和木 慎一郎
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2012年05月20日(日)
5/27（日）5:00～6:00 こころの時代～宗教・人生～「人生、聖書に導かれ」
NHKEテレ1 大阪の交野キリスト教会前牧師・小形真訓さんはサラリーマン生活の途中で教会を立ち上げ定年退職後は神学校に入学し正式な牧師に。「聖書に導かれた」という人生を聞く。※本年1月放送の再放送
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posted at 21:15:28
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いわゆる「意識の高い人」が、志の高いことを言いつづけるんだけど、結果として、いい事を言うことが先走っちゃって、作品やプロジェクトを制作することが出来ないでいる状態を、「駄サイクル」のような言葉で表現できないかと思っている。
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posted at 12:58:17
大企業や高学歴のドロップアウト組が起業をするのは昔からそうだと思うし負け組が這い上がる余地として起業やフリーランスはあるべきと思う。今はなぜかもといた大企業を潰せという話しかしないわけだが起業しやすい世の中にしろと主張するのが筋だと思うのだがな。
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posted at 12:55:59
確信的なうそつきを恒常的に観察する作業は、情報の真偽とは別に、観察している人間の精神にネガティブな影響を与える。というよりも、虚実皮膜の両サイドを見続けていると、脳味噌がめまいを起こすということなんだろうな。ひまくなう。
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posted at 12:50:10
「漱石」的なものの頽落の末に「ギョーカイ」文化（それは言わば権力を握った「坊ちゃん」である）があり、現在の「タコ壷化（「○○を理解できない奴は許せない」と互いに言い合う）」があるのかもしれない。
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posted at 12:47:48
昔の2ちゃんほどじゃないです。あっちは、人の本音ってここまで悪意に満ちてるのかって、日常生活も疑心暗鬼になりました。それに比べたらツイは玉も混じってる QT @tako_ashi: ツイッターには人間嫌いを加速させる側面がありますね。
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posted at 12:35:43
一方「漱石」路線の頽落は、美学を共有し得ない人々を「田舎者」として村八分にし始めることだろう。今風の言葉で言えば「○○を着ている奴が許せない」というやつだ。村八分にされた連中はどす黒い憤りを抱えたまま奇兵隊の門を叩くだろう。ウィーンの美術学校に落第したヒトラー状態だ。
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posted at 12:35:00
「奇兵隊（属人共同体に支えられた個人の立身出世）」的なものと「漱石（「粋」の伝統に支えられた個人の美学の貫徹）」的なものの分岐が生じたのが明治維新だったとすると、両者がいかに頽落していくかが日本の近代史ということになるのだろうな。
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posted at 12:24:56
一方で薩長の藩閥は、緊密な属人的共同体の形成による「中国化」への適応形態と考えることが出来るわけで、山県有朋なんてノリ的には完全にマフィアのドン。「中国化」に対して「粋」でいくか「ゴッドファーザー」でいくかの違いか。
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posted at 10:45:54
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