやつは差分ファイル20枚くらいをほとんど暗記するくらい気に入ってたから、消去する時少しマウスを握ってしまった。
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posted at 09:07:59
グレイヴズが、１年を、至点を境に二分する暦を東方系、分点を境に二分する暦を北方系とする根拠は不明だが、例えば淮南子・天文訓では、月々の新月でも、陰暦２月と８月（つまりは昼夜平分日）の新月を重要視する。表中にある「門」とは、「事物の必ず通過する要所」の意。 pic.twitter.com/Qc8NKdyAHJ
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posted at 07:01:38
アドーニスの所有をめぐって、１年を二分するのか三分するのかの根拠がここにあるが、決定権をアドーニスにも認めたカリオペーの主宰する下級裁判の判決は、みごとに民主的であったといえよう。しかし、「アプロディーテーは、卑劣にもこの判決を守らなかった」（グレイヴズ）。 pic.twitter.com/6ZaK6LW1lJ
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posted at 06:51:34
「この暦年は、ギリシアではやがて一年を二期にわかつ暦年に席を譲った。スパルタやデルポイでは、夏至と冬至を境にして二分する東方系の暦年に、アテーナイやテーバイでは、春分と秋分を区切りとして等分する北方系の暦年に」（グレイヴズ『ギリシア神話』邦訳 18章註６）。 pic.twitter.com/ynC7a4HAYZ
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posted at 05:31:57
希臘では、女神の聖年がそれぞれ獅子と山羊と蛇の統べる三期に区分されていた時代があった、とグレイヴズは云う。初期の象徴である獅子は誕生の女神スミュルナーの霊獣、中期の象徴である山羊はアプロディーテー、後期の象徴である蛇は死の女神 ベルセポネー の聖獣であったと。 pic.twitter.com/AYZjtgzi1X
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posted at 05:19:21
こういう大女神に仕える巫女の添え名、それが「聖なる処女」であった。その務めは、「性崇拝によって太母の恩恵を分け与えること、病を癒すこと、予言すること、聖なる踊りを踊ること、死者のために涕泣すること、「神の花嫁」になることであった」（B・ウォーカー）。 pic.twitter.com/GA9Ou7a7Z0
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posted at 05:11:11
太女神が若き情人をもつことは繰り返し言及してきた。
シュメールのイナンナに対するドゥムジ、
アッカドのイシュタルに対するタンムーズ、
プリュギアのキュベレーに対するアッティス、
そして、希臘のアプロディーテーに対するアドーニスである。 pic.twitter.com/kO3H3ni8I1
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posted at 05:09:41
国民感情からすると、様々な制限ある中、葛藤あれど、パラリンピック開催され、障害ある方々の活躍を支援しているところ、え、なんであの外人またくんねん！は、銀座？となるの当然ですね、、、
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posted at 00:17:46
