highcampus
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- 自己紹介 あのときのあいつです。時々文章を書くゲーマー。時々っていつやねん。 / http://twpf.jp/highcampus / “二人はいつも一緒で まるでおそろいの お茶請けのお菓子みたいに かわいかったな”
2012年07月02日(月)
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「オフ会から帰る際には駅から自宅までの距離を悟られないようにするため、帰宅報告ツイートは実時間とずらす」基本をTL諸氏に周知徹底した上で、敢えて帰宅ジャストの帰宅報告ツイートをかますのがバーストリンク攻防戦の醍醐味なんじゃないんですか
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posted at 23:21:29
エレクトリップスレ t.co/5VD4enEZ が熱くなってたなー。やっぱね、名前変えるのはどうかなと思ったさね。今回は変えてなかったけど。まぁ、僕はコントだと思ってますので、笑ったもん勝ちだと思うんですよねHAIN作品は。そして批判したら負けな気分にもなりまする
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posted at 23:11:32
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そして「月月火水木金金」を大合唱 RT @phtolemaios: ワタミの株主総会、第二部が「ワタミ感謝祭／渡邉美樹ＬＩＶＥ２０１２」とかいう名前だしヤバい。
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posted at 22:56:14
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-TG8月号情報- みなとそふと関連情報をお届けしていく"真剣通信A"。今回から、『まじこい』の応援イラストコラムが連載再開！ 記念すべき1回目は、Lilian作品でお馴染み・かんなぎれいさんに、キュートな紋様を描いていただいたぞ♪ t.co/cRisz5ap
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posted at 22:43:08
ミステリのルールというとノックスの十戒などが有名だが、ファシスト政権下の1940年代のイタリアでは、「殺人者はイタリア人ではなく外国人でなくてはならない」「イタリア人の登場人物に自殺は許されない」「殺人者が裁きから逃れることは許されない」などの特有のルールがあったそうだ。
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posted at 22:05:54
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格ゲー初級者と上級者の対戦の話で、上級者が諭すようなプレイで相手に教えていくのが良いみたいな云われがあるけどそれ本当に上級者は意識してやってんのかね？その相手に絶対通る選択肢が絶対に通ることを知ってる、それだけで勝てるから繰り返してるだけとかだと思うけど。受け手の問題でしょ。
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posted at 22:01:57
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長谷敏司とか新沢克海の、（あと榊一郎も狙ってはいるのかな）「そのような男性主人公であること」すらギミックに組み込む姿勢からすると、この発言はお粗末 t.co/3vEj5lcL
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posted at 20:06:22
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駐車券を精算機に突っ込んだあとで1万円札しかないことに気づき、車をバーの前に止めたまま脱兎の速さで道路向かいの本屋に駆け込み息を切らせながら目に付いたLOをレジにもちこんで万券を差しだし「袋いらない！」と言いながらお釣りをひったくるように退店。すごい必死なロリコンと思われてそう。
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posted at 19:15:05
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文化や芸術に対する対価は、お布施基本。ライブだろうとメディアだろうと。JASRACとかBCASの胡散臭さは、お布施だと認識してないところにあるのだと思う。お布施の値段を決めるのはお布施する方。戒名でもそうだし。
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posted at 18:30:21
美人な3、40代の方を見ると幸せになるというか、ちょっと興奮するようになってきた。年齢ってけっこー首に出るんだけど、皺の重なった首がほっそりと長いのを見ると、どきどきしますね…。
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posted at 17:29:10
「フン！」アサイラムは鼻を鳴らした。「不完全なプロトタイプを倒して増上慢か？笑わせる……真のバイオ・イアイドを味わって死ぬがいい」「真贋などどうでも良い」ニンジャスレイヤーは言った。「その無駄なプライドは数ばかり多い腕とともに悉くへし折り、命を奪う。ニンジャ、殺すべし」 16
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posted at 17:15:56
出逢い厨「ねぇねぇスカイプやろうよｗｗ」女子「私声変だから恥ずかしいよ」出「嘘だーｗｗ絶対かわいいってｗｗ1回通話しようよｗｗ」女「じゃあいいですよーID教えますね」出「きたｗｗ発信するわww」女「はーい（通話）もしもし、聞こえますか？」出「その声は、わが友、李徴子ではないか？」
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posted at 17:15:00
最近、幸福な出来事が多すぎて自室ならいつでも多幸感を引き出すことが可能になり一種のジャンキー手前なのだが、脳内麻薬を自由に出せるようになったところで精神の強さや器用さや体力が身につくわけではないので相変わらず未来はない。
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posted at 16:58:17
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敵との遭遇は無い。ガンドーはドロイドを懐にしまった。後は一本道だ。やがて彼らは開かれたシャッターフスマをくぐり、断崖めいた空間にエントリーした。人間二人がどうにかすれ違える程度の手摺つき通路が橋めいて、向こう岸に「三な電」のノレン。崖下は倉庫か。積まれたコンテナ類が見える。 5
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posted at 15:16:09
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地下鉄堺筋本町駅に雨水漏れかなんかでいつもだばだば水が流れてる配管があるけど、今日その近くを通りかかったら排水溝へと続く配管からホースで水を導いてししおどしが設置されてた。悪くないね。 t.co/sHu2oPij
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posted at 15:06:22
@ninomae_fumi あのアニメと言うか千反田さんて「はいはい」でスルーすればいいものをみんなあえて引っ掛かって見せることで楽しんでる側面は非常に強いと思うんですよね。まあその楽しみ方のディティールは様々にしろ、苛立つためにみる、というアティチュードは一般的かと。
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posted at 15:05:56
@ninomae_fumi そんなわかりやすい感情で「分かられにくいオレ」気取りなんてちゃんちゃらおかしいですよ！ みんなあの子にちゃんと警戒心が働く自分を確認してﾆﾖﾆﾖしてるんです！ あなただけじゃない！
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posted at 14:57:24
余談だけど、橋本紡氏はいちいち文芸ギョーカイ、ライトノベルギョーカイにモノ申すときに「桜庭一樹さんなら～」「有川浩さんなら～」「米澤穂信さんなら～」「あかほりさとるさんなら～」「水野良さんなら～」と、他の作家の権威を持ち出さずにはおれんのか。ハッキリ言ってみっともない。
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posted at 14:52:20
橋本紡氏が自身の経験と交友範囲から得た知見で電撃文庫草創期について語ります、という話だったら、別に勝手にやってください、という感じだけども、ライトノベルの歴史がどうしたこうしたとドヤ顔はしないでいただきたいもんですわ。
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posted at 14:49:53
真面目な話、橋本紡氏がライトノベルを代表するような売り上げ、人気を誇る作家であった時期はないし、実際の作風を見てもライトノベルのメインストリームにあたるものを書いていないわけで。なぜご本人が、さも自分はライトノベルの主流にいたかのように語るのかさっぱりわからない。
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posted at 14:41:55
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B.G.M Festival のチケットの公式通販一般受付開始が07月07日（土）からだそうです。七夕だね。ケロＱは09月22日のEDGE枠。空気力学とかナグルファルとかジャキジャキテレキャスが鳴く予定ら。t.co/kKvafU6g
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posted at 14:33:43
そういや、篭り中に『切腹』観てたんだけど、丹波哲郎の殺陣で、変わった剣の握りをしていて興味深かった。モデルになった剣術はあるのだろうか？（表現しにくいが、両腕を交差してから握る――つまり右手は順手なんだけど、左手は逆手で柄を握るという状態で突きを繰り出したのだ）
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posted at 14:25:06
女性同士が
「身長何センチあるんですか？」
「165ぐらいかな。」
「すごーい！身長高いの羨ましいですぅ＞＜」
「でも、身長低い方がカワイイし...」
「私、150センチしか無いので、少し分けてくださいよー」
みたいな会話をしている身長高い側の女性の殺意に満ちた目を今も忘れない
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posted at 14:19:30
最近のお気に入りは「俺よりも運動量が多くて、気が狂っている」（byジャッカス2.0）、「政治家がアイドルと寝るときみたいな服」（byケンドーコバヤシ）である。
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posted at 14:08:21
創作においては、正鵠を得るでも、正鵠を射るでも、その書いた人間がそう書くべきだ、と思ったほうがまず正しい（シブタツ先生の「渇をいやす」エピソードを自分の規範としている）。しかし科学的視点においては厳密な調査と批判を行うべきである。この二つを、同列／レイヤー／階層に置いてならない。
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posted at 13:19:20
土曜の飲み会では、酔った勢いで「北海道と沖縄、どちらが日本から独立できそうか？」のシミュレーションをしたが、沖縄は米軍を追い出した後に独立した場合、中国に瞬殺されてしまうが、北海道の場合、資源も工業力もそれなりに有り食糧自給も可能で、陸空軍力も強力なので可能かも？という結論に。
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posted at 13:02:54
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トライアスロンが水泳→自転車→マラソンの順番なのは、逆にすると大量の溺死者が出てしまうからという大変人道的かつ理に適った理由によるものですが、フェスで死屍累々のこのタイミングで平然と水泳大会の告知を始めたモゲマスの運営がどういう奴らかは、最早説明するまでも無いですよね。
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posted at 12:04:45
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@highcampus 返信ありがとうございます。和菓子は季節によって出すので、日本の四季を感じられていいですね。住まい近くの和菓子屋でも水無月が販売され出して懐かしく思いました（京都では、よく三角州近くの出町ふたばという店で和菓子を買っていました）。
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posted at 10:32:50
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兄弟で砂遊び、超大作の城を製作中。長男が「僕たち今、歴史を作ってるんだよ」「魔王でもこの砦はくずせない！」みたいなフレーズを連発してて、その度に次男がすごい嫌そうな顔をするんだけど、ギリギリ築城の楽しさがまさって我慢してるのを複雑な気持ちで見てる。
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posted at 08:54:47
@highcampus 突然質問して失礼いたします。7/1って、京都では水無月半額なんですか？ 僕は7/1という特定日に京都へ行った記憶がないので、祇園祭関連で半額になっているのだろうか、などと考えてしまうのですが、どうなのでしょうか？（全然関係ないですが、自分は若鮎が好きです）
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posted at 08:54:32
過去の偉人や英雄を取り扱った創作者が落ちる地獄というのを想像した。内容は偉人本人と対面。自分の創作物を当の本人に音読される。創作者は身悶えしながら終わるまで正座で聞いていなくてはならない。
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posted at 06:50:15
いうまでもないが、大衆実力闘争と「戦争／軍事」は、まったく次元が違う。連合赤軍や赤い旅団やバーダー・マインホフ・コンプレックスなどによる40年前の敗北の経験は、いまの反原発「過激派」も知っておくべきだろう。
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posted at 04:06:21
局面が変われば、非合法ベクトルは、デモ隊が警官隊に投石し、催涙弾が乱れ飛ぶという展開になるかもしれない。しかし、これも大衆実力闘争のうちで、デモの論理から原理的に排除することはできない。ただし、いまのところは非暴力直接行動が有効だろう。
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posted at 04:02:29
首相官邸をめぐる大規模な合法デモと、大飯現地での非暴力直接行動の二重化というかたちで、これまでのところデモに内在する二つのベクトルは、相互に触発的で発見的な緊張関係を、結果として実現しているように見える。
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posted at 03:58:09
デモをめぐる合法／非合法というテーマは、デモに内在する相反的なベクトルの問題として論じられるべきだろう。デモという経験が成就されるには、二つの立場がヘゲモニー闘争を持続しなければならない。一方があっての他方なのだから、対立する立場の切り捨てはデモの可能性をみずから放棄するものだ。
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posted at 03:54:52
日常の謎の場合、「謎」そのものが登場人物をふくめたメタな謎の入れ子状態になるのが好きなのです。正直、表題作はそれをあまりうまく使って無い様に感じたのですが、今回のは良かったなぁ。毎週ワクワクして見た。
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posted at 03:52:20
あらゆるデモには、それを「手段＝請願」に押しとどめるベクトルと、デモ自体が「目的」であり、個別課題を通じて既成の国家秩序や憲法秩序に異議を申し立てようとするベクトルが内在する。だから、デモの内部にもヘゲモニー闘争としての「政治」が生じる。
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posted at 03:49:57
あらゆるデモは、すべての国家が、たとえ民主主義国家であろうと「暴力」から生じたという原的な事実を、デモをかけられる国家にたいし、デモに参加しない市民にたいし、むろん誰よりも参加者自身にたいして、あらためて想起させる。だから、さまざまなデモ否定論もツイッターで語られる。
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posted at 03:45:49
端的にいえば、数は「暴力」である。たとえ合法的なデモであろうと、何万という群衆がスローガンによって集団を形成するとき、そこには社会的な力（マハト）が生じる。マハトの、ある表現がゲバルト（暴力）だから、デモを合法／非合法、暴力／非暴力に分割することは原理的に不可能だ。
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posted at 03:36:22
もちろん「デモ＝請願」論者のように、議会制民主主義の潤滑剤としてデモを理解する余地はある。ただし、今回のデモでも、体験者の少なからぬ者が感じたはずだと思うが、デモという経験には、政治目標を達成するための「手段」という合理的な水準を超えてしまう「なにか」が、かならず含まれている。
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posted at 03:31:50
あらゆるデモには、こうした意味での本源的な「政治」性が含まれている。今回の反原発デモにしても同じことだ。「デモ＝請願」の立場は、再稼働阻止という政治目的を達するための手段として、デモを理解する。
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posted at 03:29:27
政府側と民衆側の、このようなヘゲモニー闘争こそが、固有の意味で「政治」の領域を拓く。選挙に集約される政治など、「政治」の名には値しない。議会内の与野党対立も、やはり「政治」ではない。本源的な「政治」とは、いまある国家体制や憲法秩序の根拠をめぐる闘争だ。
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posted at 03:25:11
たとえ民主主義でも国家の側は、おのれが顛覆される事態は承認できない。だから示威行動を請願に押しこんで、それを抵抗権から分離しようとする。しかしデモをする民衆側は、おのれの行動を請願から、請願されるべき政府の打倒までを含んだものと見なす。ここには、ヘゲモニー闘争が生じるだろう。
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posted at 03:21:31
民主主義国家がデモの権利を認めているのは、存在を問い直される可能性を否定しては、民主主義国家たりえないからだ。集会結社の自由や示威行動の自由は、そのままロック的な抵抗権、革命権ではないが、ここには解釈のヘゲモニー闘争の余地がある。
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posted at 03:17:00
だからデモには、たとえどのように地域的で小規模であれ、既成の国家体制や憲法秩序を根本から問い直し、異議を申し立てるという本質が、もかならず含まれている。デモは民主主義の潤滑剤ではない。
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posted at 03:14:46
ある国家体制（憲法秩序）が別のそれに移行する境目には、カール・シュミットのいわゆる例外状態が生じる。例外状態は対外戦争、内乱、クーデタ、革命、などなどであり、戒厳令や非常事態宣言は、旧体制の側からする例外状態の宣言といえる。
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posted at 03:09:06
政治理論上の憲法制定権力は、国民議会にあったわけではない。それは街頭に、ようするにデモのなかに存在した。立憲国家を創造したのがデモである以上、デモは議会制民主主義を活性化するための補完物にはとどまりえない。
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posted at 03:04:46
イギリス革命とアメリカ革命の場合は、デモというより内乱、戦争だが、7月14日を画期とするフランス革命は労働者街のデモからはじまり、バスティーユ襲撃の武装蜂起がそれに続いた。いわばフランスでは、デモが共和国を、そして議会制民主主義を「創造」した。
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posted at 03:01:26
間接民主主義を補完するファクターとして、デモを位置づける場合は、こうした意見になる。それはそれで、ある程度の有効性を見込めるかもしれない。しかし、微温的なリベラル派に多い以上のような見解は、デモの意義を議会制民主主義の枠内で理解するものにすぎない。デモには、それ以上のものがある。
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posted at 02:53:13
デモで政治を変えるためには、街頭行動を議会制民主主義の手続きに、うまく繋げなければならないという意見もある。河野太郎の、地元選出議員の事務所に陳情しろという類だ。あるいは原発推進議員のリストを作って、次の選挙に向けて落選運動をはじめるとか、その他もろもろ。
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posted at 02:49:40
今回の場合、政治を「変える」とは、原発再稼働という政府決定を「変える」ことだとしよう。諸般の条件を考慮すれば、たとえ先週金曜の10倍のデモが起きても、野田は判断を変えないだろう。ただし何10万というデモが連日のように繰り返されたら、政治判断を誤った野田の退陣は早まるかもしれない。
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posted at 02:45:47
デモで政治は変わるか、変わらないかという意見の対立も、よく見かける。「政治」をどう捉えるかにもよるが、政権を打倒したエジプトのデモでは「変わり」、ニューヨークの場合は「変わらなかった」ように見える。このように変わる場合もあるし、変わらない場合もある。一般的には変わらない方が多い。
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一般に、より正確な参加人員数は、上空写真によって警察が把握している。ただし警察発表は、デモの影響力を抑えたいという政治的動機から、かならず実際よりも少ない。万単位のデモになると、主催者側は正確な人数を把握できなくなる。希望的観測も含めて、しばしば過大な数字を公表する。
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こちらからすればクールの変わり目とやらにきちんと最終回まで見終えているほうがすごいわ。まあ、それでも新番を着々と観ていくわけですが。（今日も昨年秋放映開始作品の最終回を一本見終えたところ）
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七夕の短冊に願い事を書くって、経営塾みたいなところでよく言われるような「夢や願望を文字に書いて意識付けをする」みたいなことと大差ないような気がした。（もちろん「未来」という言葉が何を指向するか汲むことはできるのだけど。スマイルプリキュア）
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posted at 00:02:24
