jabrafcu
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2014年06月02日(月)
パラディン 三条ともみ / magelixir さんのイラスト #nicoseiga #im4044661 nico.ms/im4044661 昨夜あげたカッコイイ系ともみさんを宣伝(ﾉ'∀')ﾉ 質感とかちょっと工夫してみたので是非フルサイズでみてくだちい
posted at 21:12:49
NTTは、日本語を外国語の語順に予め並び替え、機械翻訳を単純化し、翻訳精度を向上させる技術を開発。「これ です システム する 翻訳 日本語 に 英語」としてから英語に翻訳します。
www.ntt.co.jp/news2014/1406/...
pic.twitter.com/ZnXOR8PXla
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posted at 19:12:46
美学が、神学の現代的な代替だという観点は、Ｎ・ボルツも『批判理論の系譜学。両大戦間の哲学的過激主義』において述べているが、イーグルトンもいうように政治的に対極とされるハイデガーの存在論とアドルノの批判理論における美や芸術の核心的な位置もそのあたりにあるのだろう。
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posted at 14:01:47
Ｔ・イーグルトン『美のイデオロギー』の序論に、啓蒙主義以降のヨーロッパ哲学史において、美的問題が奇妙なまでの高い地位にあったとある。イーグルトンはそれを解こうとするのだろうが、あえて簡単にいえば、神の空席に、神の代替として美が座ったということだろう。
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posted at 13:55:41
記号という言葉がめっちゃめんどくさくて嫌になるのは「指示内容のある符丁としての記号」だけでなく「デフォルメされた写実的でない絵」全般を記号と呼ぶ批評の流れもあるからだ。例えばアクションを表すために流線や残像など実在しない形を描くこともあるがそれまで記号と呼んでるのはいい加減すぎる
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posted at 01:59:11
記号的な絵と言われるのは「これは○○を表します」という指示を持つ符丁のようなものだが、「これは○○を表します」という言葉で説明できるものならば、わざわざ記号に喩えなくても言葉に喩えてしまった方が余計な混乱が起こらないし、記号的な絵はネガティブなイメージが一人歩きしすぎる
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posted at 01:46:51
また関係ない話だけど、絵の情報の見分け方について考えていたこと。ぼくは「記号的な」という呼び方が好きではないので違う呼び方にしたいのだが、「言語的な絵」で充分ではないか。例えば耳まで真っ赤になった絵は記号的な照れの表現とされるが「耳まで真っ赤になった」と言語で表せる表現とも言える
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posted at 01:43:19
ハチからじんへというのは多分影響関係じゃないんだよな。ハチが引き連れていた聴衆をじんが引き継いだという関係なんだ。するとハチからじんへの流れを描くにはハチやじんの意図をではなく聴衆の需要を描かなければならないんだ
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posted at 01:08:25
