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和木 慎一郎

@WakiShinichiro

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2014年01月17日(金)

佐藤利明(娯楽映画研究家) @toshiakis

14年1月17日

タイトルが発表されました。文化放送フライデープレミアム 「大瀧詠一 Happy Endで始めよう」 1月24日(金) 19:00~20:00 【パーソナリティー】 吉田照美 佐藤利明(娯楽映画研究家)
www.joqr.co.jp/topics/special...
どうぞ、よろしくお願いします。

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posted at 19:11:45

tonia @tonia_ysmgo

14年1月17日

1/22(水)JFN各局「BIG SPECIAL~追悼・大滝詠一さん」ゲストパーソナリティ萩原健太
25時台「ロンバケ」に始まる80年代ヒット曲
26時台「はっぴいえんど」に始まる70年代
27時台「冬のリビエラ」など数々の楽曲
www.jfn.jp/News/view/jfn/...

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posted at 18:03:13

山本芳久 @201yos1

14年1月17日

宗教について語るときには「絶対」という言葉が使われることが多い。だが絶対的な存在を信じることと、絶対的な仕方で信じることは全く違う。絶対者の存在を信じるということは、自己を徹底的に相対的な存在として相対化することであり、絶対者について自己が有する確信さえも相対化する事が求められる

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posted at 17:42:24

宇野ゆうか @YuhkaUno

14年1月17日

以前、日本で痴漢が横行する背景として「日本では、公共の場で女性が声を荒げるのが、ものすごく下品なこととされている」と言ってた人がいたけど、スーフリ的なものも、「頑として拒否する態度を示したり、嫌だと思ったら即座にバックレたりするのが、失礼なこととされている」という背景はあるかも。

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posted at 16:28:38

芸術新潮 @G_Shincho

14年1月17日

古典エッセイスト、大塚ひかりさんの最新作『本当はひどかった昔の日本』(新潮社)、読んだ。サブタイトルに「古典文学で知るしたたかな日本人」とある通り、古事記から近松、西鶴まで、日本古典から博引傍証して、昔の日本人の生活がいかに pic.twitter.com/awenIEOZez

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posted at 12:42:46

finalvent @finalvent

14年1月17日

“小野田寛郎さん死去…終戦知らず比ルバング島で30年過ごす ― スポニチ Sponichi Annex 社会” htn.to/7gz6L6

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posted at 08:21:26

なもないカエル @kaeruhagokitaku

14年1月17日

児童養護施設をデフォルメしたコメディドラマがあってもいいとは思うんだけど、今回はそれに至るまでの施設について広く知られて偏見を緩和していくフェーズを何個もスッ飛ばしちゃってる上、明らかに偏見を助長、強化するような過激な内容とくれば、現場サイド批判が出るのは致し方ないことなのでは。

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posted at 07:08:39

なもないカエル @kaeruhagokitaku

14年1月17日

「明日、ママがいない」への批判に対して、「女王の教室」「相棒」を例に出してアレも真に受ける人なんて居ないからイイじゃないかという意見があるけど、学校や警察と違ってこの国の多数の人にとっては児童養護施設は未知の領域なんだよね。「これはネタでしょw」と受け流す人ばかりでもないのでは?

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posted at 06:42:03

よっひー @yohimaxa

14年1月17日

今ってどこに行っても人間関係が「政治的で野心的で支配的」じゃないですか。恋人関係や親子関係でも支配/被支配の関係をやたら誇示したがったり、初対面の人に対してやたら野心的なところを見せたがったり、政治的関係を気にしたり。やっぱり人間が過剰に「社会化」し過ぎている感じがする。

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posted at 00:42:29

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