hhasegawa
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- 自己紹介 長谷川晴生(Haruo Hasegawa)。自宅研究員(ドイツ文学・思想)。経歴、著作、ほかに使用中のSNSにつきましては下記ウェブサイトをご覧ください。DMは相互フォロー間のみと設定しておりますので、御用の方はtokan@nifty.comまで。
2012年07月12日(木)
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@hhasegawa ハイデガーの技術論の批判的参照軸として、ニーチェと並んでユンガーを見逃すわけにはいきませんね。日本ではまだまだ研究が立ち遅れていますが、今後ますますその重要性は高まるはずです。おおいに期待しています!
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posted at 23:21:20
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@hhasegawa ユンガーに焦点を置く興味深いコメントありがとうございます。まとめサイトのほうに組み込ませていただきました。 togetter.com/li/337216#c608...
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posted at 23:39:42
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@hhasegawa おっしゃるとおりですね。先だってのご発表で取り上げられていたDer Arbeiterをめぐる労働論などもきわめて重要なトピックですね。ユンガーとの関係は文学や政治にも跨るだけに扱いが大変ですが、それだけに興味深い問題。私自身も強い関心を寄せています。
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posted at 23:47:37
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S. Günzel, Linien: Nietzsche-Jünger-Heidegger, in: Widersprüche, Zur frühen Nietzsche-Rezeption, 2000, pp. 338-359. sammelpunkt.philo.at:8080/1211/
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前RT、ハイデガーとユンガーの関連資料が出る前の論文だが、ハイデガーのニーチェ解釈におけるユンガーの立ち位置を当時の時代状況も踏まえながら見通しよく整理している。
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posted at 23:54:06
2012年07月13日(金)
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ハイデガーの技術論というと、かつて(1990年代初頭だったか)、浅田彰と、ポール・ヴィリリオが対談していた時に、ヴィリリオがハイデガーが技術を論じたことの意義を語り始めたのに対して、浅田がするりとその話題を避けるように…
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posted at 00:13:43
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…ニーチェ読解で、ドゥルーズがいかに、ハイデガーをよりも卓越した読みを見せたか、という、浅田彰にとっては定番となっている話に話題を振り替えて来て、技術論自体を浅田がヴィリリオと対話する、という局面が対談で生れなかったということが在ったのだけれど…
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posted at 00:22:53
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アメリカでは全将官の25%「しか」人文・社会科学分野での修士・博士号を持っていないことが問題視されている一方、日本ではこれまでの陸上幕僚長で修士号を持っている人間はゼロで、防研のキャリアを持つ人間もわずか一人なので、次の戦争もパワー・エリートにねじ伏せられて終わる予感がしますね。
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posted at 00:44:48
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ハイデガーの『存在の問いへ』は、ユンガーの『線を越えて』への批判であり、ハイデガー研究サイドは敷衍に終始しているが、ユンガー研究サイドからの反論がV・ドロシュテの「労働者」論をはじめ、登場しつつある。
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posted at 01:35:05
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ハイデガーによれば、ユンガーは「再来したニーチェ」らしいが、ハイデガーはユンガーのニヒリズム論をプラトン的に過剰に読み、そしてその勝手に過剰した部分を批判しているだけだともいえる。
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posted at 01:40:03
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ユンガーは総動員の戦場を超越しようとしたのではなく、戦場に留まろうとしたがゆえに、ユンガーはむしろハイデガーがいうところのヘルダーリンに近いのではないか。
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しかし周りの人と少しでも違う暮らしをする、ということは誰でもダフィドみたいに一人ぼっちをこじらせて偏屈な選民意識を持ってしまう可能性があるということ。'You know, I'm the only Japanese in the village'と言いたがる人にはなりたくない。
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2012年07月14日(土)
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これを『今までになっかったデモ』などと褒めそやす向きもあるが、そんなことはない。この手の『ええじゃないか』運動は歴史に何度も登場したし、毎度尻すぼみで終わるのが常。ウォール街占拠だって公園に無法を持ち込み、力の対峙を生んだじゃないか。そこで初めてオバマは真剣に対応を検討したんだ。
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posted at 18:41:59
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主催者は新しい抗議活動と言い、小熊某とかいうヘッポコは『団塊世代とは違う大人な対応』と言って満足そうに笑う。おれは団塊世代でもないし大人にもなり切れない、ただの日活ファンだが、警察の想定内の行動は国家権力にとって、ただただ『大きな音』でしかない。『ええじゃないか』で終わるのかよ。
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posted at 18:59:33
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鉄拳と銃声がなければ日活映画が始まりも終わりもしなかったように。こんな簡単なことも分からず、大学の先生がやれるんだから腐った時代だ。小熊某なんかの授業出るより渡哲也の人斬り五郎見てる方がずっと人生の足しになるよ。じきにDVD出るし。個人の生存に関わる暴力は今もこれを断固支持する。
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posted at 19:21:13
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まあ、ネットだ、SNSの力だ、そこが旧来と違うんだと吠えているが、それはただの出発点。後の展開がどうなのか。アラブの春、ジャスミン革命でいったい何人の人々が銃口の前に胸を張ったのか。太鼓叩いて歌っている奴を見てもバカバカしくて話にならない。小熊某と同じ。警察と乳繰り合う有象無象。
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posted at 20:06:32
2012年07月19日(木)
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ショルシュ・ハタイユ(←お魚っぽい)アンリ・ヘルクソン(←コシが無い感じ)フラトン(←末期)ハイテッカ―(←意外と技術がちゃんと入ってる) #濁点や半濁点を抜いた時の脱力感は異常
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posted at 22:16:01
2012年07月22日(日)
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「海外では外国語といえば、ギリシア語やラテン語というものがまず思い浮かぶ筈です。聞いたとことでは、日本の大学生はほとんどそうした言語を履修していないとか。だから遅れているんですよ(笑)」
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2012年07月24日(火)
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まあ、こういうのなら富士山や芸者の文化史についてがっつり教えたほうがまだ全然いいかもしれませんよ。 / “バカ売れ『ハーバード白熱日本史教室』歴史概念に関係者困惑 - 速報:@niftyニュース” htn.to/xtM31k
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posted at 01:05:11
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フライコール(義勇バエ)RT @Cristoforou 冷凍フライですねQT @tannsuikujira コバエが冷凍庫に侵入して死ぬ現象は何なんだろう?
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posted at 02:09:22
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@hhasegawa 2010年2月のベルリン映画祭でも、「「なぜドイツの男の子アバターを?」などの質問が寄せられ」たようですね。s-wars.jp/blog/2010/02/p... 細田監督の応答まで掲載されてないのが残念ですが。
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posted at 18:52:48
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「すると突然、74だったアカウントの数字がひとつ増えて75になる。驚いたナツキが振り返ると、そこには見知らぬアバターが……。ドイツの男の子が自分のアカウントを差し出してくれたのだ」(『サマーウォーズ 公式ガイドブック』84頁)。
www.amazon.co.jp/dp/4048543776/...
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posted at 19:31:58
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革非同アジトが掲載された宝島さんの当該号を確かに受け取りました。女子非モテとやらのついでながら丁寧な対応ありがとうございます。出所不明の伝聞に満ちた反原発記事と「いなか暮らし・自給自足」広告の不適切な関係を匂わせる素敵な紙面構成を福島人と楽しく読ませていただいております。
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posted at 20:34:23