highcampus
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- 自己紹介 あのときのあいつです。時々文章を書くゲーマー。時々っていつやねん。 / http://twpf.jp/highcampus / “二人はいつも一緒で まるでおそろいの お茶請けのお菓子みたいに かわいかったな”
2011年09月05日(月)
「あの、すみません お願いが」「何かな」「ぱふぱふしていただけないしょうか・・・？」「ぱふぱふ？」「はい」「あー」「そういうことか・・・」「いいでしょうか？」「うーん」「たまってる・・・ ってやつなのかな？」「はい」「しょうがないにゃあ・・」「いいよ」 これDQⅩで絶対あるよ
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posted at 23:56:16
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「w」はまだマシらしい。それにしてもアラサーの人間からすると、アナログとデジタルの境目を体験してるから、「（笑）」は対談やト書きなどでも用いられる「書き言葉として正しい日本語」で、wや顔文字はネットスラングだから日本語じゃないって感じてる人はそこそこいるんじゃないかな
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posted at 23:48:36
保住先生のおウチにはやっぱりアンジェやフィエナのような素敵メイドさんがいっぱいいて、執筆中のお茶から下半身のお世話まで完璧にこなしちゃったりしちゃってるのでしょうか（ドキドキ - 保住圭 [ザ・インタビューズ] #theinterviews t.co/m2VkUZn
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posted at 23:47:20
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Pixivで1点入れられるだけで十分凹む・・・。 / 中途半端絵師さま（笑）を凹ませる1000の方法 2ちゃんvipvipvip～絵に関するまとめサイト～ t.co/iJm6KAQ
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posted at 21:19:13
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複眼化された眼を持ちバイオ毒鱗粉で攻撃するモスマンは手こずる相手だった。その戦闘能力もさることながら、無実の市民を毒で狂わせ喜ぶさまをことさらに見せつけた事が、ただでさえ拷問や見せしめの残虐行為を躊躇わないニンジャスレイヤーの苛烈さに拍車をかけた結果となった。インガオホー！
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posted at 20:01:43
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そんなわけで長らく積んでた『スペイン巡礼史』を崩しにかかっているわけだが、アニメの聖地巡礼に出てくる要素はだいたい出揃ってる気がせんでもない。詳述する意力はないので興味ある向きは各自確認されたし、だけれど。
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posted at 18:58:19
インタビューズで絵描きさんに片っ端から「pixivに対して不満点や要望があれば述べてください。また、今回の「現代アート騒動」について何か思うところがありましたら言及をお願いします。」って質問して回ってる人がいるっぽいね
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posted at 18:35:29
シヨリヨロシサン静謐な光景をビョウキトシ汚すヨリヨロシサンビョウキヨロシサン製薬のトシヨリヨロシサン社紋ビョウキトシヨリヨロシそしサンビョウキてトシヨリヨロシサンビネンブツめいたョウキトシヨリヨロシサンビョウキトシフレーズが邪悪にヨリヨロ意識を塗りシサンビ潰ョウキすトシヨリヨロシ
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posted at 18:12:24
大長編ドラえもんは短編の延長要素が強い『恐竜』〜『大魔境』初期３作の後の『海底鬼岩城』〜『竜の騎士』が、冒険活劇としても純然たる娯楽としても頂点なのは疑いないですが、原作を描けなかった『パラレル西遊記』を経て復帰した『日本誕生』以降が「語る」うえでのポイントだと思います。
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posted at 17:28:32
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「焦り汗」について「イコン・インデックス・シンボル」の三つの角度から考えることができるけど、基本的にシンボルの話ばっかりされるよなーと思う。「水滴」に見えること自体が記号的作用だというのはあまり考えられていない。
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posted at 16:06:16
「記号」ではなく「漫符」と言い方をするにしろ、たとえば「汗」が「焦り」や「緊張」を意味する「記号／漫符」であると言うような時、実はいろんな議論がすっ飛ばされている。
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posted at 16:01:11
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「ザ・インタビューズ」基本ツッコミ型なのでインタビューする方が楽しいんだけど、登録しないと（インタビューを受けつける設定をしないと）出来ないってのがやだなぁ。IDを全く別のものにしておけばよかったと後悔。
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posted at 13:46:48
魔女に囚われた仁美を救い、生きる力を与えるのが夢見る魔法少女さやかちゃんで、でも結果的に力を得て吹っ切った仁美がそのさやかを追い詰めてしまうというのは色々と考えさせられる。
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posted at 13:41:27
嫌なことを見て知って向き合って大人になって、現実的な手段で日常を戦っていくことを成長、それをすることを強さというなら仁美は強いし、まどかママ最強だよ。でも『まどか☆マギカ』の主人公で世界を救うのは彼女達ではなく、現実を戦った仁美もOLも魔女に掴まり、それを救うのは魔法少女なんだ。
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posted at 13:37:20
H/de.(TECHNOJAPAN.ne @hide_loopcube
「「ザ・インタビューズ」ってサイトで一般人がアーティストインタビューみたいな語り口と写真でコメントしてる。あぁ、こういう「きっと何者にもなれないお前たち」向けのサービスって需要あるんだろうなぁ。」ってgoogle+で書いたらサークルからごっそりハズされたよ！！
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posted at 13:14:38
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村正が沙耶の唄だか鬼哭街だかの返歌ではないかという意見には同意する面はあるけれど、あれは愛があったことを証明したのであって永遠の愛、未来の愛について証明したのではないところは違う思う。
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posted at 12:53:12
前にも書いた気がしますが、自分は、肯定的にであれ否定的にであれスクールカーストを描いたあらゆる物語作品というものを、イデオンソードで真っ二つにしてやりたいぐらい憎んでいます。フォーゼ一話にも、しょっぱなから全力で気分悪くさせられました。でも見続けます！（なにがしたい）
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posted at 11:40:06
でも、結局は当事者以外は憶測にすぎないので、決め付けたり、真実だと吹聴したするのはやめようね！ そもそも邪推の矛先ってのは、勧善懲悪ではない誠に妙な世界や魔がさしたような瞬間なわけなんで、「○○が悪くない！」「■■かわいそう、だから△△が悪い！」というものは、単なる感情論。
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posted at 10:19:11
あと、ラノベ界隈で記憶に新しいといえば、これもまた憶測でしかないけれど、集英社スーパーダッシュ文庫の『紅』のアレがあったわけで（アニメじゃなくて、本のほうね）、話題の今更感＝鈍感というか遅さっていうのも、邪推力が落ちている証拠ですよ。みんな、健全な邪推しよう！
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posted at 10:16:09
ランクエ、クリアするなら25時間、ハニキン倒すなら100時間だったのが、VerUPで、クリアするなら25時間、ハニキン倒すのに150時間に変わりました。マジ勘弁...
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posted at 08:45:10
私の出発点は遊びなのです。類型化は危険ですが、創造的な人間には極性のようなものがあるのかもしれません。そう考えるなら、一方の極には、遊ぶ人間、ホモ・ルーデンスがいて、もう一方の極には、ある種の表現欲求とか表現衝動から創造する人間がいるようです。 『闇の考古学』
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posted at 08:09:50
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特定のひとに聞いてみたいことは確かにあるなぁ，と思って書き込みつつも，直接オフ会で聞いてもいいような内容になってしまいました．ちょっと不思議なかたちの手紙みたいなものですかね．
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posted at 05:02:46
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ネタバレなしでアイシアシナリオの位置づけを考えると、救われようのないda capoのさくらさんを、最高の幸福に導く役割なのです。この魔法使いの枠組は、芳乃のばあちゃんがロンドンでワルプルギスの夜に出逢った魔法使いと似て……という妄想から俺理論が生まれましたw＜外したら恥ずか死ぬ！
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posted at 03:10:00
ボールは友達という言葉を真に受けて、切り取った友達の頭でサッカーするヒロインという言葉遊びをしてて、似たのいたなーと思ったら、『僕と君の間に』の「はんぶんこ」だった。
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posted at 02:38:40
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TPさくらで時空樹（タイムマシン）が現れたことで、D.C.IIトゥルーエンドの芳乃さくらの行先が19cロンドンで、そこから延々生きてきたばあちゃん（TPでは芳乃局長）が芳乃さくら自身で自身のコピーを義之のように生み、同じ所回って初音島の永遠性を護ろうとしている俺推量が補強された感
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posted at 02:14:17
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立体物なら定形外（保証なし・安い）：2ｋ円以下 / それ以上ならはこBOONかゆうパック、 同人誌ならメール便＜ゆうメール＜エクスパック とか？ ・・ 立体・玩具類は発送の要領で倍以上送料変わるからキツイ
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posted at 02:02:17
「一定以上のアクセスが集まると、他人を煽ることと不愉快にすることにしか興味がない人間が必ず発生する」という前提がもっと共有されればいいのに。まともな人がアホに延々と絡まれて時間を無駄にしてるのを見るたびにそう感じる。
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posted at 00:56:53
都築真紀の場合は選択されなかったヒロイン同士でカップルになって未来に進んだりしますな（『とらハ1』の唯子といづみ）。主人公に選ばれなかった女の子達がそれぞれ別の物語で幸せになることは当たり前であるので、最終的に男性主人公はいらなくなりました（『とらハ』から『なのは』へ）。
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posted at 00:45:33
主人公が関心を持ったヒロインの課題のみがハードルをつり上げられてしまい、主人公が関わらなければ同じ問題が難なくクリアされているように見える、所謂逆Kanon問題（今捏造しました）
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posted at 00:30:08
歴史の痕跡としての聖地は目に見えても、歴史そのものは目に見えない。だからこそ巡礼の過程が重要になるわけで。そのものが自らの精神と身体を触媒にした儀式。まさしく"Nearest Faraway Place"へと辿りつくために。
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posted at 00:21:48
