oɹɪɥɪʞ∀ ɐɹnɯɐʞɐN
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- 自己紹介 在野の自称言語研究家。日本語の形態音韻史を研究しています。新アカウントをフォローしてください→@nakamurakihiro
2012年11月29日(木)
フランス人の間では、自分自身の意見が相手の意見と同じでも、あえて逆の立場の意見をぶつけることもあるそうで、そういうのを avocat du diable と呼んだりする。
私もついったでは、たまにそういうことやるけど、うまくいかない。
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posted at 15:23:24
2012年11月28日(水)
2012年11月27日(火)
細川 隆好,세천 륭호, Xìchuān @hosotaka
女性の中に、ポルノを毛嫌いする人がいますが、ポルノを見て発情する人がいるからといって、あなたがいやらしい目で見ていると考え忌み嫌うことで、ポルノ俳優やセックスワーカーを見下しているわけだ。少しだけ冷静に考えてほしいんだ。
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posted at 20:05:11
細川 隆好,세천 륭호, Xìchuān @hosotaka
Minako Sakashita(@JapanGood1192)さんは、僕を「馬鹿。」のリストに入れているが、「一般常識が欠落してる馬鹿。」と説明書きがある。排外主義の人なのですが、排外主義者に一般常識あるのかなぁと僕は思うんですね。
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posted at 19:10:03
2012年11月26日(月)
非公開
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posted at xx:xx:xx
つまり歴史的仮名遣クラスタは現代仮名遣いを用いている人間に対して「なぜ歴史的に繋がっている物が正しいのか」を説けば良い物を、「歴史的に繋がっている物が正しいのは当たり前だ」とした上で、「現代仮名遣いのどこが歴史的に繋がっていないか」を説いていたりする。それは前提が違う。
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posted at 01:24:18
自分の関わる議論に関連することで、ネタとかでなく人を馬鹿にしたり見下している人間は、その主張や議論を行うことすら許されないと私は思うのだけどね。非常に下らない。
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posted at 01:21:11
まぁ、しばらく歴史的仮名遣を使ってきたにも関わらず、昨日今日になって歴史的仮名遣クラスタにうんざりしているのは、全員ではないにしても一部に、「歴史的仮名遣の良さを理解する人間以外は馬鹿だ、頭が悪い」という感じで人を見下している感じがしてるだけで、極めて個人的なことなのだが。
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posted at 01:20:00
だから、何が正しいのかということをまず議論するべきなんだが、そうではなくて、歴史的仮名遣クラスタはその前提は当然、という感じで話している。逆に、現代仮名遣いを推す立場で話している人間も、その前提の違いを理解しない。話は結局のところそこからだ。
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posted at 01:18:38
以前、歴史的仮名遣クラスタと議論した際、彼らは「歴史的に繋がっている物に正当性がある」というのを前提に話をして、如何に現代仮名遣いが歴史的正当性がないかを説いてきたが、そうじゃない。多くの現代仮名遣い使用者はその前提を前提としていない。
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posted at 01:18:29
たしかに論点が違うが、そもそも歴史的仮名遣クラスタ(と言うべきだろうか)は「何が正しいか」を論点としていて、その点において現代仮名遣いを認める人間は「今普及しているものが正しい」という風に殆ど考えていて、そもそもそこから違うんだから仕方ない。
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posted at 01:15:24
「現代仮名遣いが既に普及しているから~」云々の話は,過去に(自然な変化でなく)政治的な理由のみで教育方式が変更されてそれに伴って世間的認識が変化したという点を問題視している,という正字正假名の意識に対しては全く意味を成す異論になってないんだよなあ
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posted at 01:12:42
2012年11月23日(金)
2012年11月20日(火)
2012年11月15日(木)
十分に一つの傾向としてその生きていた時代のあったことが,かずかずの実例から推定される。ただ,多くの例では,原形のほうがのちまでながらえて,その意味で変化したほうの形は,ついに育たずじまいに終わっているのである」(亀井孝・山田俊雄1963/2008,言語史研究入門,p. 146)
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posted at 09:41:14
「過去のある時期に日本語ではau̯a>auの変化が起こったとおもわれる。目やすい例としては,カワホネ→カウホネ(河骨),ハワキ→ハウキ(箒)などのほかにいまつけ加えうべきものは,それほど多くはないが,むかしの文献にさぐりをいれると,この変化は,……
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posted at 09:41:11
2012年11月11日(日)
非公開
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