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@flunky53

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2011年10月10日(月)

みやも(大阪府) @miyamo_7

11年10月10日

決戦存在とラスボスの「私は今日この日のために(お前のために)生まれてきた」という“一代の悟り”はロマンス互換がひじょうにしやすい(まおゆうはそこをハックした名作)、コムギと王の最期は演出的には少女漫画っぽいとは言われつつもやっぱり無常な相克の図であろうと思う。

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posted at 22:40:42

みやも(大阪府) @miyamo_7

11年10月10日

さっきのブログ記事を一言でいうと「コムギは決戦存在だった」という話ですが

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posted at 22:34:02

非公開

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posted at xx:xx:xx

Hiroshi Odagiri @smallboxman

11年10月10日

『Of Comics and Men』 Jean-Paul Gabilliet t.co/DrRFYGL0 やはりこれはいい! コミックブックの成立事情についてのここまで詳しい記述はアメリカ人のテキストでも読んだことがない。知りたかったことがいろいろわかる。

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posted at 20:41:03

Nobuyuki Kobayashi @nyaa_toraneko

11年10月10日

イシイジロウさん(@jiro_ishiit.co/KnsxMKht のご質問へのご返答という形での補足です。元のツィートはこちら(t.co/BtUugydo)にまとめてありますので、関心がございましたらよろしくお願いします。

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posted at 19:17:11

こうまんちきなむらむすめふたたび @rakanka

11年10月10日

仮に「時代がスロースターターを許さない」のだとしたら、その時代に許されないはずのスロースターターが成立し、現に目の前で見たことのないものが展開しつつあることに驚き、感謝すべきだろう。そこで偉そうに時代錯誤だのなんだの規範意識を振りかざして批判するのは賢しらぶりたい愚か者の所業だ。

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posted at 18:33:07

道満晴明 @dowmansayman

11年10月10日

お手伝いロボ、焼きそばに青海苔をかけるのはそれお手伝いじゃないよ

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posted at 17:27:36

うーさー @wooser

11年10月10日

タクシーの運転手になりたかったのは、あのビニールの匂いが好きだったからとメーターが回ってお金がもらえるのが楽しそうだったから(等身大の夢)

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posted at 15:18:48

うーさー @wooser

11年10月10日

子供の頃は考古学が好きでよく図書館に通ってたりして、将来は考古学者かタクシーの運転手になりたかったんだけれど、それがこんな人生になってしまうとは……ウッウッ……

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posted at 15:17:42

【公式】マンガ図書館Z @Manga_Z_

11年10月10日

輸出産業としてのコンテンツ産業・エンターテイメント産業の強味は、海外の取引業者(特に問屋より下の小売り)がこちらにリスペクトを持って商売してくれる事。だから騙されるリスクが少ないとか。「萌えが日本を救う」? #machiasobi

タグ: machiasobi

posted at 14:56:08

カトウタカユキ @kako10

11年10月10日

「マニフェスト」を出した宇多丸さんとしては、自分たちの曲をできるだけ多くの人に聞いてもらう事こそが重要なのであってそのためにはサブカルのようなものはできるだけ相対化すべきだと考えていてモテキはサブカルとの距離が近過ぎて多くの人に届きづらいのでもっと距離を取るべきだと考えてるのかも

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posted at 13:19:11

カトウタカユキ @kako10

11年10月10日

「モテキ」の宇多丸さん評を聞いて思ったのは「モテキ」はサブカルを相対化できていたのか?という映画そのものより宇多丸さんが"サブカルを相対化すべきだ"と"強く"思っているんだという事。それは宇多丸さんの映画感ではなく「マニフェスト」を出したライムスター宇多丸としての倫理なんだと思う

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posted at 12:53:44

こうまんちきなむらむすめふたたび @rakanka

11年10月10日

「アニメでスロースターターが許される時代はとうに終わった」などと言っているひとはやっぱり売りスレ脳なんだろうか。「受けない」じゃなくて「許されない」という表現を用いているあたり。

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posted at 12:38:58

みやも(大阪府) @miyamo_7

11年10月10日

(→)ただこれは本で一気読みしたときの体感なので、雑誌でリアルに長期間、休み休みじりじり追いかけていった時の体感とはもちろん違うのは注意しないといけないですね。単行本ではページ一枚めくるだけのところでも、週刊では168時間じらされることがあるわけで>カイトへの思い入れの納得力

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posted at 12:35:55

みやも(大阪府) @miyamo_7

11年10月10日

ハンターハンターを最初から読み返したけど、カイトは最初にぽっと出てきた後キメラアント編の最初にまたぽっと出てきて、出番の量的には「必要なところで必要なぶん出しただけ」感が強い。それをいろいろ細かい工夫や大きな枠組で、失って痛みが大きいキャラ「だということにする」手際がすごい

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posted at 12:30:14

みやも(大阪府) @miyamo_7

11年10月10日

ある納得のいかなかった筋立てに対して「俺なら結末をこうする」と思うか「俺なら途中からこうする」と思うか「俺なら最初からこうする」と思うか、納得いかない点を挙げるに留めるか、無言で立ち去るかで、その作品に対する自分の“お客様”の度合い・距離・ベクトルなどがにじみ出る

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posted at 12:16:25

みやも(大阪府) @miyamo_7

11年10月10日

(→)ZeroじゃなくてFate本編のほうはそれらの三つ全部がひっくるめられてますね

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posted at 11:31:40

みやも(大阪府) @miyamo_7

11年10月10日

あ、「歴史は繰り返す」とループ物のあいだに、個人の一回だけど長い時間のなかで呪われた反復に陥る不老不死者のファンタジーってのも参考しないといけないですね

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posted at 11:28:32

みやも(大阪府) @miyamo_7

11年10月10日

前も書いたけど、一定の社会的スケール(血筋や国やその他諸々の集団単位)をもった状況の反復として「歴史は繰り返される」観念と、個人の時空が繰り返されるループ物は話型的に親子みたいなもので、Fateとまどかマギカはそういうアングルから見てみることもできる。

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posted at 11:24:12

泉信行 @izumino

11年10月10日

仮想現実的な非現実は、現実を代替するためのものだが、都市伝説的な非現実は、現実に付け加えられるものだ。だからおそらく、MMD世界とMUGEN世界とやる夫世界が融合するのも容易。仮想現実は、現実と変わりうる歴史の一貫性(唯一性)が求められるため、それぞれ独立していなければならない

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posted at 11:10:22

泉信行 @izumino

11年10月10日

「もうひとつの現実」は「Alternative Reality」で、「もう一つの現実」は「Added Reality」という気がしている

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posted at 11:04:44

こうまんちきなむらむすめふたたび @rakanka

11年10月10日

ホライゾンが段差アニメであることは一話冒頭から一目瞭然であり、だからこそ胸躍らせて観ることができたのであり……。

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posted at 03:56:33

くーりえ @cuttercourier

11年10月10日

あの簡単に何か言った気にさせる「残念な」って形容詞の使用はもういっそ免許制にでもしたらどうか。

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posted at 02:17:51

こうまんちきなむらむすめふたたび @rakanka

11年10月10日

「男子」とか「女子」とか……そういう文化圏自体もういい加減何とかならないのかな。無言で前提にしているものがきわめて息苦しいのですよ。

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posted at 02:12:47

y2k000 @y2k000

11年10月10日

スティーブ・ジョブスについてぼんやり考える。彼を一つの物語として捉えるなら、やはり「MONSTER」のヨハンだろうか。世界に満たさないもの(≒悪意)があることを大声で、それこそ大きな泣き声でわめき続けて、数多のモノを代償にしながら、巨大なモノを築き上げる。その復讐のような有様。

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posted at 01:57:24

横井孝二 SD画集Ⅱ発売中☆☆☆ @nisegundam

11年10月10日

日野AGEて000てことか?欲望解放しちゃうのかしら

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posted at 01:51:55

こうまんちきなむらむすめふたたび @rakanka

11年10月10日

冠葉はなんか本当に久々に嵌ってしまった感じ。何以来かはとんと思い出せない。

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posted at 01:40:10

hatikaduki @hatikaduki

11年10月10日

ただホモソーシャルで女装男子のいる学園生活ってーと『ここはグリーン・ウッド』をまず思い出すわけで女性に人気があるのもわかるわ。

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posted at 01:22:15

hatikaduki @hatikaduki

11年10月10日

なんか考えてというより、ノリで書いてたら作者の性癖が出たって部分のほうが大きい気はするけど。

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posted at 01:19:07

hatikaduki @hatikaduki

11年10月10日

特にホモソーシャル。明久×雄二の悪友コンビに、男子の欲望の体現者ムッツリーニ、それとは逆に萌える男子としての秀吉やアキちゃん。んで女性陣はホモソーシャルに嫉妬する引き立て役みたいな機能を担当する存在になってる。

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posted at 01:15:22

こうまんちきなむらむすめふたたび @rakanka

11年10月10日

冠ちゃんはエロいよ冠ちゃんは。コドモ冠ちゃんかわいいよコドモ冠ちゃん。デカイ声なんか出しちゃってさ……! 日常会話に普通に冠ちゃんが顔を出してきて本当に参るよ。意味もなく絶句したりしているよ。

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posted at 01:15:00

y2k000 @y2k000

11年10月10日

@miyamo_7 そこでラストの人間賛歌ですよ。さすがの冨樫センセ。インセプションのオチ並みに邪悪ですよね。結局、種として人間最強でした、という身も蓋もない結論も、ともすれば退屈なんだけど、戦闘能力の優劣で競い合ってきたジャンプ世界にあっては、一種の回天が起こってますし。

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posted at 01:06:15

hatikaduki @hatikaduki

11年10月10日

ようやくピンと来たんだけど、たしかにバカテスってサンデー的な文化系学園コメディーを展開しつつ、同種の作品と比較しても際立ってハードボイルドでホモソーシャルでマンダムな感じのスピリットを背骨にしてるんすね。

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posted at 01:00:59

みやも(大阪府) @miyamo_7

11年10月10日

@y2k000 グリードアイランド編まではキルアがゴンの明るさに救われるみたいな描写がちまちまある横で大人キャラに「いやゴンは危ないわー」と心配され続けていて、キメラアント編でとうとう「ゴンは明るいんじゃなくて白すぎるだけ」というのがキルアに対してもむきだされててヒリヒリしました

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posted at 00:50:36

y2k000 @y2k000

11年10月10日

多分、ハンタハンタの倫理観がヤバいのって、まずゴンが、いわゆるタブサ・ラサとして存在して、その彼が入ってしまった世界というのが、善悪の彼岸にいるからかなあ。神話的でありながら、神話を超克してしまっている。

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posted at 00:45:32

y2k000 @y2k000

11年10月10日

@miyamo_7 そうなると、一般道徳についての様々な疑義が冨樫センセのテーマかという気もしますね。ジャンプというマンガの中心的メディアがあって、マンガそのものが「反道徳(≒教育)的」の先鋒でもあったわけで。そこでギリギリを突きつけていくエクストリームさ自体が一種の意思表明だと

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posted at 00:35:29

みやも(大阪府) @miyamo_7

11年10月10日

@y2k000 ヨークシンシティ編の途中まではかなり混沌としてますね。「劇中と現実でモラルの差が大きい」場面、「劇中でも危ういと指摘される反倫理or超倫理」、「劇中で表だっては指摘されないし読者も受け入れてしまう脱倫理性」がめまぐるしい(^_^;;

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posted at 00:25:16

非公開

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y2k000 @y2k000

11年10月10日

@miyamo_7 初期のハンタハンタは、割と倫理観的にはヤバめで、キメラアント編の終盤までで、その危うさが一周回ってきた感じはありましたね。

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posted at 00:18:33

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