zionadchat
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- 現在地 愛媛松山から 時間切れ撤退で東京
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- 自己紹介 マイケルソンとモーリーの実験は、 量子力学の真の姿を問うものだった。「 存在とイメージと見かけ」から特殊相対性理論を成仏清書準備中。
2010年01月16日(土)
RT オートポイエーシスの考え方が、システム理論において革新的だったのは、瞬間的な「出来事」を要素と捉えるという発想の転換にある。
tinyurl.com/ilabpat12
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posted at 01:36:07
2010年01月17日(日)
支え柱の下を半円逆さカマボコにすれば、勢いを殺さないのでは。 QT 世界ふしぎ発見 甦るイースター島伝説 歩け！歩くんだ！モアイ！！ bit.ly/4FoGIR 長井鉄也 www.nn.iij4u.or.jp/~t-nagai/home....
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posted at 05:22:07
今更ながら、とても盛り上がっている様子。何かをやりたいと思っている若手はたくさん居る。BLOG : 新媒体作成のコンセプトと経緯、応募要項について - Tip. Blog bit.ly/70Hino
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posted at 07:53:16
本筋とは別に、アーカイヴズと市民のことについては引き続き調べてどこかで何かを書きたいので、 #commu2010 の企画が長続きしてくれると媒体の選択肢が増えるのでありがたい。
タグ： commu2010
posted at 08:25:03
コックリさんが動くのは。ガラステーブルを現在時平面。輪ゴムを点接着ｘ３。下方向にぶら下げ。２つの輪ゴム線は鉛直下に引っ張る。引っ張ってるつもり。力加減は非定常。波打つ。２つの先端にあとひとつを繋げて、こいつが選択。非定常部分持続を、で誘導。水平線の高度は一時的騙せるバーティゴ。
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posted at 18:01:59
2010年01月22日(金)
【楽天ブログ】島根県職員のブログへようこそ bit.ly/6MBtmB
（株）ＤＬＥが製作し『しまねSuper大使吉田くん』の案内で「出雲神話」を紹介した映像がYoutubeにアップされました
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posted at 08:02:47
2010年01月26日(火)
「Kz-arita」川崎和男の新しいブランドです。先ず最も最初のプロジェクトとして全く新しいステッキのデザインを提案します。www.ouzak.co.jp
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posted at 17:13:27
2010年01月28日(木)
川崎和男「企業デザインの終焉・社会的デザインの創生」(2)
bit.ly/cpMKMj 07:30 どこからどこを見ているのか。視線。論文の作り方。
視点（私点） eye-point 注目点 view-point
（４）あたりから面白くなる。
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posted at 00:50:37
2010年02月06日(土)
圏論を用いて哲学をする人の話に対して、中国土産を例に上げたけれども、たぶんかなりパラレルになっていると思っています。哲学の価値があるとしてもこの楽しみ方には関係がない。d.hatena.ne.jp/m-hiyama/20100...
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posted at 16:43:18
2010年02月08日(月)
仏教の「無」や道教の「無」と日本の「なにもない」はやっぱり違う。折口信夫のいう｢雪を掴む感じ」。冷たかったという記憶を残すだけで、何もなくなる感じを表現の極意と言っている。詩人の高橋睦郎さんはそれを「切れ」という言葉で呼んでいる。
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posted at 00:04:16
「発表練習のやり方がわからない人向け簡易講座」をたくさんブックマークしてもらってうれしいけど、みなさん読んだ上でブックマークしているのかな？私が大学教員（自称）の可能性もあるし、大学教員だとしてもアレな内容を書いているかもしれないし。ネットの情報を鵜呑みにしちゃだめよ。
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posted at 15:46:49
2010年02月09日(火)
RT @hashimoto_tokyo: 利休は象牙や金属という安定した素材で作られていた薬匙を、よりはかなくテンポラリーな竹に置き換えて茶杓を作った。注目すべきは千年保つ「もの」より、千年有効な型、式、アルゴリズムでは？
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posted at 12:47:24
2010年02月10日(水)
"『シンケンジャー』で実存主義を学ぶ - 「この世には個人の意志より大切な使命がある」「でもなぁ、個人の意志は使命を超えるんだよ！」" 俺の邪悪なメモ d.hatena.ne.jp/tsumiyama/2010...
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posted at 13:37:42
2010年02月11日(木)
お互いの昔のボスの話とか。僕は昔、石岡瑛子の事務所で働いていた。石岡瑛子という猛烈な切れ味の日本刀で、試し斬りされる「へちま」のように、毎日、すぱ、すぱ、と斬られまくっては、間抜けな断面を見せて転がっていた。というような・・・。
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posted at 00:42:55
バウハウスのモホリ・ナギは「造形体操」というのをやってたらしいが、それはラジオ体操のようなものではなくて、勢いよく走ってきて画用紙に木炭を打突させながら描く、というようなものだったそうだ。これも描くということに対する心のバリアーを取り除く体操だったのかも。
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posted at 01:15:59
フランスという国の経済は小さい、言わば農業国であるが「価値」の創造が上手だ。日本は謙虚にこれに学ぶべきだろう。日本は「美意識」において世界に認められているが、あまりにこれを「無料」で世界に供しすぎている。これは「資源」なのだから、現代の暮らしやサービスに「価値」として使わないと。
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posted at 16:23:54
2010年02月12日(金)
絵的にはこうなる。内田樹が綴った部分的言説。それがわかるということはわかっていると思い込んでいることは、俺の視野よりも狭い言説であると。列車の床に本＝言説人形。それを見下す俺。列車横移動と光時計内光子上下運動を見る視線は水平方向だ。
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posted at 03:35:04
俺もそうバカではない。他者を小物と見做すということは足を掬（すく）われる。普通は口を噤（つぐ）む。己の力量がバレるからね。スパイの会話法。他者への投影イメージは、こちらの高さをばらしてしまう。まぁいまはそれはどうでもいい。列車内で床の人形を見下す俺の上に内田樹イメージあるかも。
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posted at 03:44:01
俺より内田樹が格上とイメージするなら、誰が。それは俺の文章を読んだものだが。そいつは床の人形を見下（みくだ）す俺の視線と、それをもっと上から見下（みお）ろす内田樹イメージ。内田樹そのものではない。光時計の上中下を内包する列車右移動を水平方向から視線を投げかけるもののだ。
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posted at 03:51:12
俺が上か内田樹が格上か。俺と内田樹が同じ武道をしていて同じ師匠の下にいるなら、その師匠からは水平方向のイメージではなく、見下（みお）ろす方向で、どちらが格上かを見るだろう。首を曲げて床方向を見るとき、首を曲げる行為において己のもっと上を意識する。たとえ師匠でも己の後頭部への視線。
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posted at 03:59:22
ところがどうだ。物理学では動く列車イメージを水平方向に見る。実験には観測装置を利用するから実験場範囲を見渡す小高い山に立つ必要はない。生身の眼の話をしているわけではない。生身の眼なら水平方向への視線はピラミッドの底辺と高さの三角測量。奥行きと比を意識する。だが、思考実験は忘れた。
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posted at 04:13:11
あとは普通にやる。このわけのわからん枕詞（まくらことば）イメージがあった方が、見過ごさない。と、俺が思えるからだ。この安定がないと武装した言葉、枠を使って指し示そうとするからね。それじゃ、一発での指し示しにならん。言葉による枠ではなく、行為による枠。己がなきゃわからんことだから。
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posted at 04:21:39
ラカンは科学者たちには馬鹿にされてますが、いわゆるラカンの愛の方程式とやつ : y/x=x/(x+y)というのが気になって仕方ありません。noos.cocolog-nifty.com/cavesyndrome/2...
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posted at 12:52:37
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