ススミハジメ
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- 自己紹介 どこかでなにかをしてる人、あるいは老害おじさん。趣味は読書と音楽です。私的な持続的興味は「人間の身体的限界性＝創造性と観測の限界」「モナドと波の思想」「不可知の存立」の三事です。 http://note.mu/susumihajime
2018年08月26日(日)
NHKのマジでクソなところは「反日」などではなく、人の取材したネタを根っこから思い切りパクっておいて事前連絡ひとつしないことですよ。放送前の2017年6月時点で「三和ゴッド」という日本語の意訳語を作ったの俺なわけで。NHKが取材段階で俺の原稿見てないわけがない。
app.m-cocolog.jp/t/typecast/250...
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posted at 23:40:48
やはり"本物"はフレーバーテキストが三行でもそこから放たれる圧が違いますね #母より #じゃあないんだよ pic.twitter.com/XSz1dbatvh
posted at 23:01:02
あれほんとに「向き合わなきゃいけないことに向き合わず、そのことに関する思考を停止・放棄する」人間の意識の流れそのものでびびった。あんまり自然にフェードアウトするもんだから読んでる方も「あ、その件は特に問題ないんだ」とスルーしがちだし、ある種の叙述トリックみたいな印象を受けた。
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posted at 22:28:36
北原春希のテキストでめっちゃ巧いところ、彼が持ついわゆるエロゲ主人公的トラウマの原因である***について触れる機会がある時に、それをスーッと意識の底に沈めて考えなくなるんだよね。ほんとにスーッと自然にそのワードを他人とのダイアローグや自分のモノローグから遠ざけて思考を停止するの。
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posted at 22:23:05
まぁFate/衛宮士郎が好きじゃないのはエロゲなんだけどエロは主にフレーバーで抜いても別に問題ないってところですね…。 月姫/志貴くんはまだちゃんと性欲あるし…ｗ
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posted at 21:27:14
メカクレの話はメカクレの話、没個性の話は没個性の話、感情移入（取扱注意ワードだ）の話は感情移入の話、それぞれ別の話 #悪魔合体はたいへんきけん
タグ： 悪魔合体はたいへんきけん
posted at 21:22:56
非戦闘員も含めた「虐殺」なんて正直武士の歴史の初期から存在しているものです。源平以前から、「坂東武者」の基本戦術の一つが村落などをまるまる「焼き払う」事です。
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posted at 19:08:21
ちょっと気になったのですが「戦国期の非戦闘員含む根切り（皆殺し）が本来日本にはない発想で、大陸や西欧から入ってきたもの」って話を、どこかで言ってる人が居るのですかね。最近になってそういう話をいくつか見て正直面食らってしまった。
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posted at 19:08:21
カーネギーの「人を動かす」の中でも、統合後の社名に相手方の社長の名前を冠する事で、難航が予想された事業統合を容易く収めた的なエピソードがあったけど、名前が持つチカラって強大だよなーと感じる。 twitter.com/kirik_game/sta...
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posted at 15:15:24
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ガイヤーン、漬けダレを絡めて(具？のハーブ部分をつけながら)焼くのと、漬けダレを軽く切って焼くのと両方試しましたが、個人的には絡めて焼く方が味と香りが強くていいんじゃないかと。
ネットにあるレシピは「切る」派ばかりなんですが、たぶん元がタレ使い回し前提の店レシピだったとかなのでは… pic.twitter.com/eySr8hP14q
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posted at 13:38:08
これは焼いてる間に現れた、バスマティライスを軽く洗って30分浸水し、少量の塩と数粒のブラックペッパー(ホール)を入れたたっぷりの熱湯で10分くらい茹で、水を切り、バターを混ぜて5分蒸らした物体です。 pic.twitter.com/jCcVicXGUG
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posted at 13:12:27
漫画家島本和彦日曜日 西め20aウラシマ @simakazu
今日の高校生向けの講演で最後にコレやらないんですかって言われてこのツイート見てたからすらっと出てきたってのは秘密。やらないよ普通（笑）。コレは炎尾先生の授業だもの。だから今日はサービスでやりました。…でもびっくりするほど手を上げないね皆（笑）。 twitter.com/furuyama5/stat...
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posted at 13:09:19
一魁斎 正敏＠浮世絵スキー＆狼の護符マニ @ikkaisai
なお、当資料は一般的に見られる木版刷りといった形式ではなく、表書きに「祭」の文字はあるものの、内符も含めて全て手書きであることから、恐らくは通年、或いは法会の際などに不特定多数に向けて頒布されたものではなく、ごく少数の祈願希望者に対して頒布を行ったものと考えられます。
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posted at 11:13:41
総務省総合通信基盤局電気通信事業部消費者行政第二課って裁判官の出向ポストがあったような。審議会の場であれ国会の場であれ意見の対立が先鋭化する案件を抱える部署に裁判官が行って働くと、裁判官時代とはまるで異なるストレスがたくさんあって大変でしょうが、学ぶことも多そうですね。
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posted at 06:29:13
Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam
この夏めっきりと年老いた父が、僕の生まれるもっと前に、ちょうどプラハの春の年に、ウィーンからプラハを旅したんだなあ。
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posted at 04:20:14
Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam
次々に現れて弾いていく人たちが、ちょっとカフカに似ていたり、奥さんが引くのを後ろから見ている夫が、パリ政治学院のイスラーム政治運動研究のジル・ケペル教授を彷彿とさせたり（ケペル教授のお父さんはチェコの劇作家）。
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posted at 04:19:03
Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam
スーパーの店員さんが仕事帰りにタイタニックのテーマを弾いていったり。音楽一家に生まれ育ったので自然に弾けるらしい。やはりチェコは文化が厚いな。
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posted at 04:14:09
Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam
孤児院で育って、建築現場で働きながら、趣味のピアノで自作の歌を披露するおじさんとか、いいね。ロシアからの留学生（経済専攻）がすんごく難しい顔してラフマニノフ引き始めたりする。やはり街角の音楽はプラハがいいね。
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posted at 04:10:12
Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam
マサリク駅のピアノには色々な人が訪れて弾いていた。中国人の音楽留学生がバリバリとショパン弾くのに対して、チェコ人の子供が弾くのはワン・ダイレクションだったりするのも世相か。人生の半分以上を社会主義で過ごしたであろう年配の人たちの話にはやはり引き込まれる。
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posted at 04:01:07
Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam
あと何回地域研究できるかなーー twitter.com/chutoislam/sta...
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posted at 03:57:49
Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam
「地域研究を何カ国やれるか」で人生の時間を計測する職業病。どこの国に用事で立ち寄っても、数日、たとえ数時間でもあると地域研究の着手のような作業を無意識にやってしまい、このまま住処を決めてフィールド先を定めて所属機関を見つけて何年いたらこんな本が書ける、とか思ってしまう。
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posted at 03:49:29
Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam
そのピアノで実際に地元の人たちが立ち寄って弾いているところを聞き、身の上、来し方行く末などが紹介されるのを見ていると、これテレビでやってくれなかったらチェコの地域研究20年ぐらいやらないと（やっても）聞くことできない話なんだよな、と思う。
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posted at 03:49:29
Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam
マサリク駅はプラハに鉄道ができた時の始発駅だった。こじんまりとしたアットホームな駅舎（大規模なプラハ中央駅はヴァーツラフ広場寄りに後に作られ、この国の過酷な歴史を目撃した）。1月にプラハに行った時にマサリク駅側に泊まった。構内を通り抜けた時にピアノが置いてあるのは見たが、
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posted at 03:49:28
Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam
ほぼ全部過去に複数回読んだことのある古典落語的サイバラトークを楽しんだのですが、ついでに番組表を見てその次の次に「駅ピアノ」でプラハ・マサリク駅をやっていたのを録れたのがさらなる収穫。 twitter.com/KS_1013/status...
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posted at 03:49:28
(浸けダレはココナッツミルク混ぜるとか、醤油とか酒とか入れないでナンプラーオンリーだとか、玉ねぎは入れないとか、各分量はこうだとか、色々レシピがあるので、まあそのあたりは好みで試してください。)
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posted at 02:43:01
肉と漬けダレをビニール袋とかジップロックとかその手の類いに入れてよく混ぜよく揉み、空気を抜いたら冷蔵庫で一晩寝かせます。
あとは軽く水気を取ってグリルや魚焼きなどで焼き上げるだけでガイヤーン完成です。簡単ですね。 pic.twitter.com/nZO76PFynu
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posted at 02:35:29
レモングラス、コブミカンの葉、カレーリーフ、唐辛子などがあれば漬けダレに混ぜるといいでしょう。
今回はレモングラス(生)2本と唐辛子1本を小口切り、コブミカンの葉3枚(2連になっているので6枚？)をザク切りにして混ぜました。 pic.twitter.com/WlRYyeycxs
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posted at 02:35:15
ライムとニンニクと玉ねぎと、刻んだパクチーを混ぜ、
ナンプラー大さじ3、薄口醤油大さじ1、料理酒大さじ1、砂糖小さじ2を加え、黒胡椒適量を振り、漬けダレ完成です。
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posted at 02:34:57
ニンニクと玉ねぎはすりおろし、ライムを絞ったものと合わせておきます。
パクチーはさっと洗って水気を切り、茎と葉を分けて、葉は薬味として取っておきます。
根の部分は捨てないで、茎と一緒にみじん切りします。 pic.twitter.com/nuUOGzPTFx
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posted at 02:34:56
鶏肉はキッチンペーパーで余分な水分を拭っておきましょう。この後漬け込みするので水分量は減ってた方がいいし、鶏肉の臭みとかアクみたいなとこってこの水由来みたいなフシがあるので。なんならペーパー交換してしばらく置いておいてもいいくらい。 pic.twitter.com/9oKewd6hAS
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posted at 02:34:28
タイ風焼鳥、ガイヤーンを仕込んでいきます。4人前相当想定です。
まず必須材料ですが
ニンニク(好みにより1～4片程度)
ライム半個
パクチー１パック
玉ねぎ中サイズの1/4個
鶏肉2塊相当(モモでもムネでも可、当然モモの方がおいしい、今回は約700g)
ナンプラー
薄口醤油
料理酒
砂糖
黒胡椒
です。 pic.twitter.com/m9OJ8uf8s5
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posted at 02:34:13
Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam
大学の産業構造の変化のため、人文系でこれまでのような形で順送りで自分の出た学部学科や関連する大学の学部学科の職を得ようとする行動に意味がなくなりつつあるので、これからはフリーでやれない人は学問をやれないという、逆の状況が生まれます。 twitter.com/IiyamaAkari/st...
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posted at 01:26:07
Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam
「ココロ教オンナジ派」が「価値が低い」とか「誤っている」と議論するつもりはないが、世界中の圧倒的多数の人たちはこのような考え方を宗教とも哲学とも理解可能な議論とも認めてくれないのが現実で、これに基づいて上から目線でムスリムに手を差し伸べるのは意味不明としか受け止められない。 twitter.com/okadaic/status...
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posted at 01:18:15
Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam
売れて注目された本を書いたことへの嫉妬とか、学歴職歴のちっぽけな序列感を心の支えにしている人たちの心の揺らぎとか、業界の強い人への忖度の感情とか、負の要素を引き出してしまった、という意味で罪深いと言えるかもしれませんが、より大きな責任はそういう感情を持ってしまった側にあるはず twitter.com/IiyamaAkari/st...
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posted at 01:13:28
飯山陽 Dr. Akari IIYAMA @IiyamaAkari
その手の御仁を満足させるイスラム本は既に山のようにある。私自身、最初はそうした本から勉強を始めた。しかしまるで納得がいかなかった。自分で多種多様なイスラム法の原著を読むようになって初めて、なにが問題なのかが明確になった。勉強とはそういったものであろう。 twitter.com/t_ngsn/status/...
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posted at 01:00:54
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飯山陽 Dr. Akari IIYAMA @IiyamaAkari
「イスラム教学者」とやらの高評価を得るために本を書いたわけではないし、「イスラム教学者」とやらに罵られるのは無視されるより遥かに光栄。 twitter.com/t_ngsn/status/...
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posted at 00:48:47
Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam
日本では筋道立てて議論することを恐れないのは神ぐらいしかいないと思っている人もいるのかもね。。。ま、「理屈言うな」が多くの部分社会の規範だったりするからな。リベラルな国法を強制して一定程度未開化を防いでいるわけだが。
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posted at 00:34:34
Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam
私が日本のこういう人たちにおもねって融通を利かせても、イスラーム「法」は融通効かせてくれません。
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posted at 00:24:51
Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam
法律「家」や学「者」が融通効かないかどうかはイスラーム法上どうでもいいのです。神の定めた「法」は人間の側の融通をかまってくれない、というところをイスラーム圏では理解されているけど日本側が理解していない、ということに気づかない人たちに根気よくそうではないよと言い続けているだけです。 twitter.com/nobitan1/statu...
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posted at 00:24:51
