貝粉
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2016年10月19日(水)
このサイトの翻訳は毎回内容が濃くて読むのが楽しいわ…
ユーリ!!! on ICE 2話 「２人のユーリ！？ゆ～とぴあの乱」 海外の感想 - かいがいの blog.livedoor.jp/kaigai_no/arch...
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posted at 23:55:25
荻野幸太郎 / OGINO, Kotar @ogi_fuji_npo
「公共の場における個人の表現活動」ではなく、「公共機関自身のあり方」が問題になっているような場合では、「表現の自由」のカードを切っても意味が無いわけで、そこはガバナンスの議論に加わるのが適切な参加方法のように思います。
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posted at 19:30:51
中島の場合はこういう文脈でした(汗)「今度旅行して見て、土人の教科書編纂という仕事の、無意味さがはっきり判って来た。土人を幸福にしてやるためには、もっともっと大事なことが沢山ある。教科書なんか、末の末の、実に小さなことだ」(南洋通信)weekly-haiku.blogspot.jp/2009/11/blog-p... twitter.com/segawashin/sta...
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posted at 18:28:53
「土人」の話に、腹がたつというよりは、そうそうそうだよね、あなたたちの認識は、正直に言ったね、という感情しか湧かない。
彼らが僕らに「土人」というラベルを貼ったというよりは、彼らが自らに「他者を土人呼ばわりする植民者」のラベルを貼ったのだ。
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posted at 16:35:30
『表現の暴政』
dankanemitsu.wordpress.com/2016/10/19/tyr...
かなり乱暴な考察ですが、「抑圧的表現の問題」について少々書き綴りました。
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posted at 15:31:33
「経産省が「もんじゅ2」を経産大臣を責任者とし敦賀に建設を内定。もんじゅ2はもんじゅよりも規模の大きな実用炉。ASTRIDもやるが本命はもんじゅ2。」との発言があったとの怪文書が出回っている。その場にはエネ庁の原子力政策課長もいたとのこと。
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posted at 09:50:18
ただし21世紀になって少し変ったことといえば、私自身としては、その「土人」で直接に傷つくというよりも、むしろ、それによって浮き彫りにされる、発言者とその背後の文化に哀れみを覚えることのほうが大きくて、怒りそのものは歴史的なパースペクティブの中で捉えかえされる、ということかな。
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posted at 08:34:04
一夜あけて新聞(沖縄タイムス)、
見たら…「土人」よばわり事件の相手は目取真さんだったのか…。同じ作家の体験で、昨日引用した山之口貘の体験より、剥き出しでひどい。21世紀。
琉球新報でもトップ、最終面で大きく。 pic.twitter.com/3y99omvvo5
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posted at 08:16:06
実際当時がそうだったので。私がいくら「パクられグッズの事など知らない」と言っても「あなたにも分けてあげたから知ってるはず！」と信じてくれなかった。相手の勘違いか私の物忘れか少なくともまったく記憶には無かったけどもね。
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posted at 04:24:31
それ以来、人の作品見るの怖くなったな。知らず記憶の底に残ってて自分の作品作るときに構図やモチーフに出てしまうんじゃないかと思うと買って手元に置いておくのが怖い。疑惑をかけられた時「ほら持ってるじゃないか」と言われるのも嫌だ。
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posted at 04:14:36
早い話がパクリ疑惑をかけられたからなんだけど、赤の他人なら無視できたけど私のことよく知ってるはずの仲良い子に言われたのがキツかった。当然心当たりないし、今でもその作品とパクられ言われた作品がそんなに似てると思ってない。
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posted at 04:08:30
ちなみに、日本人が沖縄人・琉球人を土人と呼ぶことを、書かれたテキストに残したものとして、文学史上有名なのの一つは、この山之口貘のもの。大正12年の経験の回想で、1963年にこれを書いたときは、明らかに昔のこととして扱っている。
www.aozora.gr.jp/cards/001693/f... pic.twitter.com/Ormj48cfVt
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posted at 00:06:07
