Ken
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- 自己紹介 鈴木大拙と西田幾多郎と小林秀雄、海音寺潮五郎、白隠禅師、アランとカント、史記と十八史略あたりが自分の骨格です。 日本の9条改憲と核武装、株主資本主義の修正と就労世代の所得向上、出生率アップを尊ぶ中道左派を志向します。 愛と家族と個人の課題、交友の課題、そして仕事の課題で、望むゴールが現実に実現できたらありがたいです。
2012年03月28日(水)
高田馬場のムトウ楽器は、元々はクラシックやジャズの品揃えが豊富で硬派なCD屋だった。だが、店長がAKBにハマり出して以降、徐々に様子がおかしくなり、JK21で発狂してからはもう昔の面影はなくなった。このあたり、従業員一同がどう思っているのか聞いてみたい衝動にいつも駆られる。
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posted at 00:14:03
今後企業のウェブサイトのメディア化、コミュニティ化が大きく進んでいくと思う。／企業系webマガジンの発行ラッシュとビジネスモデルの行方 | ナカムラユキ t.co/AkYomPF4
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posted at 08:23:02
1】ある種の言葉に全く別の意味を込める、という言い方は、言論が統制され、この統制に引っ掛かれば処罰されるという社会なら、どこの国でも必ず行われることらしい。こういうことは、大は大なり小は小なりに、色々な言い方があるらしい。＜私の中の日本軍
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posted at 09:55:59
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@katayama_s これは由々しき問題です。追及お願いします。朝鮮学校補助金「総連が流用」 元幹部が告発 数千万円単位で度々抜き出す - MSN産経ニュース t.co/gtIewuNq
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posted at 10:18:35
3】ただ私はそういう大きい事はわからないが、非常に小さい面、たとえば兵隊に、絶対に引っ掛からない独得の言い方で「戦争は嫌だ、軍隊は嫌だ、早く日本に帰って普通の生活がしたい」という方法があった事は知っている。
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posted at 10:56:00
携帯（PHS）に着信があったので、（携帯の着歴から発信して）こちらから電話をかけてみたら「お客様のおかけになった番号は、現在使われていません..」とのアナウンスが。これ、どういうことなんだろう？
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posted at 16:13:28
左翼だとか右翼だとか、みんなあれイデオロギーですよ。あんなもんに「私」なんてありゃしませんよ。信念なんてありゃしませんよ。どうしてああ徒党を組むんですか。 (信ずることと考えること)
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posted at 17:05:02
「フィンランド人にとっては8時間は長時間労働」というコピペに関してのお問合せがあったためご回答します。フィンランドでも通常の労働時間は8時間です。特に長いということはありません。
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posted at 17:49:35
国会や議員会館の廊下のコンセントに当たり前のように自分の携帯やパソコンの電源をさす記者の姿。よく報道で「電気ドロボー」の記事を見るが、特別な許可を取ってるのだろうか？国会や議員会館の電気も国民の皆さんの血税から出てる以上、もし許可を得てないなら、彼らは税金泥棒になる。
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posted at 19:25:23
ある普遍的な思想は一つの切口しか持っていない様に見える。だが、実際はこの思想を無数の色合いで受けとる無数の人間がいればこそ、思想は社会に棲息する事が出来るのである。 (私小説論)
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posted at 20:05:02
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2012年03月29日(木)
いい部下に恵まれたこと、ひいきにしてくださるお客様がたくさんできたこと。そういうことやろな。今日のわしの成功は、部下とお客様のおかげやな。成功の理由はそれやな。ありがたいことやとしみじみ思う。
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posted at 07:45:05
某省ＯＢの国会議員の事務所を高校の同級生だった他省現役官僚が説明のため訪れたところ、「何々君は全国模試で何番、自分は何番だった」と自慢されて驚いたとか。これも、子どものときからの塾通いの「成果」だろう。
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posted at 09:32:08
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芸術家というものは、決して自由な人ではない。常にどうにもならぬ制約と戦っている人間です。更に言えば、その戦のなかに、真の自由を発見している人間です。
(伝統)
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posted at 12:05:02
やってみた。RT @herisson40: 素敵メモたちを総動員して、ツママフィンの張り紙をあちこちに貼ってみては～＾＾ もはや、ここはマクドナルド？！みたいな t.co/nolJug5n
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posted at 13:09:39
21】「君」「主」はいうまでもなく「君」に権力が集中して絶対権があり、そこで諌議大夫がしっかりしていないと「民」が被害をうける。この歴史は長いから、何となく図式化されて固定観念となっているが、民主主義とは「民」が「主」の時代であり～略～大衆が権力をもつ時代である。
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posted at 15:55:57
22】こうなると「主」がもつ問題点を「民＝大衆」がもつという事になる。それは各人が自覚せずに、実に強力な一種の権力をもつ結果となる。そして、自覚なき権力がもっとも恐ろしい。もっとも「主権を行使できるのは四年に一度だけ」、いわば選挙のときだけだと言う人がいるかも知れない。
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posted at 16:26:02
ガーディアン紙のルイス記者は報道の最初の一歩としてツイッターを使う。「見たことをすぐに発信する。事件が進展するにつれて次々と細切れに情報を出してゆく」「長い記事は後で翌日用に書く」。在英ジャーナリストの小林恭子さんコラム。ためになる。 t.co/yNnpTCdW
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posted at 16:29:17
24】ということは、この権力に対して当然に「阿諛追従」が起こり、民衆の耳ざわりにならない事だけをいって、真の情報を遮断してしまう者が、いわば民衆の「佞臣」ともいうべきものが発生する。そして、それは発生して当然なのである。
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posted at 17:26:05
26】「貞観の初、太宗、侍臣に謂いて曰く、君たるの道は、必ずすべからく先ず百姓（人民）に存すべし。若し百姓を損じてその身に奉ぜば、猶お脛を割きて以て腹に啖わずか如し。腹飽きて、身斃る」と。
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posted at 18:26:04
27】これは『貞観政要』の「君道第一・第一章」の冒頭の章の言葉だが、確かに君主が苛斂誅求で人民を苦しめて疲弊さす事は、自分の足の肉を食って満腹するような状態であり、満腹したときに「身斃る」となって不思議ではない。
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posted at 18:55:59
29】というのは、前記の場合は「民」が「君」を倒せば問題は一応解決する。だが「民＝大衆」が「王」である社会は、民がそれぞれ自らの「脛を割きて以て腹に啖わすが如し」といった現象を呈する。そうなると、一国が破産し破滅する事がわかっているのに、煬帝のような浪費をする。
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posted at 19:55:58
30】これは敵が自分の中にいるような一種の自殺行為だから、何かを倒す事では解決できない。いわば、国民全部が「明君」になるよう自らを正す以外にないわけだが、しかし、直言して諌める者もない。言論は全て商品化するから、もしいればこれを黙殺するか、遠ざけるか、沈黙さすかすればよい。
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posted at 20:26:13
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36】それを克服する道は「民主主義とは、民衆の一人一人が君主なのだ」という自覚をもつ以外にないという事である。その一人一人が、明君にもなりうれば暗君にも暴君にもなりうる。そう考えれば、民主主義の「守成」とは、一人一人に、諌議大夫が必要だという事になる。
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posted at 23:26:12
