hhasegawa
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- 自己紹介 長谷川晴生（Haruo Hasegawa）。自宅研究員（ドイツ文学・思想）。経歴、著作、ほかに使用中のSNSにつきましては下記ウェブサイトをご覧ください。DMは相互フォロー間のみと設定しておりますので、御用の方はtokan@nifty.comまで。
2016年08月14日(日)
この『別冊新評 花田清輝の世界』は実に楽しい特集で、のちに新装版で書籍にもなった。再読してみたい。 twitter.com/hhasegawa/stat...
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posted at 10:00:05
「やってしまったー！ 何よイタリアって！ フィレンツェってなにー？ もう高校生でしょ！ 花田清輝！ いい加減卒業するの！ 何であんなこと言ったのよー。学校行けないじゃなーい」
#ラブライブサンシャイン
twitter.com/hhasegawa/stat...
タグ： ラブライブサンシャイン
posted at 11:32:17
ブログ更新しました。1920年の新聞記事を紹介･･･って、自分が十数年前に出した同人誌のネタの焼き直しですが。
[大正時代のプリンセスメーカー～「七歳の女房」はどう報じられたか] bokukoui.exblog.jp/25608803/
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posted at 22:57:47
2016年08月15日(月)
「食事のとりわけ」の件、まじでこういう習慣は滅びてほしい。いそいそっととりわけてる姿を見るのが嫌なばかりに「お皿まわしましょう」とか俺から言ってるし。食べたいものは自分が食べたいだけ食べたいわけで。あとお酒つぐ風習はホントに勘弁。twitter.com/hayakawa2600/s...
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posted at 04:05:16
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@hhasegawa 久々に花田清輝の話題を取り上げて頂き、嬉しかったです。雑誌版と単行本を比較すると、雑誌には巻頭グラビアがあって、貴重な写真が収録されています。単行本は「作品研究」以外をパート分けし、小沢信男氏は別の文章に差し替え、野呂重雄氏は収録されてません。本人が断った？
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posted at 16:52:16
2016年08月16日(火)
「確かに記者は書き間違い、さらに校閲者はその間違いを見逃すという二重のミスが重なった。ただし、この内容を、このタイミングで、しかもこの新聞社が・・・。」
フロイトの語り口で書いてみました。 twitter.com/hhasegawa/stat...
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posted at 14:13:41
実は産経の「アジア開放の戦争」表記は、「大東亜共同宣言」の「大東亞各國ハ萬邦トノ交誼ヲ篤ウシ人種的差別ヲ撤廢シ普ク文化ヲ交流シ進ンデ資源ヲ開放シ以テ世界ノ進運ニ貢獻ス」の「進ンデ資源ヲ開放」ではないかという嫌味まで書いておけばよかった。親切すぎたｗ
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posted at 14:13:45
いや、私もフランス人に日本の茶碗とか食器類を送るのはよくあると思う。ヨーロッパの人は風鈴とか根付風ストラップみたいな日本の雑貨を送るとたいてい喜ぶし、とくにフランス人は日本の小物とか好きだ。
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posted at 17:59:26
海外の方に贈る日本のものとしては、かわいい和柄の手ぬぐいとかが手軽で、壊れたり重量の問題が発生したりしない場合は風鈴や茶器(急須とか)がよかろうと思います。南部鉄器風の急須とかはイギリスのおしゃれ茶店とかでも見かけます。風鈴は見た目が可愛らしく、音が出るので珍しがられるそうです。
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posted at 18:10:06
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ただいまRTした有村悠さんの近況が心配ですが、このような人を小生は決して「艦これ厨」だとは思っていません。もっとも極端な形であるにしても、自己の嗜好の孕むものと向き合っている人は「厨」ではありえないと思います。
twitter.com/y_arim/status/...
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posted at 21:58:16
昨日もツイートしましたが、#ところで艦これ厨は滅ぼされねばならない の現世的な定義は「断片化した事実を都合よく捏ね上げて『歴史』と称する知的に不誠実な精神の糾弾」であって、個々のプレイヤーの撲滅ではないつもりです。究極の意味は神のみぞ知るにしても。
posted at 22:00:09
本当に、最近は「盛り上がってるオタに水をさした」ために叩かれるというのが目に余る。ヒステリックに批評を受け付けないのはむしろ、簡単に水を差されるほどにしか対象に耽溺できていないのでは、と不思議に思うほどである。
twitter.com/y_arim/status/...
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posted at 22:30:23
左の写真の人は、「乃木将軍のコスプレをしている葦原将軍のコスプレ」という高度な批評という可能性は･･･ないな。
twitter.com/TAMAGAWABOAT/s...
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posted at 22:34:58
アリエス『子供の誕生』の文脈にせよ、ルソー『エミール』における幼児教育にせよ、それを児童性愛（の違法化）とどう関連付けるかはさておくも、別に言語として子供、児童にあたる単語がなかったということはまったくないし、安易に江戸時代を「児童性愛自由の時代」などと誤解されても困る。
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posted at 23:11:53
2016年08月18日(木)
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2016年08月19日(金)
E・ノルテ亡くなったのか…1923年のルール占領まっただなかに生まれたわけだから、大往生だろう。彼の提起した「ヨーロッパ内戦」論はかなり問題含みだけど、ポスト冷戦期のドイツ現代史研究における「内戦」をめぐる議論の叩き台を用意したという点では、ある程度の評価は与えられるべきだろう。
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posted at 05:19:34
東海大出版会から出ている雑誌『望星』 2016年9月号に、『共感覚から見えるもの』の記事が掲載されました！私のインタビューと本の紹介で3頁ほど、色に関する特集の一部となっております。 amzn.to/2bC4GZl
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posted at 17:04:39
個別・特殊・普遍の論理と方法を欠いた現代の「日本スゴイ」は、ただのバカの自慢話に堕している。高山岩男『世界史の哲学』は、例の「世界史的立場と日本」座談会よりも、〈日本の「世界史的使命」〉を導く方法について考察しているので、ちゃんと読むべき一冊なんだけどなあ。
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posted at 17:56:54
2016年08月20日(土)
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↓これ、アカウント名を見ると「美術館や博物館は安い値段で質の高い娯楽を提供して観光客を惹きつけているからカジノに客が来なくなるんだ！！」みたいなことを言いたいのではないかと邪推してしまいますね。
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posted at 13:44:01
よろしければ、演劇論の入門書を教えてください。 — 何を学びたいかでけっこう変わってくるかと思うので、数冊あげます。歌舞伎とか京劇、あるいはギリシア悲劇とかについては他の専門家にきいたほうがいいと思います。
平田オリザ『演劇入… l.ask.fm/igoto/45DKECN7...
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posted at 17:30:55
「私は…花田清輝さんの好意で哲学雑誌を出すことになっていた。ところが…肝心の真善美社が倒産してしまったのである。倒産の処理に当たっていたのは…徳間康快氏であった」（渡邉恒雄『わが人生記』17頁）。現代アニメの源流を感じる。
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posted at 19:01:51
