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blueday

@blueday

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2012年01月01日(日)

丹治吉順 a.k.a.朝P, Tanji @tanji_y

12年1月1日

2012年元日にパブリックドメイン入りした主な創作者・文筆家(1)小川未明、宇野浩二、村松梢風、長与善郎、竹田敏彦、矢田挿雲、外村繁、前田晁(作家)柳宗悦(美学者)知里真志保(言語学者)萩原蘿月、栗林一石路、小杉余子(俳人)青野季吉(文芸評論家)都築正男(外科医・原爆症研究者)

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posted at 01:25:54

丹治吉順 a.k.a.朝P, Tanji @tanji_y

12年1月1日

2012年元日にPD入りした主な創作者・文筆家(2)片山敏彦(詩人)古川ロッパ(コメディアン・編集者)金成マツ(ユーカラ伝承者)矢内原忠雄(経済学者)岩本素白(国文学者)葛原しげる(童謡作家)永松武雄(絵物語作家)須田国太郎(画家)斎藤昌三(書誌・発禁本研究家)

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posted at 01:26:16

丹治吉順 a.k.a.朝P, Tanji @tanji_y

12年1月1日

2012年元日にPD入りした主な創作者・文筆家(3)津田左右吉、田中惣五郎、中山久四郎(歴史家)佐久節(中国文学者)佐々紅華(作曲家)上田勤(英文学者)小林橘川(ジャーナリスト)長田新(教育学者)馬場敬治(経営学者)田辺和雄(植物学者)斎藤隆三(風俗史家・美術評論家)

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posted at 01:26:43

丹治吉順 a.k.a.朝P, Tanji @tanji_y

12年1月1日

2012年元日にPD入りした主な創作者・文筆家(4)山野紅蘭(書道家)岡田宜法(仏教学者)麻生豊(漫画家)龍居松之助(造園史家)下中弥三郎(平凡社創業者)石川武美(主婦之友創刊者)西村貞(美術史家)牧野良三(政治家)西野忠次郎、加藤勝治(医学者)桜川忠七(幇間)

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posted at 01:26:56

本石町日記 @hongokucho

12年1月1日

日経「私の履歴書」はトニー・ブレア元首相。「いったん世論が機嫌を損ねると、政府が正しいかどうかはどうでもよくなってしまうのである」 履歴書は日経の最終ページだが、実質1面。

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posted at 11:40:06

dragoner@2日目東イ14b @dragoner_JP

12年1月1日

軍隊はなくても米軍の領土通行権認めちゃっているコスタリカって、HOI系のゲームだと最悪タイプの中立国なので侵攻したくなるくらい邪魔

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posted at 13:23:38

JSF @obiekt_JP

12年1月1日

2010年7月2日、コスタリカ議会はアメリカ軍の駐留を認める法案を可決成立。艦艇、航空機、兵士(7千人規模)の駐留とコスタリカ国内における自由行動が認められた。これについて同国の弁護士が憲法訴訟を起こしたが、敗訴している。(という感じでコスタリカ非武装中立論は終わコン状態です。)

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posted at 14:22:40

2012年01月02日(月)

藤川賢治 (FUJIKAWA Kenji @hudikaha

12年1月2日

女性宮家創設など女系を認める案を、眞面目に皇位安定の爲に提案してゐるのなら、舊皇族復歸案との折衷案として、舊皇族男系男子との婚姻の場合のみ宮家創設といふ案しか殘ら無いと思ふが、何故さうしないのか。かう考へると本當の目的が見えてくる氣がする。

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posted at 15:23:47

2012年01月04日(水)

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

12年1月4日

もともと千年以上も國語には「正しい書き方がある」と信じられてきた。その「正しい」とされる「書き方」を學者が學問的に明かにした――それが歴史的假名遣と呼ばれるものです。だから歴史的假名遣は固定的な「正しいもの」ではなく動的な「正しさを志向する態度」であるわけです。

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posted at 14:55:43

2012年01月05日(木)

Kaoru @TachibanaKaoru

12年1月5日

Android Marketで開発者に提供される購入者の個人情報の変更が行われたのは、日本時間の2011/12/16 16:50ころのようです。

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posted at 11:06:03

Kaoru @TachibanaKaoru

12年1月5日

12/16 16:50以前に開発者に提供された情報は提供された情報は
部分的な住所、姓名
12/16 16:50以降に開発者に提供された情報は提供された情報は
完全な住所、姓名、Googleアカウントに使っているメールアドレス、電話番号

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posted at 11:07:07

2012年01月06日(金)

Yuko Kato @yukokato1701

12年1月6日

幕末に興味がある英語屋としていつも思うのだけど、今の日本でさえこれだけ外国語について誤解・誤訳・誤読があるのだから、幕末にはいったいどれほどの誤訳・誤解があったのだろうね。それでも日本はよくぞ国として継続できたと思う

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posted at 11:12:02

2012年01月08日(日)

ǝunsʇo ıɯnɟɐsɐɯ / メタ @otsune

12年1月8日

サーバのディスクの話 - Togetter t.co/Kn72UrGi

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posted at 12:21:07

11uk3w @11uk3w

12年1月8日

むかし私って簡単な入門書や伝記を所詮雑学の域をでない、原典に体当たりして精緻に読まなくては!とかの偏見を強くもっていたんだけど、そんなことはなく広く浅い知識が救いになることだってある。

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posted at 19:36:05

2012年01月09日(月)

本石町日記 @hongokucho

12年1月9日

 「飛んでいる飛行機の中でいろいろな業務をしているのが金融業界の人たちで、飛行機そのものが落ちたらどうするのか、は考えてもしょうがないのである」 うまいこと言うなあ。 t.co/jFMO4jjM

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posted at 00:20:49

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

12年1月9日

宗教や正義について論ずるにしても、それが最終的には明治以來のグローバル化の流れの中で考へられなければならないのであり、日本人的な發想の範圍内で、へんなものを排除して良しとする御仲間意識の中でへんな宗教を排除して遊んでしまふだけなら、全く意味はないと言はざるを得ない。

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posted at 03:08:06

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

12年1月9日

キリスト教は理解し難く受容れ難い敵だからこそ、吾々日本人は必死になつて食らひつかねばならない。歐米の連中はそのキリスト教を既に血肉化し、キリスト教的で極端な發想を平然と使ひこなしてゐるのだ。さう云ふ連中と吾々日本人は今後永遠にやり合つて行かねばならないのである。

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posted at 03:10:28

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

12年1月9日

キリスト教的發想を既に血肉化し、使ひこなす歐米人が、弱者の側にあれば、日本人は威張つて日本的な發想でやつて行けば良い。が、日本は、歐米の連中に武力で開國させられた後進國であり、開國後も歐米の連中と戰爭をして負けた敗戰國であり、あつちの連中の方が強者であるのだ。

タグ:

posted at 03:13:49

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

12年1月9日

日本は所詮、極東に存在する、中華文明の周邊文明でしかない。現在の西ヨーロッパ文明は、滅亡したギリシャ・ローマの文明の後を受け、キリスト教精神に立脚して成立した大文明だ。

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posted at 03:16:11

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

12年1月9日

卑下するも何もなくて、日本の立ち位置を確認しておく必要はあるだらう。

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posted at 03:17:16

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

12年1月9日

明治以來の日本は、西歐文明の成果を次々と吸收したけれども、それで西歐文明に取つて代る事が出來ると思つたら大間違ひだ。日本人は俗的合理主義でやつてゐるだけで、精神的な成果を擧げてゐない。

タグ:

posted at 03:19:51

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

12年1月9日

ルネサンスの本質はアリストテレスの科學の復興であり、アリストテレスの否定から近代科學が發生した、と云ふ事情がある。

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posted at 03:43:01

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

12年1月9日

デカルトなんかも、我思ふ故に我在り、と言つて、アリストテレスなんかの言つてゐる事は頭から信じやしないぞ、俺の頭で考へるぞ、と言つてゐる。

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posted at 03:43:45

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

12年1月9日

プロテスタントの發想は、教會を通して神につながると云ふカトリックの發想を否定して、信者が一人一人、聖書を通して神に直接結び附く、と云ふもの――要は自分の頭で考へる、と云ふわけで、やつぱり近代的精神の一種と看做す事が出來る。

タグ:

posted at 03:45:22

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

12年1月9日

トインビーによれば、ルネサンスの本質は新興の子供の文明である西歐文明が親文明であるギリシャやローマの文明の成果を利用しようとした試みであるとの事。

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posted at 03:47:55

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

12年1月9日

だから親文明から獨り立ちする爲に西歐文明は親文明の成果を否定する必要があつた。取敢ずアリストテレスの科學を利用しようとしたが結局それには間違ひがあると云ふ事で西ヨーロッパの連中は自前の科學を興した。それが近代科學。

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posted at 03:49:44

Yukihiro Matz @yukihiro_matz

12年1月9日

@mineroaoki なりたい?

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posted at 14:21:33

Minero Aoki @mineroaoki

12年1月9日

@yukihiro_matz なりたい。

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posted at 14:39:15

Yukihiro Matz @yukihiro_matz

12年1月9日

@mineroaoki ある程度本気ならメールください

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posted at 14:43:30

2012年01月10日(火)

Hiromitsu Takagi @HiromitsuTakagi

12年1月10日

匿名告発サイト「電子書籍とプライバシー」t.co/0iOR2Hkx
「「マガストア」と「ビューン」の iPhone アプリが、ユーザーの閲覧履歴を根こそぎ漏らしている件」

2011年12月20日から2012年1月2日にかけて書かれたもよう。

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posted at 01:24:59

K.Takata @k_takata

12年1月10日

TClock Light x64版、まともにインストールできてない人多すぎだな。 t.co/Y1zmkeVB メニューがちゃんと出ないと言っているのは全部そう。ちょっとはドキュメント読めと。

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posted at 01:37:19

K.Takata @k_takata

12年1月10日

まあ、以前の版のドキュメントは確かに不親切なところもあったので、kt120104版ではちょっとは直したが。ついでに、インストールがまともにできていない場合はメッセージを出すようにしたので、もうちょっとマシな状況になってくれることを期待したい。

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posted at 01:41:29

Hiromitsu Takagi @HiromitsuTakagi

12年1月10日

長文が苦手な人はここから読むのが吉かな。
t.co/Csioc6w2

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posted at 01:45:18

Hiromitsu Takagi @HiromitsuTakagi

12年1月10日

発見した順に書かれていて、生データを示すことが目的なので、一般の人には、把握しづらいかもしれない。

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posted at 01:46:49

Hiromitsu Takagi @HiromitsuTakagi

12年1月10日

要約:①電通とヤッパのマガストアは販売した電子書籍の書籍内の閲覧動向(購入履歴ではない)を収集。ポリシー・規約に記載なし。②ビューンも同様。規約に記載なし。③産経新聞アプリもマガストアと同じく送信しているが受信されていない。新聞の閲覧状況(ユーザーの動作, 紙面タイトル(何日付…

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posted at 02:03:48

Hiromitsu Takagi @HiromitsuTakagi

12年1月10日

…ユーザーの動作, 紙面タイトル(何日付), ページ番号, ページを開いた日時, ページの滞在時間)を送信している(受信はされていない)。全く告知なし。④UDIDを用いて利用者識別が行われている。⑤ビューンの仕掛けはマガストアのものに酷似。⑥他はこんなことやってない。

タグ:

posted at 02:09:58

Hiromitsu Takagi @HiromitsuTakagi

12年1月10日

とりあえずデモ用に「快楽白書」を購入した。デモ用ですよ。デモ用。
t.co/OrDfWsA5

タグ:

posted at 02:44:46

Hiromitsu Takagi @HiromitsuTakagi

12年1月10日

ダウンロードは最初に連続して全ページを取得することを確認。ダウンロード時には閲覧動向を知ることはできないわけで、別途、閲覧動向(アプリ操作ログ)の収集をやっていると。
「快楽白書」のどのページを凝視していたかとかがバレバレとなるはず。

タグ:

posted at 02:45:08

Hiromitsu Takagi @HiromitsuTakagi

12年1月10日

追試中、通りすがりに、iPadが周囲のWi-FiアクセスポイントのMACアドレスをt.co/0JHu7udV にPOSTするのを見るなど。

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posted at 12:26:38

Hiromitsu Takagi @HiromitsuTakagi

12年1月10日

電子書籍のページ閲覧操作履歴を、Webのアクセスログと同一視して「何がいけないの?」という声が僅かながらあるようだが、Webは実現手段として当初からそれが必然であったために、歴史的に黙示の同意があると言えるのに対し、アプリはそうではない。

タグ:

posted at 19:17:38

Hiromitsu Takagi @HiromitsuTakagi

12年1月10日

Webは、ハイパーリンクを用いたハイパーテキストとして登場した。つまり、読もうとする必要なページだけを要求し、取得して、閲覧するという点が特徴で、それはネットワーク回線の細い当時としては技術的に必然であった。一方、歴史的経緯から、アクセスログを取るのも当然となっていた。

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posted at 19:19:57

Hiromitsu Takagi @HiromitsuTakagi

12年1月10日

そのため、アクセスログを解析することによって、閲覧者の嗜好を分析するということも可能になるわけだが、それはあくまでも結果として可能になったのであって、初めからそれを目的として、(必要もないのに)ページ単位の履歴を取得しようとしたわけではない。

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posted at 19:21:48

Hiromitsu Takagi @HiromitsuTakagi

12年1月10日

そのようなWebにおいては、90年代後半から、閲覧動向を知られ得ることがプライバシー上の問題として取沙汰され、匿名で閲覧する権利を実現するための、いくつかの試みもなされた。ページ単位の履歴を取られるのは止められないから、閲覧者を特定できなくすることで回避しようとしたのであった。

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posted at 19:23:20

Hiromitsu Takagi @HiromitsuTakagi

12年1月10日

この問題は、①IPアドレスは動的に変わるものが一般的となったこと、②cookieはサイト毎に独立であること、この2点から、概ね閲覧の匿名性は確保されていると考えられている。(第三者cookieの問題が残るが、完全なオプトアウトで許容という流れになっている。)

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posted at 19:25:34

Hiromitsu Takagi @HiromitsuTakagi

12年1月10日

それに対して、電子書籍やアプリの場合は異なる。ハイパーリンク、ハイパーテキストと異なり、一冊の単位で配布されるものであり、閲覧者が見ようとしているページ毎にダウンロードすることは不必要であり(実際、産経新聞アプリもマガストアも、一括ダウンロードになっている)技術的必然性はない。

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posted at 19:28:01

Hiromitsu Takagi @HiromitsuTakagi

12年1月10日

そのような電子書籍やアプリにおいて、ページ単位での閲覧動向を取得するというのは、「結果として生じた情報を活用した」にすぎないと言えるWebとは異なり、積極的にあえてわざわざ仕掛けを作って取得するものである。それを当然と受け止める社会通念はなく、黙示の同意があるとは言えない。

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posted at 19:31:11

Hiromitsu Takagi @HiromitsuTakagi

12年1月10日

一方で、Google Analytics(GA)の仕組みが受け入れられてきた状況がある。最近ではアプリにもGAが埋め込まれるようになった。しかし、Googleはこれについて一定の配慮をしており、利用者はそれに従わなければならない。これについては、ミログのときに書いた通りなので略。

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posted at 19:33:17

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